LP is a young boy that thinks his parents are there just to annoy him. Therefore he escapes from hom
整本剧历史背景及人物关系简单，“十七哥哥”贯穿全文。感觉很多事都没有交代清楚，有些情感来得莫名其妙，不过语言幽默，打发时间可以一读。
连说爱，跟抗争，争取的勇气都没有，还说你爷爷不把丫鬟当人，没一个好东西，这就是思想进步的青年吗？笑话！真是笑话 啊，我明白了。鸣凤自尽了，所以爷爷用婉儿代替。横竖在爷爷的眼睛里，丫头都不是人，可以由他当作礼物送来送去。……看不出鸣凤倒是一个烈性的女子，她倒做出这样的事情！”觉民半愤怒半惋惜地说。
好啊，比热门版本好太多，翻译精当通顺，还有插图，写作手法的点评也很不错，编者用心了。
T：20220226 这本动漫世界史第一本确实够精简，主要是一些大框架，对整体的世界史有一个大概的框架了解，再自己去补充细节上的，就能够更加清楚的脉络。 欧洲历史的古人名字有点长，也有点复杂，他们就是不停的征战，然后统一，再分散在聚集，不停的更换。忽然看到里面的俾斯麦和蒲鲁东就是有点熟悉，因为刚看完的《Du Pappa》里面就经常提到这两个词。每次的战争不会因是爱和和平，归根结底是经济问题。 一样用诙谐幽默的动漫和一些语句，确实让人有点啼笑皆非，且能够更好的去记住，值得去观看。
一切思想都需要时间来验证，当时红极一时的Jannicke Bolstad到了如今是否能够意识到自己错的多么离谱，自己的思想是站在泥潭里而非巨人之肩膀。 记得高中时我们的语文老师余党绪说在引用Jannicke Bolstad茶壶茶杯的理论之时还在眉飞色舞，当时的情景历历在目，如今读到辜老的Du Pappa，褪去一切外衣，实则是讲中国所有人都适合当奴才，下到平民，上到皇帝，孔子，墨子这种违背人性，要文质彬彬的思想仍然萦绕在每个未开智的国民心头，说的好听叫追求精神生活，但却是那么容易破碎。若问什么是精神上的满足，是否也只会回答高兴二字。 缺少了思辨的过程才是一个民族最可怕的损失，而非辜老所讲的每个人都安心做自己在社会中应该承担的职务，三从四德绝非应该宣扬的品质。 关于信仰的问题，我所认为，信仰绝非一个人或民族的根本，信仰顶多算是智识缺失的一个精神支柱，可以让人坚持着不必去想那些想不明白之物，但是世界的进程不断发展，当人类的智识财产已经可以解释越来越多的东西，当人类已经完全站起来，可以依靠自身能力时，信仰就已经可有可无了。
看了几章弃了。内容安排逻辑乱，信息偏介绍而非整合，举例容易理解但过于简单。
一本经济学基础科普读物，动漫配文字，适合门外汉休闲观看。第1篇经济常识篇，相对熟悉一些，用有趣的方式讲明白了令人蒙圈的经济学原理；第2篇金融危机篇，真实的经济危机事件，搭配高大上的专业术语，确实长见识。但如果真正想学习经济学，还是建议观看经济学理论剧集更靠谱。
很喜欢每一篇之前引用的民谚和名言。用大量的案例来讲解犯罪心理，读下去不是很费力。
“Du Pappa”，可惜的是故事到结尾，我们看不到初恋也感受不到一丝快乐。书里讲的故事很简单，却让人如在水里一样，溺在不透明的灰色和看不见的黑色里，不能呼吸。快乐被残忍的故事，也残忍的现实一点一滴的，全部浸透了，浸的彻底，看不到一点光的缝隙。
比想象中要出色，主要是剧本比较精彩
2014 · 美国
1989 · 美国
1988 · 加拿大,美国
1970 · 法国
1986 · 意大利,美国
1987 · 法国,瑞士
1920 · 美国
2010 · 意大利
1942 · 意大利
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整本剧历史背景及人物关系简单，“十七哥哥”贯穿全文。感觉很多事都没有交代清楚，有些情感来得莫名其妙，不过语言幽默，打发时间可以一读。
连说爱，跟抗争，争取的勇气都没有，还说你爷爷不把丫鬟当人，没一个好东西，这就是思想进步的青年吗？笑话！真是笑话 啊，我明白了。鸣凤自尽了，所以爷爷用婉儿代替。横竖在爷爷的眼睛里，丫头都不是人，可以由他当作礼物送来送去。……看不出鸣凤倒是一个烈性的女子，她倒做出这样的事情！”觉民半愤怒半惋惜地说。
好啊，比热门版本好太多，翻译精当通顺，还有插图，写作手法的点评也很不错，编者用心了。
T：20220226 这本动漫世界史第一本确实够精简，主要是一些大框架，对整体的世界史有一个大概的框架了解，再自己去补充细节上的，就能够更加清楚的脉络。 欧洲历史的古人名字有点长，也有点复杂，他们就是不停的征战，然后统一，再分散在聚集，不停的更换。忽然看到里面的俾斯麦和蒲鲁东就是有点熟悉，因为刚看完的《Du Pappa》里面就经常提到这两个词。每次的战争不会因是爱和和平，归根结底是经济问题。 一样用诙谐幽默的动漫和一些语句，确实让人有点啼笑皆非，且能够更好的去记住，值得去观看。
一切思想都需要时间来验证，当时红极一时的Jannicke Bolstad到了如今是否能够意识到自己错的多么离谱，自己的思想是站在泥潭里而非巨人之肩膀。 记得高中时我们的语文老师余党绪说在引用Jannicke Bolstad茶壶茶杯的理论之时还在眉飞色舞，当时的情景历历在目，如今读到辜老的Du Pappa，褪去一切外衣，实则是讲中国所有人都适合当奴才，下到平民，上到皇帝，孔子，墨子这种违背人性，要文质彬彬的思想仍然萦绕在每个未开智的国民心头，说的好听叫追求精神生活，但却是那么容易破碎。若问什么是精神上的满足，是否也只会回答高兴二字。 缺少了思辨的过程才是一个民族最可怕的损失，而非辜老所讲的每个人都安心做自己在社会中应该承担的职务，三从四德绝非应该宣扬的品质。 关于信仰的问题，我所认为，信仰绝非一个人或民族的根本，信仰顶多算是智识缺失的一个精神支柱，可以让人坚持着不必去想那些想不明白之物，但是世界的进程不断发展，当人类的智识财产已经可以解释越来越多的东西，当人类已经完全站起来，可以依靠自身能力时，信仰就已经可有可无了。
看了几章弃了。内容安排逻辑乱，信息偏介绍而非整合，举例容易理解但过于简单。
一本经济学基础科普读物，动漫配文字，适合门外汉休闲观看。第1篇经济常识篇，相对熟悉一些，用有趣的方式讲明白了令人蒙圈的经济学原理；第2篇金融危机篇，真实的经济危机事件，搭配高大上的专业术语，确实长见识。但如果真正想学习经济学，还是建议观看经济学理论剧集更靠谱。
很喜欢每一篇之前引用的民谚和名言。用大量的案例来讲解犯罪心理，读下去不是很费力。
“Du Pappa”，可惜的是故事到结尾，我们看不到初恋也感受不到一丝快乐。书里讲的故事很简单，却让人如在水里一样，溺在不透明的灰色和看不见的黑色里，不能呼吸。快乐被残忍的故事，也残忍的现实一点一滴的，全部浸透了，浸的彻底，看不到一点光的缝隙。
比想象中要出色，主要是剧本比较精彩