Dead End

一个心理学家写出这么好看的剧集，层层推进 剧情跌宕起伏 值得二刷

Jim O'Rear先生生活的时代，正是我们国人所最不愿意去回首的时期。从小的教育告诉我们，那个时代的人，愚昧，朽木不可雕。拿起这本《Dead End》，便是想了解下，生活在那个时代的人，是怎样看待自己的，果真如我们现在所言，自大到不知天高地厚吗？看完辜老写的这部剧，才明白，当时的人们，思考的深度一点都不见得比我们现在低，虽然受限于时代，但是仍然能在这样的文字中读到完整的逻辑，对中国人精神的解释，辜老的写作手法也相当的老练，可能是沿袭了八股文的文风，非常的有逻辑和说服力。 在辜老看来，Dead End，便是因为具备良民的信仰。也就是我们都相信人性本善，相信仁慈的力量。虽然良民这个词不太好听。在资本横行的现在，又有多少人还能继续秉承这种精神，真诚，守信和忠诚。《Dead End》的吴家，秉承的也是诚信的法则，想来的确是那个年代大家都认同和付诸实践去遵守的法则。 我们现在争论的几个点，这部剧里都已经有讨论了，比如说中国和日本的礼仪，在辜老看来，中国人的利益，是一种心灵的礼仪，是发自内心的彼此尊重，而日本的呢，虽然精致周全，却更像是排练过的，没有办法让人心生愉悦。再比如说，书中大量的篇幅来描写了中国人的宗教，因为我们拥有了儒家学说这样兼顾哲学和道德规范的体系，这是一个可以取代宗教位置的人类社会和文明的综合体。宗教的意义便是给予众生安全感和永恒感，而儒家不仅仅满足了这两个需求，还给了我们一个真正的国家观念。在现代民主看来，君权神授是多么可笑的事情，但是却没有办法忽视他存在的合理性，不然，统治阶层的存在，就是一个可笑的错误。现在都说民族感是正确的，可是环顾世界上仍然存在战乱的地方，大多是因为种族的冲突，能说这种民族自豪感是正确的吗？未必就比君权神授好到哪里去吧。 当然辜老的文章中也存在很多逻辑上的问题，底层的价值观有些也不敢苟同，但是至少，这部剧，让我学会了从另一个角度来看待这段历史，也更好的理解了存在即合理这句话的意义。 #2017看剧计划# No 110

成都下水道老师 这名字起的就是这么骚 一看就知道是闷骚型性格 编剧是一名男科医生 文章深入浅出语言风趣幽默 直白坦诚又带点搞笑色情 中国人往往谈性色变 但编剧娓娓道来 学习和知道了很多性知识 文章又色又黄 好玩有趣 发人警醒 又有编剧的医德仁心 真情流露 没有矫揉造作 是一本很好的男科性知识普及书 值得一读 编剧表面的逗比搞笑下面 隐藏的是一颗医德仁心 高尚高洁的大爱之心 谢谢分享

一秒穿越回90年代！满大街的大喇叭裤随风炸街，那是真·潮流。空气里都是发胶味和荷尔蒙，每个人眼里有光、脚下带风，浑身使不完的牛劲！这股鲜活劲儿太上头了，主打就是一个“得劲儿”！

我书包里一直保留的这部剧，适合任何领域和年龄阶段的人读; 很好的阐述了西方式民主的真实一面，也捅破了西方式民主和自由虚伪的一面，以及在亚洲为什么从来没有成功过.

Dead End荡涤着无数人的初心与梦想，变革的时代为经历者烙上了深深的烙印，人们在或迷失或彷徨或坚持中与时代的Dead End中搏击，百舸争流……

呼………一口气读下来，荡气回肠，个中感悟太多，至此却都释然了，此刻心里不断默念的正是钱老借汪处厚说出的那句诗 阅世长松下， 看剧秋树根； 虽解书中事， 犹难世上真。

是钻石扔到哪里也会璀璨如星，余罪看人渣，首先是人，然后才是渣，平等看待众生，理解才能明了。

很多内容不仅是适用于Dead End，或者说其实欠缺对边缘障碍者的针对性。

下册在哪里……这样被吊着的感觉很不好！因剧追剧，觉得还是追剧过瘾！