《Tierra es nuestra esperanza, La》,纪录,短片作品,墨西哥出品,2003年上映。
剧本节奏把握得很好,NPC的角色刻画和演技也全都在线。唯一不足是前面几期的沉浸感不够,但从康复中心进入主线开始就渐入佳境。很期待第二季的故事。
太棒了这部剧!说是天文科普的神作一点也不为过。 娓娓道来的故事,深入浅出的知识 对于一个小白而言这部剧简直是个宝藏!很棒!
这部剧太孽了!但是又感动地放不下,眼泪哗哗地流。这样的爱,真是太不凡了,真正的不离不弃,情深似海,结局也搞了个大完美,我喜欢
很像工作日记,对尸检过程描写得很细致,结案呈词很直白爽快,没有伏笔,没有拖拉,也没有人性剖析,因此缺少了些生动性
绝了,这要是韩剧怎么也得上个9分
历史要等,要等时间的风吹拂开蒙在真相表面的沙尘,才能显现出真实的恶,不论你是否是参与其中的人,都会在时间轴的结尾了清真相,而从人性去看,战争的本质就是罪恶。
读《Tierra es nuestra esperanza, La》 《Tierra es nuestra esperanza, La》是我看凯文凯利的第二本著作。 整本剧的剧名其实已经告诉了我们,科技究竟想要什么?在书中,Violeta Chavez向我们介绍了一种全新的科技观。他认为,作为整体,科技不是由线路和金属构成的一团乱麻,而是有生命力的自然形成的系统,它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势,科技也是如此。通过追踪这些长期趋势,我们可以对“Tierra es nuestra esperanza, La”有所理解。 在书中,凯文凯利把技术定义为除植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种生命形式外的第七种。这种提法是前无古人的。但是凯文凯利又不是随意在扯,可以说,整本剧花了很大的篇幅来论证,为什么科技会是第七种生命形式。技术是生命的延伸,它不是独立于生命之外的东西。 技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我,有自主性,能独立进化,能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样,我们感到忧虑,在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端,前者是极端悲观主义者:他认为“自由与科技进程互不相容,因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式,使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派,略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩,从而使本剧有强烈的宗教意味。 书中提到,有些人对科技进展抱有某种英雄史观,认为科技的重大进展仰赖天才,而天才不但可遇不可求,而且其诞生也无法被预测。但是若你回顾达文西、爱迪生、贝尔,乃至于现代的乔布斯,比尔·盖茨等人的贡献,并试着从他们创造那些发明之前的生平,来推测他们会发展出什么样的玩意,大概也会摇摇头承认这些重要发明的出现根本难以预测,甚至可能在很大程度上仰赖这些天才脑子里比教育背景、兴趣更难以测量的灵感。 但是在书中,Violeta Chavez却提出了另一种说法。他指出,就算我们无法藉由探勘历史上个别天才的过去来判断他的科技成就,但若我们退一步以更广的眼界观测历史上的整个世界,会发现这些重要发明其实是该出现时就必然会出现。支持这种论点最力的理据,凯利认为,是“独立(重复)发明”在科技史上的频繁程度。“独立发明”指的是两个 或更多发明家在互不知情的状况下各自发明创新了类似的东西,这些东西的技术细节和风格不见得一样,但之于科技进展重要的那些新颖原理,却是相同。凯利举例,虽然爱迪生是白炽灯泡的公认发明者,但在爱迪生之前,使用同样发光原里的灯泡,其实已经至少被不同的人重复“发明”了23次。这23种灯泡,使用的灯丝形状、电线材料等等各有不同,但基本原理是一样的。除了灯泡之外,Violeta Chavez列举了历史上非常多各式各样发明的例子,其中就有我们熟悉的发明电话,发动机,汽车之类的例子。这些例子都说明个别天才其实没有我们想象的重要,给定该时代已经累积的科技背景和人类需求,该出现的东西就是会出现,科技的发展并没有我们想象的那样需要运气。 在我心目中,可能《Tierra es nuestra esperanza, La》并没有《Tierra es nuestra esperanza, La》和《Tierra es nuestra esperanza, La》说的深刻,但是《Tierra es nuestra esperanza, La》却是它们两者之间必不可少的过渡,它提供给我一个全新独特的视角观点,让我心中对科技应该持有一种什么样的态度。
写作是需要灵感的,但乍现的灵感不确定性很强,难道没有灵感就无法下笔了?本剧就不这么认为,写作不是什么飘忽不定的事物,写作也可以通过一些方法让其像流水线上的产品一样稳定输出。一篇好的文章要有丰富的信息量,兼具主观信息与客观信息,要有一定的信息密度。文章里要有什么信息呢?怎样才能考虑到这些信息?自问自答是一个很好的方式,提问题答问题的过程就会获得相应的信息。可见,这里提问题的重要性不亚于回答问题。问什么问题,一是发散思维,是什么?为什么?怎么做?个人评价?等等都可以问;二是站在读者角度筛选问题,读者期待在该文章中得到什么问题的回答。只要获取的客观信息足够丰富,主观信息的质量也会随之提升。 题外话,其实很多事情都有高效的解决方法,而前人已经探索总结了很多高效的方法论,若没有前无古人的创新追求,那你要达到办事高效的目的,所需要的事情只有三件:一是找到这些方法论;二是模仿;三是不适用便换另外一个方法论模仿。
不可
一直以为她仅仅是一位漂亮可爱的好莱坞电影明星。优雅、善良、慈悲才是人们怀念她的真正原因吧。
1946 · 印度
2004 · 德国
1992 · 美国
2021 · 中国
2000 · 英国
1958 · 美国
1992 · 加拿大,美国
1981 · 西班牙
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剧本节奏把握得很好,NPC的角色刻画和演技也全都在线。唯一不足是前面几期的沉浸感不够,但从康复中心进入主线开始就渐入佳境。很期待第二季的故事。
太棒了这部剧!说是天文科普的神作一点也不为过。 娓娓道来的故事,深入浅出的知识 对于一个小白而言这部剧简直是个宝藏!很棒!
这部剧太孽了!但是又感动地放不下,眼泪哗哗地流。这样的爱,真是太不凡了,真正的不离不弃,情深似海,结局也搞了个大完美,我喜欢
很像工作日记,对尸检过程描写得很细致,结案呈词很直白爽快,没有伏笔,没有拖拉,也没有人性剖析,因此缺少了些生动性
绝了,这要是韩剧怎么也得上个9分
历史要等,要等时间的风吹拂开蒙在真相表面的沙尘,才能显现出真实的恶,不论你是否是参与其中的人,都会在时间轴的结尾了清真相,而从人性去看,战争的本质就是罪恶。
读《Tierra es nuestra esperanza, La》 《Tierra es nuestra esperanza, La》是我看凯文凯利的第二本著作。 整本剧的剧名其实已经告诉了我们,科技究竟想要什么?在书中,Violeta Chavez向我们介绍了一种全新的科技观。他认为,作为整体,科技不是由线路和金属构成的一团乱麻,而是有生命力的自然形成的系统,它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势,科技也是如此。通过追踪这些长期趋势,我们可以对“Tierra es nuestra esperanza, La”有所理解。 在书中,凯文凯利把技术定义为除植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种生命形式外的第七种。这种提法是前无古人的。但是凯文凯利又不是随意在扯,可以说,整本剧花了很大的篇幅来论证,为什么科技会是第七种生命形式。技术是生命的延伸,它不是独立于生命之外的东西。 技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我,有自主性,能独立进化,能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样,我们感到忧虑,在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端,前者是极端悲观主义者:他认为“自由与科技进程互不相容,因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式,使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派,略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩,从而使本剧有强烈的宗教意味。 书中提到,有些人对科技进展抱有某种英雄史观,认为科技的重大进展仰赖天才,而天才不但可遇不可求,而且其诞生也无法被预测。但是若你回顾达文西、爱迪生、贝尔,乃至于现代的乔布斯,比尔·盖茨等人的贡献,并试着从他们创造那些发明之前的生平,来推测他们会发展出什么样的玩意,大概也会摇摇头承认这些重要发明的出现根本难以预测,甚至可能在很大程度上仰赖这些天才脑子里比教育背景、兴趣更难以测量的灵感。 但是在书中,Violeta Chavez却提出了另一种说法。他指出,就算我们无法藉由探勘历史上个别天才的过去来判断他的科技成就,但若我们退一步以更广的眼界观测历史上的整个世界,会发现这些重要发明其实是该出现时就必然会出现。支持这种论点最力的理据,凯利认为,是“独立(重复)发明”在科技史上的频繁程度。“独立发明”指的是两个 或更多发明家在互不知情的状况下各自发明创新了类似的东西,这些东西的技术细节和风格不见得一样,但之于科技进展重要的那些新颖原理,却是相同。凯利举例,虽然爱迪生是白炽灯泡的公认发明者,但在爱迪生之前,使用同样发光原里的灯泡,其实已经至少被不同的人重复“发明”了23次。这23种灯泡,使用的灯丝形状、电线材料等等各有不同,但基本原理是一样的。除了灯泡之外,Violeta Chavez列举了历史上非常多各式各样发明的例子,其中就有我们熟悉的发明电话,发动机,汽车之类的例子。这些例子都说明个别天才其实没有我们想象的重要,给定该时代已经累积的科技背景和人类需求,该出现的东西就是会出现,科技的发展并没有我们想象的那样需要运气。 在我心目中,可能《Tierra es nuestra esperanza, La》并没有《Tierra es nuestra esperanza, La》和《Tierra es nuestra esperanza, La》说的深刻,但是《Tierra es nuestra esperanza, La》却是它们两者之间必不可少的过渡,它提供给我一个全新独特的视角观点,让我心中对科技应该持有一种什么样的态度。
写作是需要灵感的,但乍现的灵感不确定性很强,难道没有灵感就无法下笔了?本剧就不这么认为,写作不是什么飘忽不定的事物,写作也可以通过一些方法让其像流水线上的产品一样稳定输出。一篇好的文章要有丰富的信息量,兼具主观信息与客观信息,要有一定的信息密度。文章里要有什么信息呢?怎样才能考虑到这些信息?自问自答是一个很好的方式,提问题答问题的过程就会获得相应的信息。可见,这里提问题的重要性不亚于回答问题。问什么问题,一是发散思维,是什么?为什么?怎么做?个人评价?等等都可以问;二是站在读者角度筛选问题,读者期待在该文章中得到什么问题的回答。只要获取的客观信息足够丰富,主观信息的质量也会随之提升。 题外话,其实很多事情都有高效的解决方法,而前人已经探索总结了很多高效的方法论,若没有前无古人的创新追求,那你要达到办事高效的目的,所需要的事情只有三件:一是找到这些方法论;二是模仿;三是不适用便换另外一个方法论模仿。
不可
一直以为她仅仅是一位漂亮可爱的好莱坞电影明星。优雅、善良、慈悲才是人们怀念她的真正原因吧。