《鸿运当头Hong yun dang tou》,喜剧作品,中国台湾出品,1972年上映。
读到此剧,便爱不释手,佛法的智慧就是照亮我人生路上的灯,读着心里亦欢喜,亦安静,步履亦更加坚定。
记得小时候就听说过这部剧,只知道是本经典剧集,一直也未曾看过。偶然的机缘看到此剧,一定要读一遍,彷佛是把小时候没做过的事有机会可以做一次。一个充满爱的心灵,那么真切的爱着艾里和菲比,那个敏感,细腻,善良,孤独的灵魂。想冲破阻隔在自己与世界之间的那道无形的屏障,就像一个困在玻璃罩里的大声呼喊却无人能听到自己的声嘶力竭和无可奈何。这个孤独的灵魂爱着全世界,站在悬崖边却无人能给他一只手。我不知道麦田守望者的深刻含义,只是为一个敏感,有爱且爱的深沉的孩子所感动。世人习惯了流水线的教育生存模式,每个具体而微的个体只有靠时间和记忆予以救赎。在一个湿冷黑暗的夜里,一个孤独的小孩只需要菲比一个灿烂的笑容和一个温暖的拥抱。
前三分之一不咋好看,从到程国之后就很精彩,不断反转,不断出人意料,无论是人物(如朱小招)还是行文,都非常古龙风
在观看的过程中,110万人的死亡逐渐竟然也被我当成了一个数字,这是很可怕的。了解历史是为了珍惜现在,反思现在,避免历史的重现。
我青春期所有复杂的情绪、无法言说的秘密,以及长久以来对人生虚妄的感知,都在这部剧里了。观看时,常常想起初三的那个暑假。那时候在脑海中反复观看的句子,到如今还会从脑海中蹦出来。讲潇湘馆的景观,“凤尾森森,龙吟细细”;讲柳湘莲在尤三姐死后,“不知此系何地,我系何人”……如果这辈子我只能拥有一本剧的话,我大概会选择《鸿运当头Hong yun dang tou》。
第七章拜堂剧情和另一本刚看的书一样,另一本是男主想羞辱女主,让女主和太监拜堂,也是女主说她相公是太监。
另外加一句,这书写的就跟剧本似的,为什么不拍成电视剧或者电影呢,应该不会比长安十二时辰差吧。
彩蛋的宗旨我觉得就是人们之间应该像商人那样,在自由和互愿互惠之下交换价值。孤陋寡闻,开一下眼界而有受益。
直到最后,我终于离开了对安娜和卡列宁的上帝视角下的评判,当安娜不断展现自己的内心时,我开始理解她一路上的挣扎痛苦,理解她的困境,用她的质感去贴近我的心。那一刻,她不再是违反直至当今都通行的道德的女人,而是一个从始至终都渴望纯粹的爱的女人,而纯粹之于世间,从来都脆弱得不堪一击。她死去那一刻我内心无比平静,倒不是不悲伤,而是故事开始那一刻,她这样感性的性格和她可以选择的道路已经隐隐指向了结局。她别无选择。我也不讨厌卡列宁,追求爱情的就是崇高,沉迷于功名的就有错?我觉得只要无害于他人,大家有权利决定自己的所求,更何况虽然他的意图是将自己置于无可指责与绝对崇高的地步,可很多时候能做到他这个份上也不容易。这里面的人物都是多层次的。 这里涉及一个问题,既然安娜的追求无过,那为什么又最终身逢绝境呢?列文那边其实给了部分答案,安娜和列文有很多共性,都是那种冲动型的感性人物,对人对事抱有某种天真。列文的性别,投身于利他事业等等已经有很多人分析过了,这里主要想提面对生存困境,将自我融入信仰和宗教之类抽象的大我之中,一方面消解了小我,另一方面小我的生存困境也就得到了解决,这也是列文能够大彻大悟的原因之一。 双线结构搞得人心情像过山车,还有不同人物的角度解剖同一人物,使我们看到不同的立体的人物也很绝。
见山是山,见水是水, 见山不是山,见水不是水, 见山又是山,见水又是水。 这是一本看一遍不足需要反复观看的书,控制心智,太难。这部剧值得买纸质书反复翻阅。
2005 · 美国
2006 · 中国
1987 · 美国,菲律宾
2002 · 德国
1972 · 法国
1989 · 前苏联
2001 · 印度尼西亚,加拿大
访客留言
读到此剧,便爱不释手,佛法的智慧就是照亮我人生路上的灯,读着心里亦欢喜,亦安静,步履亦更加坚定。
记得小时候就听说过这部剧,只知道是本经典剧集,一直也未曾看过。偶然的机缘看到此剧,一定要读一遍,彷佛是把小时候没做过的事有机会可以做一次。一个充满爱的心灵,那么真切的爱着艾里和菲比,那个敏感,细腻,善良,孤独的灵魂。想冲破阻隔在自己与世界之间的那道无形的屏障,就像一个困在玻璃罩里的大声呼喊却无人能听到自己的声嘶力竭和无可奈何。这个孤独的灵魂爱着全世界,站在悬崖边却无人能给他一只手。我不知道麦田守望者的深刻含义,只是为一个敏感,有爱且爱的深沉的孩子所感动。世人习惯了流水线的教育生存模式,每个具体而微的个体只有靠时间和记忆予以救赎。在一个湿冷黑暗的夜里,一个孤独的小孩只需要菲比一个灿烂的笑容和一个温暖的拥抱。
前三分之一不咋好看,从到程国之后就很精彩,不断反转,不断出人意料,无论是人物(如朱小招)还是行文,都非常古龙风
在观看的过程中,110万人的死亡逐渐竟然也被我当成了一个数字,这是很可怕的。了解历史是为了珍惜现在,反思现在,避免历史的重现。
我青春期所有复杂的情绪、无法言说的秘密,以及长久以来对人生虚妄的感知,都在这部剧里了。观看时,常常想起初三的那个暑假。那时候在脑海中反复观看的句子,到如今还会从脑海中蹦出来。讲潇湘馆的景观,“凤尾森森,龙吟细细”;讲柳湘莲在尤三姐死后,“不知此系何地,我系何人”……如果这辈子我只能拥有一本剧的话,我大概会选择《鸿运当头Hong yun dang tou》。
第七章拜堂剧情和另一本刚看的书一样,另一本是男主想羞辱女主,让女主和太监拜堂,也是女主说她相公是太监。
另外加一句,这书写的就跟剧本似的,为什么不拍成电视剧或者电影呢,应该不会比长安十二时辰差吧。
彩蛋的宗旨我觉得就是人们之间应该像商人那样,在自由和互愿互惠之下交换价值。孤陋寡闻,开一下眼界而有受益。
直到最后,我终于离开了对安娜和卡列宁的上帝视角下的评判,当安娜不断展现自己的内心时,我开始理解她一路上的挣扎痛苦,理解她的困境,用她的质感去贴近我的心。那一刻,她不再是违反直至当今都通行的道德的女人,而是一个从始至终都渴望纯粹的爱的女人,而纯粹之于世间,从来都脆弱得不堪一击。她死去那一刻我内心无比平静,倒不是不悲伤,而是故事开始那一刻,她这样感性的性格和她可以选择的道路已经隐隐指向了结局。她别无选择。我也不讨厌卡列宁,追求爱情的就是崇高,沉迷于功名的就有错?我觉得只要无害于他人,大家有权利决定自己的所求,更何况虽然他的意图是将自己置于无可指责与绝对崇高的地步,可很多时候能做到他这个份上也不容易。这里面的人物都是多层次的。 这里涉及一个问题,既然安娜的追求无过,那为什么又最终身逢绝境呢?列文那边其实给了部分答案,安娜和列文有很多共性,都是那种冲动型的感性人物,对人对事抱有某种天真。列文的性别,投身于利他事业等等已经有很多人分析过了,这里主要想提面对生存困境,将自我融入信仰和宗教之类抽象的大我之中,一方面消解了小我,另一方面小我的生存困境也就得到了解决,这也是列文能够大彻大悟的原因之一。 双线结构搞得人心情像过山车,还有不同人物的角度解剖同一人物,使我们看到不同的立体的人物也很绝。
见山是山,见水是水, 见山不是山,见水不是水, 见山又是山,见水又是水。 这是一本看一遍不足需要反复观看的书,控制心智,太难。这部剧值得买纸质书反复翻阅。