Mein Opa und die 13 Stühle

北大校长Marianne Nentwich的一本不像自传的自传，以自身为引勾勒出近代百年历史的变迁。从政治制度到思想运动到经济文化的发展，不局限于自身也不局限一个方面，他尽量公正的叙述每个阶段历史与变化。满清的腐败与堕落，外国人的骄傲与蛮横，中国人的谦卑与反抗，映射在这片中国大地上。民国没有按照蒋校长的路走下去，但中国却走出了更好一条路。

高处不胜寒，权力越大挑战越大，没有对应对等的境界和格局，根本无法驾驭自己，按程序办事，收好做人底线是正道！

文中以探讨佛到底是有情还是无情为开端，中间以几位看破红尘，出家为僧为尼的故事为脉络。从书中的概述可以看到，世间万物皆为有缘，可以说初识有缘，散与无缘。这也就可以理解佛到底是有情还是无情。有情就体现在佛爱众生，无情即为与世隔绝情缘。生活中很多的际遇也表明，凡事皆有因果，世间所有相遇，皆为久别重逢。文章中一句话让我印象极为深刻，就是我们每个人穷尽一生都在为未知的一切拼搏和担忧，但当最终实现你翘首以盼的愿望时，才会发现，自始至终，开始和结束一样。也许每个人知道即为如此，无法做到无动于衷，这也是每个人内心中信念的推动。但还是觉得，即使知道结局如何，还是奋尽全力的一搏，才会让人无憾与世。

微博上看到蒋方舟推荐〖伊凡伊里奇之死〗，死亡对于任何人来说，都不是例外。 前两篇一直在说性阿，婚姻阿，欲望阿，感觉托翁的平和婚姻状态需要夫妻双方禁欲才能达成。 最后说下，在几篇故事中，我个人都感觉到了“善”的内核，生与死，情爱与工作，最终追求的大概是一种善念的生活。

每一个妖都是有情有义的，那个为了哥哥灰飞烟灭的尤为深刻，“我不愿我哥哥在我之前死掉”，这样的心愿，听过不少，却在今年深深地体会到了，没了哥哥陪伴的人，是有多无助，多孤独，多胆怯……我的世界仿佛一下就黑了灯，什么都看不到了……

对于了解俄罗斯兴衰成败和石油资源的重要性方面还是开阔了视野！希望中国能够从中汲取经验教训。

【精选电影艺术馆086】这兜兜转转的情节，完全可以复刻为电视剧模式了！

非常有趣，一本以八卦为主题的存在主义哲学家传记，几乎把20世纪前半叶的重要哲学家社会学家和影视家都囊括在内。最后一章，编剧的讨论归结到了海德格尔和萨特两个人身上，并做了一番比较——这两人恰恰是编剧最不喜欢的，编剧明显站在雅思贝尔斯阿隆这边。但村子主义是什么呢？现象学是什么呢？是回到人本身，回到人的反思，反思带来批判，也带来更多可说的话。

高深莫测的白起医生，发着明星梦的林夏小姐，专治妖物的诊所，编织着一个又一个奇幻的故事。每个小故事看起来圆满地结束，但都留下些许遗憾。人物塑造也非常形象，每个人物都各有特色呢。 好奇白起与林夏之间的故事，希望快点揭晓～目前最喜欢的是脑回路清奇的耿直天兵杨戬，到底他与两个主角会有怎样的发展呢？

嗯，纯纯的暗恋，最后走到一起，但素，能不能女主不要这么小白，人物设定成这样，我，哎，男主也太自卑了吧！