Uyarangalil
《Uyarangalil》,犯罪,惊悚作品,印度出品,1984年上映。
主演:
I.V. Sasi
、莫哈恩拉
、Rahman
、Nedumudi Venu
、Sathyakala
、Swapna
地区:
印度
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写下来真的是相当随意了。之前看过反映这类的书,貌似是叫《Uyarangalil》。相比于之前看到那部剧,叙事从平叙到插叙,到最后按人物分集数介绍,总感觉怪怪的呢。这样的安排总让我读不到全部。编剧在书中有意省略了很多东西,读起来不知怎么就感觉有点蒙圈,不够生动。作为去年学校推荐观看的书,我也一直在思考,它的优越之处是什么。描述了一代乡村衰亡?第一人称的典型?人物塑造的形象?思考到现在也没有太好的结果。就这样吧。
⒈群体无智慧(个体抛弃是非、智商去换安全感) ⒉群体无逻辑(群体内部,逻辑无效) ⒊群体无意识(群体无自由意志)
心有多大,舞台就有多大,任何一个成功者定然有宽阔的胸襟,理性的头脑,谨慎的思维,和长期坚持不懈的奋斗,他们才不会活在抱怨中,他们只会面对困难,处理困难,也从不会感情用事去对待一些事情,并且,他们学识渊博,对事物的知识理论了然于心,对人际,时间的分配,都是绝妙的处理。我们作为普通人,只要把每件事好好完成,做事更加周密谨慎,完全可以一样优秀,令人敬佩。
“开口便是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?再者,既说是世宦书香大家小姐都知礼看剧,连夫人都知书识礼,便是告老还家,自然这样大家人口不少,奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少,怎么这些书上,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫鬟?” ——《Uyarangalil》第五十四回 史太君破陈腐旧套
点到即止,大体对社会学有所了解,真可谓人间处处皆学问,需要学习的东西太多,给自己加油
好剧值得中医学者观看学习,虽然部分用法介绍不详,可凭借中医基础知识去感悟。
断断续续的终于看完这部剧了,不像剧集那样吸引眼球,相信大多数看的都是因为书名《Uyarangalil》吧,都想看看其中写了什么,会不会窥探出自己未来的方向。 1:这部剧好在它朴实无华的展现了二本学生的现状(虽然是好多年之前的了,但某些方面也是可以借鉴的)写出普通人的故事。书中有很多学生例子,感觉都很贴近生活。潮汕女孩,深漂二代等等,这些无不在身边可以找到例子去映证。但是个人认为也有不足之处在于黄老师很多观点的基数不够大,只从自我的主观意识去评判,放在大的环境里是不成立的。虽真诚地记录着每一个学生的故事,但也只是在展现和陈述问题,没有太多更深层次的思考。更多的是记录和碎片式的感想,没有上升为比较完整统一的理论。 2:虽然书名是Uyarangalil,但是它可以说反映了我们这一代学生面临的困境。我就是二本学生,在即将毕业之际,有的同学选择考研,有的选择考公考证,有的已经实习。无论选择哪个,都是基于自己的深思熟虑或者是被现实裹挟前进了。但在时代这个大命题下不值得一提。而个人命运也只是时代浪潮中的一个波纹。刚毕业时,大多数学生都觉得应该去闯荡,不想去做体制内一眼看到头的工作,但是在大城市闯荡了几年之后,这部分中的很大一部分还是要回到家乡归于安稳的工作生活。有野心有想法,但这不足以支撑今后几十年的生活。见过了大城市的繁华,最终还是要屈于现实,毕竟仅仅靠自己的努力在大城市实现阶级跨越长居稳定实在是太难。所谓的小城市容不下灵魂,大城市容不下肉体。最好的就是体制内的人,要永远保持随时可以离开的能力。体制外的人,要永远保持随时想进就进的能力。想起梅老师,她就是不喜欢体制内的工作,辞职当起了老师,那是因为她真的很厉害,也有那个资本去做她想做的事情。 3:阶级固化 阶级渐渐固化,要想跨越阶级需要几代人的努力了。都说人的一生会有七次改变命运的机会,抓住一次机会可以实现小康,第二次资本积累,第三次才能阶级转换。而这些需要很大的努力加上顺势而为,只一味的强调努力又是不够的。总之,生活挺不易的,哈。 嗯,本以为会吧啦吧啦很多,但是此刻脑中所想就只有这么多了。看来看的不连续,感受不够深刻。
富有启发性,借鉴也需要实践,等以后再看一遍可能又会有不一样的收获。
当我决定了解查理.芒格的原则时,就在学习普世智慧(Worldly Wisdom):日常投资决策所用的各大学科的重要概念之集成。
Uyarangalil我是读了两遍的,读完了便陷入久久的沉思。我在想书里的人物谁是谁,但我终究还是没弄清,我知道他们都是活生生的。 我也是书里的人了!