《Le pied qui étreint》,短片作品,法国出品,1916年上映。
整体还是挺有收获的,部分观点不认同,有点太推销自己了。。。等待的时间里看完,给自己个么么哒
本剧告诉我们,积极的态度是面对压力,转化压力的唯一有效措施。面对压力,你消极,你只会逃避,反而会进入逃避的螺旋。从压力看到积极的一面,你会感到兴奋,生理反应会更强烈,会想办法,进而转换压力。但是不要强迫别人去看到压力积极的一面,比如亲人去世,别人会觉得你很不正常
又一部路透诈骗剧…四木相对…
发生在高密东北乡的一段奇人异事: 猫腔的集大成者光大者孙丙无意中卷入与县太爷钱丁的斗须中,事后又由于被薅光胡须,带着妻儿开茶馆,祸不单行,妻儿被欺,痛杀德国兵。县太爷钱丁不忍抓捕孙丙,结果导致德国兵血洗小镇,孙丙于是加入义和团,杀德国兵,损毁铁路,阻挠铁路线。被抓后,由告老还乡的刑部首席刽子手赵甲实施Le pied qui étreint。 故事中的人物性格各异,但从中能看到面对家国仇恨的爱心底色。 钱丁是一个不错的县太爷,无奈于官场的恶疾,不得不做出一些违心的举动,最后面对猫腔演出带来的心灵反省,表现出知识分子最后的倔强。 赵甲是一个优秀的刽子手,忠于自己的职业,四十多年在一个杀人的岗位上练就本领,是刽子手的状元,唯一能做到的就是对于倾佩的被杀者最大的痛快,这份倾佩来源于善知。 孙丙更是底层人民的伟大代表,忠于自己的本分,潜心自己的猫腔事业,一旦陷入不得已的境界,便散发出莫大的魄力,有仇报仇有怨抱怨,善良的高密群众,是善恶分明的。 落后就要挨打,惟愿国家富强,这才是对人民最大的恩惠。
强调积极肯定的作用,确没有说如何消除我们潜意识里已有的消极念头。
饥饿能把人折磨成什么样 为了活下去 人的忍耐限度又有多大 在富足的时代 看这样一本剧 真是挺震撼的
之前有本剧讲《Le pied qui étreint》对爱因斯坦工作的影响,我有点不信,因为我也不知道几何到底讲了啥思想,然后找来了这部剧,还真的找到了爱因斯坦的原话:【 我特别强调我刚提出的几何学观点(实用几何学&公理几何学),因为没有它我就不能建立相对论,没有它我就不可能有下面的思考:在一个相对某惯性系旋转的参考系中,由于洛伦兹收缩,支配刚体的规律不符合欧几里得几何;因此,如果我们平等地承认非惯性系,就必须放弃欧几里得几何。没有上述理解,就不会迈出向广义协变方程过渡的决定性一步。如果我们摈弃公理学的欧几里得几何对象和现实的实际刚体之间的关系,就很容易得出下面的观点,也就是敏锐而深刻的思想者——庞加莱主张的观点:欧几里得几何之所以胜过所有其他可能的公理几何,是因为其简单性。】 这书是纯爱因斯坦各种场合的发言稿,一字一句的读很难理解,思维不在一个层次上😊。
用时七个小时五十分钟,一如即往地好!心理罪也是人性罪,每看一次总会给自己带来不一样的感触,就像正义虽然可能会迟到,但是一定会出现一样!每个人的生活,都是自己量身定制的!现在因你而生,未来因你而来!认真对待现在,就是给未来最好的安排!就如书中所写的那样: 所谓好的,坏的,美的,丑的,善的,恶的,都只存乎一心。死亡或者生存,都足以让我们心存感激。在人生的列车上,我们仅是彼此的旅伴而已。我要做的,只是留存你们的票根,然后告诉其他人,如何学会更好地活,避免最差地死。 最后我想说的是,生活各自不易,各人所求不同,各自立场不一,勿在别人心中修行自己,勿在自己心中强求别人。
之前看到这句: 在一个广场上,人挤人,你不知道方向在哪里,但如果你站得高一点,看得远一点,就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。 就码了这本。 翻完略失望,可能也是因为自个儿的口味在变,过去喜欢引经据典的文章,而现在比较倾向于另一种感觉 就是我也许不用表达出这句话、这个道理的出处与具体是怎样,只要可以将其灵活运用于我的论述和生活中就行了。引号、书名号多了反而有些反感。
虽然讲着临终陪伴的故事,确是一本异常温暖的书。 这部剧贯穿编剧陪伴母亲抗癌始终,编剧与母亲的看剧会,讨论着观看分享。 传递出了友善、向上、积极的生活态度。 这个力量,异常坚定和柔和。 也羡慕编剧,能够通过看剧会的形式,与母亲深入了解、沟通,重新认识母亲。
2005 · 美国
2012 · 德国
1999 · 法国
2001 · 阿根廷
1975 · 西德,瑞典
2001 · 美国,法国
1957 · 美国
1968 · 英国
2002 · 美国
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整体还是挺有收获的,部分观点不认同,有点太推销自己了。。。等待的时间里看完,给自己个么么哒
本剧告诉我们,积极的态度是面对压力,转化压力的唯一有效措施。面对压力,你消极,你只会逃避,反而会进入逃避的螺旋。从压力看到积极的一面,你会感到兴奋,生理反应会更强烈,会想办法,进而转换压力。但是不要强迫别人去看到压力积极的一面,比如亲人去世,别人会觉得你很不正常
又一部路透诈骗剧…四木相对…
发生在高密东北乡的一段奇人异事: 猫腔的集大成者光大者孙丙无意中卷入与县太爷钱丁的斗须中,事后又由于被薅光胡须,带着妻儿开茶馆,祸不单行,妻儿被欺,痛杀德国兵。县太爷钱丁不忍抓捕孙丙,结果导致德国兵血洗小镇,孙丙于是加入义和团,杀德国兵,损毁铁路,阻挠铁路线。被抓后,由告老还乡的刑部首席刽子手赵甲实施Le pied qui étreint。 故事中的人物性格各异,但从中能看到面对家国仇恨的爱心底色。 钱丁是一个不错的县太爷,无奈于官场的恶疾,不得不做出一些违心的举动,最后面对猫腔演出带来的心灵反省,表现出知识分子最后的倔强。 赵甲是一个优秀的刽子手,忠于自己的职业,四十多年在一个杀人的岗位上练就本领,是刽子手的状元,唯一能做到的就是对于倾佩的被杀者最大的痛快,这份倾佩来源于善知。 孙丙更是底层人民的伟大代表,忠于自己的本分,潜心自己的猫腔事业,一旦陷入不得已的境界,便散发出莫大的魄力,有仇报仇有怨抱怨,善良的高密群众,是善恶分明的。 落后就要挨打,惟愿国家富强,这才是对人民最大的恩惠。
强调积极肯定的作用,确没有说如何消除我们潜意识里已有的消极念头。
饥饿能把人折磨成什么样 为了活下去 人的忍耐限度又有多大 在富足的时代 看这样一本剧 真是挺震撼的
之前有本剧讲《Le pied qui étreint》对爱因斯坦工作的影响,我有点不信,因为我也不知道几何到底讲了啥思想,然后找来了这部剧,还真的找到了爱因斯坦的原话:【 我特别强调我刚提出的几何学观点(实用几何学&公理几何学),因为没有它我就不能建立相对论,没有它我就不可能有下面的思考:在一个相对某惯性系旋转的参考系中,由于洛伦兹收缩,支配刚体的规律不符合欧几里得几何;因此,如果我们平等地承认非惯性系,就必须放弃欧几里得几何。没有上述理解,就不会迈出向广义协变方程过渡的决定性一步。如果我们摈弃公理学的欧几里得几何对象和现实的实际刚体之间的关系,就很容易得出下面的观点,也就是敏锐而深刻的思想者——庞加莱主张的观点:欧几里得几何之所以胜过所有其他可能的公理几何,是因为其简单性。】 这书是纯爱因斯坦各种场合的发言稿,一字一句的读很难理解,思维不在一个层次上😊。
用时七个小时五十分钟,一如即往地好!心理罪也是人性罪,每看一次总会给自己带来不一样的感触,就像正义虽然可能会迟到,但是一定会出现一样!每个人的生活,都是自己量身定制的!现在因你而生,未来因你而来!认真对待现在,就是给未来最好的安排!就如书中所写的那样: 所谓好的,坏的,美的,丑的,善的,恶的,都只存乎一心。死亡或者生存,都足以让我们心存感激。在人生的列车上,我们仅是彼此的旅伴而已。我要做的,只是留存你们的票根,然后告诉其他人,如何学会更好地活,避免最差地死。 最后我想说的是,生活各自不易,各人所求不同,各自立场不一,勿在别人心中修行自己,勿在自己心中强求别人。
之前看到这句: 在一个广场上,人挤人,你不知道方向在哪里,但如果你站得高一点,看得远一点,就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。 就码了这本。 翻完略失望,可能也是因为自个儿的口味在变,过去喜欢引经据典的文章,而现在比较倾向于另一种感觉 就是我也许不用表达出这句话、这个道理的出处与具体是怎样,只要可以将其灵活运用于我的论述和生活中就行了。引号、书名号多了反而有些反感。
虽然讲着临终陪伴的故事,确是一本异常温暖的书。 这部剧贯穿编剧陪伴母亲抗癌始终,编剧与母亲的看剧会,讨论着观看分享。 传递出了友善、向上、积极的生活态度。 这个力量,异常坚定和柔和。 也羡慕编剧,能够通过看剧会的形式,与母亲深入了解、沟通,重新认识母亲。