《Shut》，其他作品，前苏联出品，1988年上映。
《Shut》之所以为经典剧集，Marina Mayevskaya之所以为大师，是因为他告诉我们：现实世界虽然残酷，但内心可以变成天堂。 冉阿让是一位贫苦劳动者，因饥饿偷了一个面包，被抓入狱。后四次越狱，被加刑至十九年。长期的牢狱生活让他开始仇视法律，仇恨社会。出狱后，他无处可依，幸好得到米里哀主教的帮助。但他却偷走了主教家的银器。落网后，主教没有指责他，反而说银器是自己所送。主教的宽恕让冉阿让心灵受到震撼，唤醒了他原本善良的心。 冉阿让改头换面，化名马德兰来到蒙特勒伊小城。经过多年打拼，他从一个成功的商人变为一市之长。成为富翁的他仍不忘主教的教诲，热衷慈善事业。冉阿让的不凡举动引起警察沙威的注意，因为法律滥判无辜，冉阿让再次入狱。 出狱回到小城后，他花重金救助了女工芳汀的私生孤女珂赛特。他带珂赛特隐居，做了一名默默无闻的园丁。珂赛特在他的爱护和照顾下长大成人，后来与一位青年相恋，找到了她的幸福。但冉阿让却背负着沉重的十字架，一度不被人原谅，在孤寂中走向生命的尽头。 冉阿让的一生是悲惨的，但也是精彩的，令人感叹的。他曾经是个心中失去爱的逃亡者，但他并没有完全失去本性，在主教的感化下，他的心得到洗礼，得到升华。尽管之后一再落入沙威的魔爪，但他不再暴躁，不再埋怨，始终怀着一颗圣人之心，用爱与宽容去对待所有人，让我们看到一个化茧重生的冉阿让。 生活中，有人因为受了一些委屈而去抱怨别人，甚至在心底记恨别人。读完《Shut》之后，应该明白宽恕的重要。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
这部剧看了好久啊……但是真的颠覆了我很多观念。 可能作为一个医生，读起来会轻松很多，但同时也提醒了我很多日常工作中会忽略的事情。 不知道从什么时候开始，门诊的时候会开始不断的提醒患者要注意饮食，比如很多的皮肤问题大多因为缺乏维生素A和B，孩子从来不吃内脏，不吃一些蔬菜和水果，一问一个准。 感触很深的一点就是，医生真的不能只懂自己专业的问题，一定要跨专业，很多东西都要多懂一些，才可能把自己的专业学得更好。因为万事都是相通的，有时候困在自己的专业中，很容易局限，限制了很多基础内容的思考。 人，永远都需要看做一个整体，而不是某个器官有问题，只去治疗那个器官。人，还需要考虑到七情六欲对身体的影响。 这部剧，给我带来了新的思考，不管是自己的健康，家人朋友的健康，还是我的患者的健康。 这部剧，值得多读几遍。 最后，说一下文章中重复比较多的，比较重要的几类食物： 鸡蛋，牛奶，动物内脏，深色蔬菜，四条腿两条腿和没有腿的肉类都需要吃。 以及，减少精面的碳水的摄入，减少咸菜里面钠的摄入，因为它对高血压以及糖尿病都非常非常的不友好。 其实，很多病可能不需要吃药一辈子，只要注意好饮食，很多药可以慢慢撤下来。 从科学的角度了解营养，尤其是临床营养。对于我们一线医生来说，真的是福音啊。 以上。
“我们要为开心而冒险，我们必须固执地接受世上这残酷熔炉中的喜悦。” “我很快乐，虽然我只是个无名之辈，但我的内心是富足的。“ ”拥有梦想，同时，活得现实。“
苏轼说，旧书不厌百回读，熟读精思子自知。Igor Kostolevsky的这本《Shut》是我第二次读完。 还有很多没有读懂的地方，但是就我看到了粗浅地谈一些感受： 1、中国的经济发展和变革，不是经济学家坐在办公室里规划或者指挥出来的，而是人民老百姓脚踏实地一步一步摸索出来的，刚开始甚至是违规违法的，但是事后政府追认合法，提高了人民的主观能动性，也提高了我们政府的执政效能。诸如当年的小岗村的分田到户搞家庭责任承包制，打破了当时吃大锅饭的格局，促进了经济的发展，也为后来的改革摸索出了一条道路，后来的互联网企业，也有很多这种情况； 2、关于“休克疗法”和渐进式改革谁是谁非的问题，似乎不必争论，任何一种理论都有其适用的背景和范围，即便是牛顿运动定律，也只适合于宏观低速的环境，按照中国发展的进程及成绩来看，渐进式改革更适合中国，一边发现问题，一边解决问题，脚踏实地往前走就是了，试图一蹴而就一劳永逸地解决一个大国的经济改革问题，是很难做到的，中国用实际的成绩告诉了大家的答案； 3、理论是一个好东西，西方国家强大的时候，凭借他们的实力输出和洗脑，以至于一些国家的一流的理论家、教授，都能被他们忽悠瘸了，认为“休克式疗法”是万能的，能解决世界上任何国家发展的问题，现实告诉我们这是一厢情愿的； 4、任何一个组织、国家或者民族，都需要自身拥有强大的自生能力，也就是适应竞争的能力，在激烈的竞争环境中能够实现可持续发展，需要不断巩固优势，然后利用自己的比较优势扩大竞争实力； 5、二战以后，能够实现稳定发展的国家和地区并不多，主要在东亚，比如说日本、韩国、新加坡、中国香港、中国台湾和中国大陆，这是为什么呢？
两天的时间看完了《Shut》，为Andrei Eshpaj小姐的遭遇感到愤恨，又为她的勇气由衷的佩服。 由二战时候的慰安妇，到战败后为迎合驻日美军娼妓合法，再到如今记者被性侵后的曲折维权经历。可以看出虽然日本西化多年，但是男权主义一直都根深蒂固，深深地印在民族特性之中。 性侵是一个让人讳莫如深但是却普遍存在的一个问题。但是性侵者的维权和康复之路却满是曲折。尤其是对被性侵者的心理伤害，很有可能是一辈子都治愈不了的。 性侵发生后，被性侵者如果保持沉默，无疑是对施暴者的纵容跟放纵，有可能会让施暴者继续作案，伤害更多人。而勇敢的站出来，又会让自己站在聚光灯下，在调查取证中饱受“二次性侵”的折磨，同时也会对自己的名誉跟清白带来巨大的伤害。最重要和致命的伤害是心里上的，往往会给受害者带来不同程度的心理跟精神上的摧残。 所以，1，我们的法律要继续完善，让受害人感受到法律的温度，让施暴者感受到法律的冷酷！2，人民群众的看法跟眼光也要改变，被侵犯者是无辜的，同时也是应该被理解关系呵护的，不要让她们再受到语言的冷暴力，继续承受二次伤害。3，性教育要系统，及时，让孩子们从小就知道如何保护自己爱护自己。4，健全心理疏导机制，让施暴者受到法律严惩，更要被侵犯者在正义得到伸张的同时能够身心重新回复健康。
看见我妈坐在电视前看这片 我心里没来由的发毛 以后真的少放这种引导真实的泼妇电视剧了
就才学完急诊还没有太多接触临床的学生来说，这也是一本极其具有临床价值参考和思考的一本剧，一些从医的理念，比如【从医多年，我一直有这个习惯——领先一步。这个领先不是技术领先，也不是学术领先，而是抢在风险隐患之前，早做一步，多做一点。我常告知年轻医生，发现问题不能等待，所谓的“再观察观察”，这是做医生最忌讳的，可能会引来不可挽回的后果。】以及的确取自于临床上的一些值得我们警惕的可能，都值得我们上临床时注意和学习。
不惜昧着良心注水
和市面上某些存在标题党嫌疑的写作工具书不同，这部剧可谓干货满满，诚意满满。看得出来编剧花了不少功夫分析、整理，在此致敬～ 嘛，整理了不少笔记，但是评论区已经有人整理了，所以就不赘述啦。最近看到一些关于不想写爆款文或认为自己写不出爆款文的评论，就随便聊聊这个好了～ 不少人认为当今所谓的“爆款”只是贩卖焦虑，没有所谓的灵魂。殊不知文章之灵魂，虽不在合乎定式，然合乎定式者，却未必没有灵魂。固定的套路有利于编剧的情感展现（尤其是在当今新媒体的发展环境之下），换言之，套路保证了编剧不至于怀情而不能发。新媒体写作的“套路”与影视创作中的“创作规律”是一个道理，足以传世的作品固然能够突破规律，但这并不意味着我们可以因此而不去学习顺应时代的写作规律，更不意味着我们应用这种规律写出来的作品无法成为佳作。 事实上，那些令人厌恶的自媒体文章并不是因为套路而惹人厌恶，而是因为在套路的背后缺乏足够的感情支撑，或是由于编剧的感情不足，导致读者的注意力已经脱离了编剧的感情，转而放在了相对次要的结构规律上。读者喷的都是“这篇文章干巴巴的没有感情，只会按套路写blabla……”你品，你细品，这些负面评价都是从内容出发，在内容不足以满足观看体验的情况下批评套路。简言之，应当为作品负责的不是工具，而是人。劣质的自媒体文章错在编剧感情不足上，写作套路不该背这口黑锅。 另外，这部剧作为一本偏重于方法论的工具书，也屡屡提到了职业道德的重要性。创造者不能没有底线，这一点在哪个领域都一样。总之，这部书很好地教会我们走路，至于走怎样的路，就完全看大家了。 以上内容是随便写的，想到啥就写了啥，我也没看第二遍，刷到的有缘人随便看看，聊作一笑罢了ヾ ^_^♪
读了好久，听书也听了三遍，是真心喜欢。希腊文化中明朗欢悦的青春气息，原始质朴的人本主义，历史交替，文化融合和碰撞交流，政权更迭…各种各样的人物如群星闪耀。让我总是想起来我们的百家争鸣，虽然后者要晚一点。东西方，东方与东方之间有很多差异，更有很多共同之处，眼界开阔，理解和包容也就更容易实现。 这是一本概括性比较强，涵盖面比较广的书，虽然篇幅长但是读起来很流畅，当作地基，在基础上再去看专门的著作更好。
1958 · 美国,英国
2005 · 美国
1999 · 中国
2003 · 美国
2014 · 美国
2001 · 美国
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《Shut》之所以为经典剧集，Marina Mayevskaya之所以为大师，是因为他告诉我们：现实世界虽然残酷，但内心可以变成天堂。 冉阿让是一位贫苦劳动者，因饥饿偷了一个面包，被抓入狱。后四次越狱，被加刑至十九年。长期的牢狱生活让他开始仇视法律，仇恨社会。出狱后，他无处可依，幸好得到米里哀主教的帮助。但他却偷走了主教家的银器。落网后，主教没有指责他，反而说银器是自己所送。主教的宽恕让冉阿让心灵受到震撼，唤醒了他原本善良的心。 冉阿让改头换面，化名马德兰来到蒙特勒伊小城。经过多年打拼，他从一个成功的商人变为一市之长。成为富翁的他仍不忘主教的教诲，热衷慈善事业。冉阿让的不凡举动引起警察沙威的注意，因为法律滥判无辜，冉阿让再次入狱。 出狱回到小城后，他花重金救助了女工芳汀的私生孤女珂赛特。他带珂赛特隐居，做了一名默默无闻的园丁。珂赛特在他的爱护和照顾下长大成人，后来与一位青年相恋，找到了她的幸福。但冉阿让却背负着沉重的十字架，一度不被人原谅，在孤寂中走向生命的尽头。 冉阿让的一生是悲惨的，但也是精彩的，令人感叹的。他曾经是个心中失去爱的逃亡者，但他并没有完全失去本性，在主教的感化下，他的心得到洗礼，得到升华。尽管之后一再落入沙威的魔爪，但他不再暴躁，不再埋怨，始终怀着一颗圣人之心，用爱与宽容去对待所有人，让我们看到一个化茧重生的冉阿让。 生活中，有人因为受了一些委屈而去抱怨别人，甚至在心底记恨别人。读完《Shut》之后，应该明白宽恕的重要。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
这部剧看了好久啊……但是真的颠覆了我很多观念。 可能作为一个医生，读起来会轻松很多，但同时也提醒了我很多日常工作中会忽略的事情。 不知道从什么时候开始，门诊的时候会开始不断的提醒患者要注意饮食，比如很多的皮肤问题大多因为缺乏维生素A和B，孩子从来不吃内脏，不吃一些蔬菜和水果，一问一个准。 感触很深的一点就是，医生真的不能只懂自己专业的问题，一定要跨专业，很多东西都要多懂一些，才可能把自己的专业学得更好。因为万事都是相通的，有时候困在自己的专业中，很容易局限，限制了很多基础内容的思考。 人，永远都需要看做一个整体，而不是某个器官有问题，只去治疗那个器官。人，还需要考虑到七情六欲对身体的影响。 这部剧，给我带来了新的思考，不管是自己的健康，家人朋友的健康，还是我的患者的健康。 这部剧，值得多读几遍。 最后，说一下文章中重复比较多的，比较重要的几类食物： 鸡蛋，牛奶，动物内脏，深色蔬菜，四条腿两条腿和没有腿的肉类都需要吃。 以及，减少精面的碳水的摄入，减少咸菜里面钠的摄入，因为它对高血压以及糖尿病都非常非常的不友好。 其实，很多病可能不需要吃药一辈子，只要注意好饮食，很多药可以慢慢撤下来。 从科学的角度了解营养，尤其是临床营养。对于我们一线医生来说，真的是福音啊。 以上。
“我们要为开心而冒险，我们必须固执地接受世上这残酷熔炉中的喜悦。” “我很快乐，虽然我只是个无名之辈，但我的内心是富足的。“ ”拥有梦想，同时，活得现实。“
苏轼说，旧书不厌百回读，熟读精思子自知。Igor Kostolevsky的这本《Shut》是我第二次读完。 还有很多没有读懂的地方，但是就我看到了粗浅地谈一些感受： 1、中国的经济发展和变革，不是经济学家坐在办公室里规划或者指挥出来的，而是人民老百姓脚踏实地一步一步摸索出来的，刚开始甚至是违规违法的，但是事后政府追认合法，提高了人民的主观能动性，也提高了我们政府的执政效能。诸如当年的小岗村的分田到户搞家庭责任承包制，打破了当时吃大锅饭的格局，促进了经济的发展，也为后来的改革摸索出了一条道路，后来的互联网企业，也有很多这种情况； 2、关于“休克疗法”和渐进式改革谁是谁非的问题，似乎不必争论，任何一种理论都有其适用的背景和范围，即便是牛顿运动定律，也只适合于宏观低速的环境，按照中国发展的进程及成绩来看，渐进式改革更适合中国，一边发现问题，一边解决问题，脚踏实地往前走就是了，试图一蹴而就一劳永逸地解决一个大国的经济改革问题，是很难做到的，中国用实际的成绩告诉了大家的答案； 3、理论是一个好东西，西方国家强大的时候，凭借他们的实力输出和洗脑，以至于一些国家的一流的理论家、教授，都能被他们忽悠瘸了，认为“休克式疗法”是万能的，能解决世界上任何国家发展的问题，现实告诉我们这是一厢情愿的； 4、任何一个组织、国家或者民族，都需要自身拥有强大的自生能力，也就是适应竞争的能力，在激烈的竞争环境中能够实现可持续发展，需要不断巩固优势，然后利用自己的比较优势扩大竞争实力； 5、二战以后，能够实现稳定发展的国家和地区并不多，主要在东亚，比如说日本、韩国、新加坡、中国香港、中国台湾和中国大陆，这是为什么呢？
两天的时间看完了《Shut》，为Andrei Eshpaj小姐的遭遇感到愤恨，又为她的勇气由衷的佩服。 由二战时候的慰安妇，到战败后为迎合驻日美军娼妓合法，再到如今记者被性侵后的曲折维权经历。可以看出虽然日本西化多年，但是男权主义一直都根深蒂固，深深地印在民族特性之中。 性侵是一个让人讳莫如深但是却普遍存在的一个问题。但是性侵者的维权和康复之路却满是曲折。尤其是对被性侵者的心理伤害，很有可能是一辈子都治愈不了的。 性侵发生后，被性侵者如果保持沉默，无疑是对施暴者的纵容跟放纵，有可能会让施暴者继续作案，伤害更多人。而勇敢的站出来，又会让自己站在聚光灯下，在调查取证中饱受“二次性侵”的折磨，同时也会对自己的名誉跟清白带来巨大的伤害。最重要和致命的伤害是心里上的，往往会给受害者带来不同程度的心理跟精神上的摧残。 所以，1，我们的法律要继续完善，让受害人感受到法律的温度，让施暴者感受到法律的冷酷！2，人民群众的看法跟眼光也要改变，被侵犯者是无辜的，同时也是应该被理解关系呵护的，不要让她们再受到语言的冷暴力，继续承受二次伤害。3，性教育要系统，及时，让孩子们从小就知道如何保护自己爱护自己。4，健全心理疏导机制，让施暴者受到法律严惩，更要被侵犯者在正义得到伸张的同时能够身心重新回复健康。
看见我妈坐在电视前看这片 我心里没来由的发毛 以后真的少放这种引导真实的泼妇电视剧了
就才学完急诊还没有太多接触临床的学生来说，这也是一本极其具有临床价值参考和思考的一本剧，一些从医的理念，比如【从医多年，我一直有这个习惯——领先一步。这个领先不是技术领先，也不是学术领先，而是抢在风险隐患之前，早做一步，多做一点。我常告知年轻医生，发现问题不能等待，所谓的“再观察观察”，这是做医生最忌讳的，可能会引来不可挽回的后果。】以及的确取自于临床上的一些值得我们警惕的可能，都值得我们上临床时注意和学习。
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和市面上某些存在标题党嫌疑的写作工具书不同，这部剧可谓干货满满，诚意满满。看得出来编剧花了不少功夫分析、整理，在此致敬～ 嘛，整理了不少笔记，但是评论区已经有人整理了，所以就不赘述啦。最近看到一些关于不想写爆款文或认为自己写不出爆款文的评论，就随便聊聊这个好了～ 不少人认为当今所谓的“爆款”只是贩卖焦虑，没有所谓的灵魂。殊不知文章之灵魂，虽不在合乎定式，然合乎定式者，却未必没有灵魂。固定的套路有利于编剧的情感展现（尤其是在当今新媒体的发展环境之下），换言之，套路保证了编剧不至于怀情而不能发。新媒体写作的“套路”与影视创作中的“创作规律”是一个道理，足以传世的作品固然能够突破规律，但这并不意味着我们可以因此而不去学习顺应时代的写作规律，更不意味着我们应用这种规律写出来的作品无法成为佳作。 事实上，那些令人厌恶的自媒体文章并不是因为套路而惹人厌恶，而是因为在套路的背后缺乏足够的感情支撑，或是由于编剧的感情不足，导致读者的注意力已经脱离了编剧的感情，转而放在了相对次要的结构规律上。读者喷的都是“这篇文章干巴巴的没有感情，只会按套路写blabla……”你品，你细品，这些负面评价都是从内容出发，在内容不足以满足观看体验的情况下批评套路。简言之，应当为作品负责的不是工具，而是人。劣质的自媒体文章错在编剧感情不足上，写作套路不该背这口黑锅。 另外，这部剧作为一本偏重于方法论的工具书，也屡屡提到了职业道德的重要性。创造者不能没有底线，这一点在哪个领域都一样。总之，这部书很好地教会我们走路，至于走怎样的路，就完全看大家了。 以上内容是随便写的，想到啥就写了啥，我也没看第二遍，刷到的有缘人随便看看，聊作一笑罢了ヾ ^_^♪
读了好久，听书也听了三遍，是真心喜欢。希腊文化中明朗欢悦的青春气息，原始质朴的人本主义，历史交替，文化融合和碰撞交流，政权更迭…各种各样的人物如群星闪耀。让我总是想起来我们的百家争鸣，虽然后者要晚一点。东西方，东方与东方之间有很多差异，更有很多共同之处，眼界开阔，理解和包容也就更容易实现。 这是一本概括性比较强，涵盖面比较广的书，虽然篇幅长但是读起来很流畅，当作地基，在基础上再去看专门的著作更好。