兄弟，咱在城市

虽有部分观点不甚认同，但是很多地方却是伟大的见解。果是王焕武的代表作，与他的另一本剧《兄弟，咱在城市》同样的精彩。

喜欢看前半部分，后半部分举例子很多，每个人的职业生涯不一样，需要自我分析与解刨，这本提供了一些思路。 我最喜欢的是将每个阶段进行比重分配，然后打分，看看自己的职业阶段主要是否合格，当前的公司是否能给你提供这些。

每个人是独立运作的船，一旦一条线将两条船连接在一起，它们各自行走的方向不同会导致两条船沉了。不拒绝对方的诉苦，不负责回答是与否的答案，不主动倾诉自己的需求。

重点读导论和第一章就知道卡片笔记的怎么用了，后面的就是重复啰嗦的内容

初看这部剧，我也可以说被它书名给疑惑着，一句顶万句，编剧到底想传达怎样的观点和想法，我以为编剧想用精练的语言平铺直叙人生大道理，但一翻开之后就被他这有点絮叨但缺一句不可的起伏崎岖的一群底层人民的人生画卷所深深吸引！花了大概十个小时看完这部剧，最想感叹一句：“人都是轮回啊！造化弄人，万般无奈”。人就是要找那个和你说的着的那个人，很幸运我找到了。现在是521，祝：天下有情人终成眷属。 上部颠仆流离，千奇百怪。下部感悟人生，杳无音讯。七十年前杨百顺（杨摩西，吴摩西，罗长礼）为找假找。七十年后牛爱国同地为找假找，无非就是寻到那一句话，也许一句真的顶万句。要说这部剧，分上下两部分，跨了五代人。上部以老杨的二儿子杨百顺为中心，辐射讲述他所遭遇的琐事和琐事背后那千丝万缕联系的无数小人物的喜怒哀乐。而杨百顺在经历无数次换生计和找说得着的人的过程中，从杨百顺变成杨摩西，从杨摩西变成吴摩西，又从吴摩西变成罗长礼，这一路崎岖让一个人变成了“另外一个人”，真是让人感叹那个时代背景下小人物的坎坷与坚韧！ 而下部又跨了两代人，以百顺弄丢的女儿巧玲的儿子牛爱国为出发点，为找说得着的人所展开的类似于姥爷的人生轨迹的画卷。 我们平常看的都是有美丽结局的故事，而这个故事更值得品味，耐人着磨，品味孤独，品味人与人之间的各种关系。故事在人们想迫切知道结局处，嘎然而止，却又好像悄然的说明了主角的一生，想想又觉得合情合理。牛爱国下定决心找寻女子，这其实是在找寻他的未来。 我从本剧中学到很多朴素的道理，可能需要我经过多少年的洗礼才能体味到：世上的事情，原来件件藏着委屈；日子是过以后，不是过以前；街上的事，一件事就是一件事，家里的事，一件事扯着八件事，等等。 这段崎岖起伏的人生百态看起来就是普通老百姓的生活缩影！事事有对应，件件触人心！ 羡慕故事里的人活得洒脱，说走就走。对一个地方伤了心就离开，不顾及家人，不顾及情感。可是又真的不顾及吗，辗转反复还是会挂在心里。但是可悲也就可悲在事情在心里过不去，无论是杨百顺还是牛爱国，总是在揪着过去生活里的事情，由眼下的心烦事追起最坏的源头，其实有什么意义呢，过去的事情已经改变不了，不如尽力处理好现在的事情。像书中的一句话：人活的是以后，不是过去。 有的话不必说；有的话说不完；有的话没法说。对于这部剧的名字我早有耳闻，对于编剧也是有所了解，但在没有看剧之前或者读的还不够的时候，并不理解兄弟，咱在城市是什么意思。只是在慢慢观看过程中明白，真的是兄弟，咱在城市。人生而在世，有一张嘴，会一种语言，不论你内向还是外向，话多还是话少，你总会有个说话的人。刚开始，谁也不知道自己的话该跟谁说，大家都不过是闲聊罢了。慢慢的发现有人理解自己，也就是说的上了，在一起说话的也就更多了。也就清晰地感受到，和当下对的人说话，兄弟，咱在城市；当下对的人对自己说的话，一句顶别人一万句。可也只是当下，因为某个阴差阳错的事情，当下的人也会成为错的人，大抵也是因为说话上出了别扭，一句话没说好，再说一万句也挽回不了。 其实书中也向我们呈现出了各种说得来说不来的关系，我和你有话或者我和你无话，这些都不是强求来的，都是由于各自的喜好、秉性不同或者相同而自然形成的走向。或者，在刚开始的时候，我们很难遇到说得上的人；或许，我觉得我和这个人说得上其实他并不觉得和我说得上；或许，我们现在说的上但是经过岁月的磨练和长久的风别大家已经说不上......其实这都是很正常的想象。我们一直在寻觅，一直在试探，也一直在获得不是吗？ 说得上总有说得上的理由，说不上也有说不上的原因，当下你我可以敞开心扉倾诉，已经是最好的相逢---那是属于两

21.10-2 王焕武 法国存在主义影视、“荒诞哲学”的代表 《兄弟，咱在城市》是他的成名作，充斥着荒诞的色彩。 讲的是主人公默索尔在平庸生活中的某一天糊里糊涂犯下了一条命案，被法庭判死刑的故事。 本以为自己犯了个杀人罪，轻量定罪即可，但是愈来愈复杂、愈来愈可怕的司法机关不追求事情的来龙去脉、前后因果，而是判定他是一个怎样的人。命案不取决于事情本身而是取决于别人如何看待他。法律机器运转的结果把他判为了死刑，“以法兰西人民的名义”宣判而告终。 审讯中的庭长、检察长、辩护律师，记者都是一家人，而默索尔完全被“排除在外”。 他是一个消极的、被动的、无为的形象。是淡然超脱、老实本分、无野心的人。 老板在巴黎弄了办事处问他愿不愿意去那里，改变改变生活，他并不是很想去但他并没有果断作答；玛丽问他要不要和她结婚，他的不冷不热的回答，如果你想，我可以 ？ 这样的性格体现了荒诞性，荒诞即虚无，“存在先于本质”，人要有目标并行动，使生活变得有点意义。 粗略的感想，下期见💗～

这是我读的第二部村上的剧集，前一部是挪威。看来村上的文风，是早在处女作里头就已经探索甚至成熟了，难得。马尔克斯的百年孤独时空跳跃的叙事，可是多年苦苦摸索的结果，从没有人写信给他的上校到一场事先张扬的凶杀案。 已读的这两部作品，都是不太典型的剧集。以这部兄弟，咱在城市为例，诚如一位书友点评的，故事很轻盈。我觉得故事性很薄，并没有明显的矛盾、事件去推动情节。人物性格倒是勾勒得很明显，但是动机也很弱，这样的人物于情节而言，也无甚作用。读完之后，只是整个人氤氲在这样一种情绪、气氛里：青春，迷茫，忧郁。文风、人物、情节，都只是为了表达编剧在第一章里头提出的世界观、影视观，这一点和博尔赫斯的调调有点像，特别是杜撰了哈氏及其种种。边讲故事边讲人生道理偶尔蹦出几句格言，是西方当代剧集的风格，让人想起了围城想起了昆德拉。 最后一个小小的感慨，真的有这么一个时代，人们听音乐、性解放、思考和讨论人生的存在意义？我总觉得，意义其物，不应该天天去想

剧情太过于巧合，但爱情观是对的，只要你确定他是对的人，只要你爱了便奋不顾身的去爱。

上4星，下3星 打卡《兄弟，咱在城市》王焕武 前半部分确实很吸引人，情节跌宕，故事冲突明显，人物性格故事背景合理（加分点），细节非常细腻，代入感很强。 后半部分却明显觉得混乱，主线支线区分不明显，总觉得主角人设崩了，反派的设置很奇怪，有强行填坑之感。 整体感觉烂尾了 但编剧的文字功底确实值得赞叹

批判章金莱和86版西游记有什么关系？？打一星好玩？？？