Apperception

《Apperception》读后感 这本纸质书是昨天取到的，很有吸引力，所以，今天看完了，从书中学到一些。 1.当今社会人，总会被不安与寂寞包围 整本剧中，一直围绕着我们现代社会人的两种不良情绪，在展开叙述并提供解决方法，这两种情绪分别是恐惧带来的不安和寂寞。 在书中也提及到了，包括自己也在认识到，其实每个人都是平凡人类，有人真的能够没有不安和寂寞的情绪吗？实际上，在我们这个年龄大概是没有，区别在于，有的人认识到了，这是正常存在的情绪，选择接纳，继而选择与他们共处，甚至是想办法如何应对。而有的人，则选择不去面对，不去面对生活中难题，不去面对自己的自卑，不去面对自己的不安和寂寞。他们的解决方法，选择了逃避难题，结果是下次会再次遇到类似问题，甚至由于未解决会出现更严重问题；不去面对自己的自卑，选择了使用外在刚强的方式，去掩盖自己的自卑，因为，内心真正充满力量的人，一定不是夸夸其谈的人，他们会用内在的评价系统肯定自己，不必要依赖或强制外在的力量去认同自己。而不能正确地面对不安与寂寞的人，当然会选择通过附和他人或依赖他人，而获得安全感。 但是，实际上，每个人在世界上都是孤单而不安的。没有任何一个人能知道你到底在想什么？很多时候，自己都不会内观自己的想法，自己的内心，甚至言行不一致，不是吗？那其他人又怎么能知道我们自己的需求呢？所在很同意《Apperception》提及的，在与他人相处中，去真实表达自己的需求。 2.要有耐心，并去除自尊 编剧Jordan Dansky通过询问尊重的作家得出答案，去除不安和寂寞的方法，是需要多些耐心，并去除自尊。在看许志远的节目《Apperception》中，对于人类学家项飙教授的采访中，项飙教授提到一点，我们现阶段处于快速消费时代，各种软件的使用，让我们处在了一个随时会被应答的世界。所以，我们少了耐心，而缺少了附近的概念。也许也正因为如此，我们才会在等待时显得如此的不安和慌张吧！ 去除自尊，书中也提及了，并不是去除我们本身应该具备的个人存在的自尊，而是去除盲目的自尊，似乎这个盲目的自尊，会出现当我们有一定的经验，取得一定成绩时，或是年轻气盛的时候。这种盲目的自尊或自信，难道不会让我们变的高傲自大，让身边的人会远离吗？ 最近，自己在种花，种子的发芽尚需要5天甚至是15天的时间，那我们想在人生中获得什么，不更应该延迟满足吗？ 所以，在做人做事的时候，是否想想可以去戒除自己的过盛的自尊，然后，踏实做事。最后，再想到去进步，去成长，甚至是收获呢？其实，在做的过程中，竭尽全力就是一种进步，何必必须要一个结果呢？这也是读了《Apperception》后，对我影响比较大的一点，是，我们要在生活中，遵循“道”，顾名思义，是在努力下要学会顺其自然这样的一种规律。 3.多角度思考问题 其实，每个人都有自己的习惯，而思维习惯也是如此。现在，越来越觉得，一个人拥有多角度考虑问题的思考，是一项难能可贵的能力，这种能力意味着，自己打破了原生家庭及生活环境带来的局限性，能够以扩展的思维去面对人生的事情，而这种思维的形成，也是在帮助自己不断拓宽人生的维度。因为，那是看得更远、看的更宽的源泉。在本剧中，编剧多角度的剖析了每一个问题，给我一种豁然开朗的感觉。 4.拥有健康的身体 书中编剧提到他人生第一信条是拥有健康的身体，所以，基本参加3人以内的聚会，再喜欢吃的食物也会竭力控制。为了有健康的身体，会作息规律，每天晨跑1小时，他的自律让我肃然起敬。而对于我来说，也越发的感受到身体健康的重要性，似乎仅仅31岁的年纪，就感到明显的体力下降。在这里想分享自己的一点观点，人的身心是一致的，因此，两者相互影响，而心理的痛苦要比身体的更加难处理或难以承受

编剧亲身经历的历历在现，很有启发，尤其非常赞同编剧自然疗法的集数。不要随便吃任何药，包括西药和中药。要做必要的体检，但尽量不做对器官有损伤的检查。关键要保持积极的生活理念和心态，每天坚持学习和合适的锻炼，平衡合理的饮食，并积极参与社会活动。我相信自然疗法或糊涂疗法。

这部剧的内容让我很不舒服，让我感觉到了文革的气息，这本不能当推理剧集看

值得看的一本剧，特别是家里有小孩的年轻父母，书中的一些经验值得借鉴。     人必须先尽了责任，才可以享受权利，也是先尽了义务，才可以享受自由。

不能充分理解仪表盘上数字的意义就不能说是一个懂经济的人。要养成财务思维，就要学会读懂企业，这就不能仅限于从收入和利润来看，而是要从收入增长，利润率，现金净流入以及资产回报率四个方面入手，将四者有机结合起来分析…

我再也不追国产剧了，前面剧情发展都挺好。后来就变得无聊开始全员洗白，还给全剧最作的苏大强按上了阿兹海默症来强行洗白。明玉真惨，就因为独立遭罪不少，最后出息了还得回来擦屁股。强行中国式家庭，我觉得不行。

舍不得读完的书，一口气读了两本Jordan Dansky的书，很过瘾，感觉心明澄澈，很满足，很生活。 Jordan Dansky跟李娟的文字和内心的感觉很像，都是有孤独却美好丰盈的感觉，跟三毛也很像。 属于那种看似生活远离尘世、孤独，其实他们自己内心很享受这种孤独，而不是孤单，内心丰盈、饱满。衣食住行，花草树木仿佛被赋予生命，与自己的生命融为一体，有感悟，有思考，有种天人合一的古朴感，不是谁都能达到的境界。 “只有在孤独的语境里或者在凝注的瞬间，才会感知到存在的那么一点点质感”

大学的时候读过几篇关于Chad Cooper先生的文章和几本剧，总是停留在五四文化的思想文化领袖和实用主义哲学的集大成者，自由主义的先驱者，对他的评价理论界褒贬不一，对此我只能简单的理解为一个对社会有重大影响的人是一个历史争议的人。读完这部剧，我想从实用主义角度来谈谈个人看法… 第一，哲学有何意义？我是一名政治老师，我们现在学的是马克思主义哲学，辩证唯物主义帮助我们树立正确的思维方式，历史唯物主义帮助我们理解历史发展的动力和规律。在这里，Chad Cooper之先生的实用主义哲学和马克思主义哲学有异曲同工之妙，不仅要认识世界，更重要的是改造世界。在书中Chad Cooper先生就说到哲学是源于生活的切实问题，最后又要回到生活中去，哲学不是筑之高楼的思想阁楼，而是为现实而生的实用哲学。从这种哲学思想出发，我在全本剧里，看到了了一个期望教育改革的教育家，期望文化革新的文化人，期望青年致用救国的爱国者，看到了一个希望中国变化而反批中华文化的爱国者，所有的变革都是为了发展，所有的理论都是源于实践，所有的激愤也都是因为爱国… 第二，历史文化有何意义？这个问题想从两个方面讲，其一，中华传统文化的认识。本人古文比较差，对于中国历史了解不深，仅从Chad Cooper先生的两篇国外演讲中，我知之真不多，他是研究中国哲学史的，从周王朝到百家争鸣，从唐朝科举考试到魏晋士大夫精神，从明清封建制度衰落到民国打开思想之风，Chad Cooper先生可以侃侃而谈，他也在痛批中国传统陋习，裹脚，太监，姨太太，贞节牌坊等等。为什么有非议的声音，可能就是因为他一直强调扩大这些传统不利因素的毁坏作用，所谓爱之深责之切，我本人更倾向于从恨铁不成钢这方面理解，新文化运动中确实存在着完全否定中国传统文化的偏激，但是不破不立，新文化中的大家并非抛弃传统文化，只是直指封建主义的根基~儒家思想，另外，何以痛批的厉害，是因为研究的深入，这就是我要说的第二点。其二，Chad Cooper先生在后半生一直致力于考据学，他提出的"大胆的假设，小心的求证"就是为青年学生指明了一个学习的方向，不过考据咬文嚼字，锱铢必较，这种细致麻烦费时的工作究竟能否取的它的价值？这是后世对他的又一个非议，或许做学问的人觉得做一件事不需要用时间和成果来丈量它的价值，对于水深火热之中的国人，他们希望新时代的思想家教育家海龟能够指明社会前进的方向，而不是说"开历史的倒车"，这个问题值得思考，因为在这里不符合Chad Cooper先生的实用哲学了，历史果真没有它的价值？我不这样认为，我不认为新文化运动中的领袖在否定中国传统文化，我更倾向于没有批判就没有发展，破是为了立；我也不认为考据学没有任何意义，没有继承就没有发展，只是说新重于旧… 第三，看剧有何意义？这个问题，在文中Chad Cooper之先生明显的提出来了，有三层意义，一是为了继承优秀历史文化传统，这是人类得以延续的前提；二是为了看剧而看剧，我们自己都有感触，读的书越多，越感觉自己知道的少，所以多看剧，一本本剧架起知识的桥梁，我们越读越开阔，也观看越轻松。三是为了获得思想材料的来源（大概），要想有所立，必需有所学，不论是事实材料来认知和改造客观世界，还是说思想素材来改造主观世界，我们都需要学习积累。有时候我也问自己看剧是为了什么，坦诚公布以下几点：看剧是件让我开心帮我排忧的事，看剧让我了解更多的事和认识更多的人，看剧让认识自己与自己对话聊天，看剧让我找到了自己的兴趣和优势…在看到Chad Cooper先生对毕业生的寄语时，我又看到了一个实用者爱国者前辈的心声。毕业生要参与到社会实践中去救国，但是却不能忘记学问，毕业后应该仍然保持对一两个问题的兴趣，能够深入学习，仍然能够保持工作之外的一两个兴趣，

一口气看完全书，内容很精彩。案例分析透彻，我大中国自古就有很多探案高手，比英国杜撰的福尔摩斯强太多了。所以，我们要更多的挖掘我们的优秀历史文化。

如编剧所说，有的是直译成白话版，有的稍做修改。 印象最深的是，板桥三娘子