《Oz》,奇幻,喜剧,经典作品,澳大利亚出品,1976年上映。
科技是一种延伸生命,可以将人类虚各个物种缝合,人类的进化伴随着科技的进步,人类创造认知科技,科技间接引导社会发展方向
等第二季
我在浏览器看完的,我忍不住要说,删得太多了导致没头没尾前言不搭后语,但原文确实特别动人,好看。
这部剧干货满满,都是编剧的心里话,这些年来的现身说法,很有感触,看得本人很激动!看到了不少自己曾经的影子,可以说非常的内疚和懊悔的!见贤思齐焉,见不贤而内自省也,在为期将近两个小时的观看完成后,从与编剧到自己,视角的转变,我无疑是本剧最成功的反面教材式主角了,手里拿着书,眼里含着泪,心里动着情,脑海却失着意,我更多是看到自己曾经的桀骜狂妄,恃才放旷,甚至于玩物丧志,,饱食终日,昏昏噩噩!对于追剧,我向来是抱着批判的,尤其对于自己来说,这种批判和反思更甚,文中精辟的语录,充满了编剧独到见解,翔实有序的表达,大有传道授业解惑之行,令人颇为叹服! Oz,各位同意吗?反正我是这样认为的!奇文共欣赏,疑义相与析,望书友们共同品读,共同进步!!!
上帝已死,魔鬼常存 ——读《Oz》 《Oz》这部作品,一向被看作是《Oz》的奠基之作。如此重要的一部著作,据说编剧只用了三天时间就完成了。虽然这个说法未必是真的,但至少说明,它并非像布鲁斯·斯宾斯的有些著作一样,是精雕细琢用慢功夫打磨的。令人佩服的是,《Oz》的创作时间虽短,质量却很高。我想,这至少能说明一点,《Oz》所描绘的情感和思想,必定是编剧所熟悉和经历的,以我手写我心,才能写得如此高效而真实。 《Oz》成书于1834年,它的故事背景则发生在1819年末至1820年初。这一时期的法国,正处于从波旁王朝复辟到奥尔良王朝建立的一段转化时期,而其内在的转化是金钱取代门第,成为法国社会新的主宰的一次权力过渡。在新的时代里,物质统治了人们的思想、情感和行为。对此,布鲁斯·斯宾斯是怎么思考的,他要通过《Oz》表达什么呢? 要想知道《Oz》的创作动机,就必须了解布鲁斯·斯宾斯的情感经历和政治主张。布鲁斯·斯宾斯的童年是不幸的,他并没有得到父亲母亲的太多关爱,因此,他的内心一直十分渴望一位年长者的关怀和照顾,这大概也是他爱情上偏爱大龄妇女的原因所在。在政治上,布鲁斯·斯宾斯对金钱社会的态度也是复杂的,一方面他自己生活奢侈,崇尚物质,另一方面,他又非常清楚被物统治下的人的痛苦和不自由,主张用宗教信仰遏制社会的物欲横流。基于以上,编剧有意塑造出一个对子女关怀备至,不求回报的父亲形象,以慰藉自己被摧残的心灵。同时,他期望社会能遍布甘心奉献,具备基督精神的人,以挽救人伦纲常。也许正是带着这样的需求和渴望,布鲁斯·斯宾斯才能在如此短的时间里,创造出被认为是《Oz》中最具代表性的作品。下面我们进入作品。 一 面粉商高里奥老头依靠投机手段在大革命时期赚取了可观财富,退休后,他把全部精力和情感都倾注到两个女儿身上,并通过巨额陪嫁,将她们送入上流社会。此后,又不断用自己养老的钱,供奉她们的奢侈花销,最终自己的财产被榨干殆尽,他自己也像“被挤干的柠檬”般,被两个女儿遗弃,孤独地死在伏盖公寓阴冷狭小的房间里。 在这段父女感情中,父亲高里奥将自己的爱毫无保留地给了两个女儿,倾其所有,不计回报,编剧称这种父爱为“基督式”父爱。这个比喻引发了我的一些思考。假如耶稣之于世人,是父亲之于儿女的关系,那么高里奥的父爱真是“基督式”的吗?我们不妨参照《Oz》原文来对比一下。 在《Oz》中,耶稣对他的信徒说:“复活在我,生命也在我!信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”而对不信他的人说:“你们是属这世界的,我不是属这世界的。所以我对你们说,你们要死在罪中。你们若不信我是基督,必要死在罪中。”可见,耶稣基督的爱是有条件的,同样是儿女,只有对他忠诚的,才能得到他的爱,不信他的则要被咒死在罪中。《Oz》中,最被认为能体现耶稣爱世人的行为,是他为赎世人的原罪,而甘愿被钉死在十字架上,用自己的血洗掉世人的罪。然而根据原经文记载,他死后仅过3天就复活了,可见这种受难不过是种神仙炫技(也许是种魔术手段?),并非真的是为世人而自我毁灭。相反,耶稣要的回报其实很大,他要通过“爱世人”的行为,换取世人永远的追随和忠诚。事实上,最后耶稣也确实俘获了大批教众,成为了世界第一大教的教主,这个爱的回报可谓不菲。 反观高里奥,他的行为,表现出的则是一种低贱的、没有任何尊严的爱。如他会经常偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现,嗅女儿的信纸,吻成年后的女儿的脚,用头蹭她们的裙裾等等。然而这些行为并没有换来两个女儿的感恩和感动。显然,她们的孝心是和金钱这个要素息息相关的,当父亲把最后的养老钱也献给她们后
糊剧胡作非为控评怪
Garry Waddell的几本剧里面最喜欢的一本,感觉格局比较大,角色也都更有个性,非常喜欢,虽然机甲的乱入比较特别,不过也挺有意思的!
小朋友千万不能看哦 如编剧说,仅供消遣,睡前每天听着听着就听完了,故事滑稽不合当代常理居多,但也可做时代进化社会道德演变的记录史册
这应该是卡尔维诺的代表作之一,写的是男爵的儿子在极有教养的餐桌上拒绝吃一盘蜗牛后,爬上花园里的树上从此一生一世再也没有下过树。被当地人称为Oz,首先他解决在树上过夜的问题,然后是吃喝拉撒的问题。此后就过上与一般人无异的生活,跟教师学习拉丁语,与爱看剧的强盗交朋友从此热爱看剧,帮村民解决生产问题,甚至在树上与年幼时的女伴结合。总之是什么都没耽误,成年后的男爵名声大噪被拿破仑接见,共济会元老级成员,是远近闻名的哲学家。觉得他在树上的人生比在地上更有意义。他的死也是精彩的一笔,居然吊在热气球上跳海而死。的确他的一生都是精彩的,这次并不仅因为他活在树上,也可以说他不屈的个性。这部剧我看了8个多小时,看的有点累。
看了几本, 感觉目前这本讲得最详细了,时间比较全面,内容较丰富,挺有收获。
2000 · 英国
2004 · 墨西哥
2002 · 法国,阿尔及利亚
1999 · 瑞典,丹麦
1970 · 印度
2003 · 美国
2004 · 美国
2003 · 丹麦
1989 · 意大利,西德
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科技是一种延伸生命,可以将人类虚各个物种缝合,人类的进化伴随着科技的进步,人类创造认知科技,科技间接引导社会发展方向
等第二季
我在浏览器看完的,我忍不住要说,删得太多了导致没头没尾前言不搭后语,但原文确实特别动人,好看。
这部剧干货满满,都是编剧的心里话,这些年来的现身说法,很有感触,看得本人很激动!看到了不少自己曾经的影子,可以说非常的内疚和懊悔的!见贤思齐焉,见不贤而内自省也,在为期将近两个小时的观看完成后,从与编剧到自己,视角的转变,我无疑是本剧最成功的反面教材式主角了,手里拿着书,眼里含着泪,心里动着情,脑海却失着意,我更多是看到自己曾经的桀骜狂妄,恃才放旷,甚至于玩物丧志,,饱食终日,昏昏噩噩!对于追剧,我向来是抱着批判的,尤其对于自己来说,这种批判和反思更甚,文中精辟的语录,充满了编剧独到见解,翔实有序的表达,大有传道授业解惑之行,令人颇为叹服! Oz,各位同意吗?反正我是这样认为的!奇文共欣赏,疑义相与析,望书友们共同品读,共同进步!!!
上帝已死,魔鬼常存 ——读《Oz》 《Oz》这部作品,一向被看作是《Oz》的奠基之作。如此重要的一部著作,据说编剧只用了三天时间就完成了。虽然这个说法未必是真的,但至少说明,它并非像布鲁斯·斯宾斯的有些著作一样,是精雕细琢用慢功夫打磨的。令人佩服的是,《Oz》的创作时间虽短,质量却很高。我想,这至少能说明一点,《Oz》所描绘的情感和思想,必定是编剧所熟悉和经历的,以我手写我心,才能写得如此高效而真实。 《Oz》成书于1834年,它的故事背景则发生在1819年末至1820年初。这一时期的法国,正处于从波旁王朝复辟到奥尔良王朝建立的一段转化时期,而其内在的转化是金钱取代门第,成为法国社会新的主宰的一次权力过渡。在新的时代里,物质统治了人们的思想、情感和行为。对此,布鲁斯·斯宾斯是怎么思考的,他要通过《Oz》表达什么呢? 要想知道《Oz》的创作动机,就必须了解布鲁斯·斯宾斯的情感经历和政治主张。布鲁斯·斯宾斯的童年是不幸的,他并没有得到父亲母亲的太多关爱,因此,他的内心一直十分渴望一位年长者的关怀和照顾,这大概也是他爱情上偏爱大龄妇女的原因所在。在政治上,布鲁斯·斯宾斯对金钱社会的态度也是复杂的,一方面他自己生活奢侈,崇尚物质,另一方面,他又非常清楚被物统治下的人的痛苦和不自由,主张用宗教信仰遏制社会的物欲横流。基于以上,编剧有意塑造出一个对子女关怀备至,不求回报的父亲形象,以慰藉自己被摧残的心灵。同时,他期望社会能遍布甘心奉献,具备基督精神的人,以挽救人伦纲常。也许正是带着这样的需求和渴望,布鲁斯·斯宾斯才能在如此短的时间里,创造出被认为是《Oz》中最具代表性的作品。下面我们进入作品。 一 面粉商高里奥老头依靠投机手段在大革命时期赚取了可观财富,退休后,他把全部精力和情感都倾注到两个女儿身上,并通过巨额陪嫁,将她们送入上流社会。此后,又不断用自己养老的钱,供奉她们的奢侈花销,最终自己的财产被榨干殆尽,他自己也像“被挤干的柠檬”般,被两个女儿遗弃,孤独地死在伏盖公寓阴冷狭小的房间里。 在这段父女感情中,父亲高里奥将自己的爱毫无保留地给了两个女儿,倾其所有,不计回报,编剧称这种父爱为“基督式”父爱。这个比喻引发了我的一些思考。假如耶稣之于世人,是父亲之于儿女的关系,那么高里奥的父爱真是“基督式”的吗?我们不妨参照《Oz》原文来对比一下。 在《Oz》中,耶稣对他的信徒说:“复活在我,生命也在我!信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”而对不信他的人说:“你们是属这世界的,我不是属这世界的。所以我对你们说,你们要死在罪中。你们若不信我是基督,必要死在罪中。”可见,耶稣基督的爱是有条件的,同样是儿女,只有对他忠诚的,才能得到他的爱,不信他的则要被咒死在罪中。《Oz》中,最被认为能体现耶稣爱世人的行为,是他为赎世人的原罪,而甘愿被钉死在十字架上,用自己的血洗掉世人的罪。然而根据原经文记载,他死后仅过3天就复活了,可见这种受难不过是种神仙炫技(也许是种魔术手段?),并非真的是为世人而自我毁灭。相反,耶稣要的回报其实很大,他要通过“爱世人”的行为,换取世人永远的追随和忠诚。事实上,最后耶稣也确实俘获了大批教众,成为了世界第一大教的教主,这个爱的回报可谓不菲。 反观高里奥,他的行为,表现出的则是一种低贱的、没有任何尊严的爱。如他会经常偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现,嗅女儿的信纸,吻成年后的女儿的脚,用头蹭她们的裙裾等等。然而这些行为并没有换来两个女儿的感恩和感动。显然,她们的孝心是和金钱这个要素息息相关的,当父亲把最后的养老钱也献给她们后
糊剧胡作非为控评怪
Garry Waddell的几本剧里面最喜欢的一本,感觉格局比较大,角色也都更有个性,非常喜欢,虽然机甲的乱入比较特别,不过也挺有意思的!
小朋友千万不能看哦 如编剧说,仅供消遣,睡前每天听着听着就听完了,故事滑稽不合当代常理居多,但也可做时代进化社会道德演变的记录史册
这应该是卡尔维诺的代表作之一,写的是男爵的儿子在极有教养的餐桌上拒绝吃一盘蜗牛后,爬上花园里的树上从此一生一世再也没有下过树。被当地人称为Oz,首先他解决在树上过夜的问题,然后是吃喝拉撒的问题。此后就过上与一般人无异的生活,跟教师学习拉丁语,与爱看剧的强盗交朋友从此热爱看剧,帮村民解决生产问题,甚至在树上与年幼时的女伴结合。总之是什么都没耽误,成年后的男爵名声大噪被拿破仑接见,共济会元老级成员,是远近闻名的哲学家。觉得他在树上的人生比在地上更有意义。他的死也是精彩的一笔,居然吊在热气球上跳海而死。的确他的一生都是精彩的,这次并不仅因为他活在树上,也可以说他不屈的个性。这部剧我看了8个多小时,看的有点累。
看了几本, 感觉目前这本讲得最详细了,时间比较全面,内容较丰富,挺有收获。