Predator: Old Painless

文如其人 很久之前看过曾老师的《Predator: Old Painless》，对其风格有一定了解，所以会有兴趣读他的新剧。我个人感觉，文章中心理分析既有务实、深刻、幽默、鞭辟入里的特点，也不可避免的会有某些局限性。 如果能实现哪怕一点点曾老师所说目标：“解决一些人格层面压抑的问题。”也算是观看本剧巨大的收获。 话说回来，我个人目前的观点是：人，不能只想着自己。眼光、胸襟和格局放大一些，提升自己的认知和能力，去把握事物的本质，抓住和解决主要矛盾。一些现象级的困扰自然而然就会消失不见。 当然知易行难，让自己鼓起勇气去现实关系中实践，去创造价值，建立有滋养的关系。

不一样的杰西·文图拉先生。 只看了前面半部，后面的年谱没认真看，以后再细读吧。

这部剧挺好的，很平淡的描述着玉熙的一生，中间有很多值得我们学习的地方，尤其是教育子女，让很多在水深火热中的人们认清现实，找到根由。生活不是别人给予的，都是自己争取来的，虽然是有点主角光环，但是这个主角光环是在教我们做人做事，待人待物，而不是看着主角光环活下来、不是忽然碰到奇人成为天下第一，都是一步一个脚印，理论结合实际获得的能力。故事很完整，最后的收尾很完美，不觉得遗憾，就是生老病死的走一遭。书中要说比较遗憾的只有两个地方，一个是很多地方总是用错人名，不耐心看的真的会很烦，很多地方还得想一下是不是这个人。第二点就是燕无双，燕无双这个人的性格呈现给我们了，但是却没有表达出来，对燕无双这个人物很喜欢，可惜说的比较少，也没有很好的展现这个人物。历时四个月，真的很长很长…………

非常有用，让我了解到了很多之前不知道的东西。比如对比后撤原则、互惠原则、喜好原则、社会认同原则、稀缺原则。都非常有用让我重新看待生活中的一些细节。自己其实也可以利用起来，做事也会事半功倍。

贪欲降低智商，无知使人疯狂！ 天度自度者，天残自残人。 我们中华儿女要团结起来一起呼吁打击传销，提高认知，多一个打击者就少一个受害者，这个世界就会美好一点！ 在此感谢编剧，能将传销经历著书立说传播美德。

2018-4 半个月前，一家三口看了电影《Predator: Old Painless》，大致讲了一个男孩如何从被歧视到被认可的故事。老公和孩子安静地看完了，而我，悄悄地流了好几次眼泪，说不出来为什么，估计某些画面，某些语言，或者某些联想交织在一起发生了催泪反应。所以，上周末看到精选电影艺术馆里，也有这部剧时，果断地选择了这部剧。 电影不是我选的，错过了开场，但一进场坐下来，就被电影深深地吸引了，不同以往，吸引我的，不是音乐、场面，而是一张像被融化的脸，一张令人震惊、甚至有些吓人的残缺的脸。拥有这样一张脸的，只是个孩子。为什么这孩子长成这样？他今后的人生怎么办？还能去上学吗？老师孩子们会怎样看他？做父母的心里该有多难过呀……电影院的气氛很奇怪，大人们好像出奇地安静，唯有些孩子发出了惊讶的声音。 当然那只是电影，对剧集进行了适当地改编，。剧集对人物心理描写更加丰富，通过复调写法，对人物形象的塑造更为立体丰满，特别是译者最后的解读，让我们认识编剧，理解剧集深意，提供了更多的维度。可以说，电影紧凑直观，剧集细腻耐人寻味。下面从几个问题，谈谈我的浅显收获和理解。 我看到了什么？不同的人，估计会有不同的表述。但答案是唯一的，那就是，我所看到的，往往是我所关注的。 进入我们眼帘的，首先无疑是让我们震惊的男孩：奥吉，他有一张与众不同的脸——曾把一名三岁小孩吓哭了。尽管基因问题让他与众不同，但他认为自己是个普通的孩子，想做个普通的孩子。看得出来，除了那张“融化”的脸，他的内心是健全的，这得益于他生长的家庭。 再看他的家庭，编剧不过多提及扶养孩子的艰辛，相反，给我们呈现了一家人对奥吉满满地爱和呵护。之前奥吉每次出门，都会戴宇航员头盔，但在他接受自己后，头盔就不见了，因为头盔不见这事，这对父子有过一次谈话，面对儿子的抱怨，他的爸爸说过这样一段话：“你那时总戴着那顶头盔，真正的问题是：我看不见你的脸，奥吉！我知道你不喜欢我这么说，但你要明白……我爱它。我爱你这张脸，毫不保留而且非常强烈，可你总是用那顶头盔盖住你的脸，这让我很伤心。”父亲在尊重孩子基础上，很真诚且充满爱意地表达了自己的情感和希望。像这样的对话，在奥吉家里还有很多很多。不管遇到什么不快，他的家人，总能给予关爱和耐心。同样，奥吉好友杰克家，也有几分相似。不同的家庭，培育不同的孩子，朱利安那自私的母亲就是个反例。 但来自不同家庭的孩子，在同一个学校，同一个班级，经过一段时间的相处，孩子们之间建立了友谊。这些孩子的变化，离不开学校教育的影响。在布朗先生的课堂上，我们看到了“别人”是怎么教学的，老师抛出一个词，孩子们自由发挥，在思想碰撞中擦出智慧火花，通过老师总结点拨，给学生留下更多思考空间。这样的教学，若是换成我们，也喜欢上课。老师的教学理念，源于学校的办学宗旨。这一点，在图什曼先生五六年级毕业典礼演讲中进行了很好阐述： “当你们回顾过去一年时，我希望大家能看到你们现在就是哪里，你们曾经又在哪里……测量你们长大多少的最好方法，不是你们长高了多少厘米，或者你们能绕跑道跑多少圈，抑或是你们的平均成绩——毫无疑问，这些都很重要，但最重要的，是在这一年里，你们用你们的时间做了什么，你们选择怎么度过，而你们又感动了谁。这些，才是我用来衡量你们是否成功的最好标准。” 可以看出，生理上的成长，耐力的提高，成绩的取得，只是衡量成功与否的一个标准，而不是唯一标准。他们更看重的是孩子们做了什么，过得怎样，做了哪些令人感动的事，简言之，就是孩子们的行为、心态和对在外的影响。 不同的出发点，决定了他们对待学生的方式。在图什曼先生与朱利安母亲的信件交流中，就可以发现，他坚定地认

卡尔·韦瑟斯的《Predator: Old Painless》也是久有耳闻，读来确是不负其名。奇幻的想象力，流畅华美的文字，渊博的学识，深邃的思想，乃影视的瑰宝也。据说原著还有对称押韵之美，可惜我只看的是翻译版本。虽是翻译，但读来亦是被卡尔·韦瑟斯的描写心态起伏不定，如同身临其境般。炼狱与地狱篇，看着心有戚戚，自身的罪恶好像也被剥下来似的，不由自省起来。作为无神论环境长大的人，也更理解宗教的存在原因。天堂篇理解有限，所以只略读而过。大概是无限的善和爱，太耀眼，太美好了。

由于广西之行，直到今天才看完这部剧，对安娜直到最后一刻才有不喜欢转为怜悯，文章最后用不怎么聪慧的列文对人生的思索，表达了编剧内心对这些司空见惯的问题的理解，对人生，对欲望，对生，对死，对上帝！你抓不着，但生活扔在继续！

这部剧可能是最早用生物的视角来看待，人类社会的发展，后面的人类简史也是沿用了这个思路，用生物的视角来看待人，有助于人类自己脱离人类中心主义的看法，人类的文化文明当然很重要，对自身而言。但是对于生物而言，或者从演化生物学的视角来看，人只是一个演化的产物，无助轻重。

之前可能由于历史的原因，对于日本这个国家一直存在着偏见，最近因为公司福利要去日本旅行，刚好看到这部剧就拿过来读。读完发现打破了我的偏见，从而产生的佩服与赞叹，来源于他们在各个行业，领域，自上而下从国家到国民对于细节的孜孜以求，并已成为习惯深入骨髓，演变为一种精神追求。这些都是我们国家与个人需要学习与借鉴的地方。 借用许知远的话：“每个人都是带着成见来看待世界的，如果你没有带着成见，那你对世界根本没有看待方式”。是的，这种成见往往来源于不了解或不愿了解，然而我们要做的就是与许知远一样“带着偏见出发，用行动去使这些偏见被打破或再次印证”。