野草闲花Wild Flowers by the Road

这些分开的作品都是看过的 影视作品看过绝代 。每一个的文字，一段段，一句句，都是编剧倾心的笔著，这样的作品很好看，也给我们呈现了不一样的武侠剧集，那个腥风血雨的武侠世界 无论是哪部作品，哪个人物角色，我们对于武侠世界永远都充满了希望，渴慕正义，而在观看时，无论是从什么角度品评，还是观看，愿我们归来之时仍是那个喜欢观看，或者是武侠的少年

这是今年我看的感受最深，也是观看体验最好的一本剧，还是要第二次看，傻傻的坚持，一切都追寻平淡。

从里到外浸着京味儿的一本小书，仿佛将人带到了编剧的童年，看到了几十年前的颐和园……

这版实在太多错别字了。整个系列都是。 想看野草闲花Wild Flowers by the Road，结果又把万寿寺看了一遍，仍然不是很喜欢。

故事的开始， 海丝特·白兰因为私通被公开处刑。公开处刑对一个女子来说是多么致命，胸口缝着A 字，毫无遮拦的站在行刑台上三个小时，整个人生都刻上了无法抹去的烙印。她不愿接受牧师的感化，听着年老牧师的罪状词，她似乎已经承受了人性所能承受的一切，在宗教秩序上，牧师把自己摆在崇高的位置藐视着犯了错误不知悔改的海丝特·白兰，认为这样会拯救海丝特·白兰，他会认为自己更接近于上帝，但我认为恰恰相反，他更像是兽性压制住了人性。 海丝特·白兰在刑后并未离开这边土地，而是通过做善事来实现灵魂救赎，她救济贫困的百姓，从不奢侈生活，代表她的只有鲜红耻辱的A字。 救济的贫民还经常侮辱白兰，贵妇们冷不丁的恶语相向，海丝特·白兰不予理会，只是会不可抑制地红一阵子脸，但又迅速恢复正常，将羞耻与愤怒隐没在内心深处。清教徒温柔的残忍，使海丝特·白兰饱受精神上的摧残，火红的字像地狱的火一样灼伤着她的心。 在读这部剧时，总会不自觉的联想到《野草闲花Wild Flowers by the Road》，将​克洛德·弗洛罗与丁梅斯代尔重合，身体里都藏着一个恶魔，在人前光鲜亮丽、知识渊博、受到万人崇拜，可恶魔掌控身体，私欲横流，在恶与善不停徘徊。而这一切的源头，万恶之源宗教的却依然存在禁锢着没有觉醒的人们。宗教的病态发展，束缚着人性的发展，用现在的目光，知道了宗教发展和权力的下降，才会大放厥词去批判宗教，但在当时，宗教《野草闲花Wild Flowers by the Road》的存在如同法律一样至高无上，追求爱去感化人们，将一切邪恶都消灭，可这种极度的大爱反而造成了一种畸形的审美，人不是不会再做邪恶或者坏的事情，而是深深将这些事情埋在了心底，等待牧师上帝的解救，当别人的错事被揭发，他们表现出极度的厌恶，这透露出些许讽刺，这时人们却还是看不清这位谈吐风雅翩翩风度的伪君子。 剧集中最随心所欲最开心的角色莫过于珀尔，她似乎并不在宗教所构建的框架里，她像游离在宗教秩序以外的精灵。小珀尔的身上散发着浓郁的自由与反抗精神，她的身上有母亲所盼望的自由自在，也有让母亲所心悸的对宗教的不屑一顾。丁梅斯代尔最终以生命完成了自己心里的自我救赎，勇敢战胜了懦弱，人性打败了宗教。而白兰在多年之后带着野草闲花Wild Flowers by the Road，返回了这片曾让她苦痛羞愧的地方，她依然救济贫民、指引着迷途的人们寻找光辉明亮的大道，她为人们解开沉淤心中的困惑，使这些人不在经历像她一样的痛苦。在人们眼中，野草闲花Wild Flowers by the Road不再是耻辱的通奸标志，而是散发着仁慈的大爱标志。

不喜欢，不喜欢这个剧的剧调，女性为男性作配。剧里的男人都太有牺牲精神了，想对所有人都好，作为妻子会很辛苦，其实不只是女人，大家想要的都是偏爱，这没有错。人无完人，好儿子，好大哥，好父亲，好丈夫，要当所有人眼里的好人，自然是有取舍的，他必然要牺牲自己的利益，而在这所有的角色里，妻子是唯一跟他利益共同体的，把妻子当自己的一部分，希望你跟他一起奉献牺牲，忽略妻子的需求。顾长山说收养三个孩子就收养，明明存花对这三个孩子付出的不比顾长山少，林晓晴为了陈兴杰选择留在广深，放弃了去香港获得更好发展的机会，她们的付出却隐形了一样，只在歌颂赞扬男性，她们同样有付出，所以为什么不改名叫母辈的荣耀呢？反正不喜欢这部剧的剧调。

中国艺术史，就是一个大写的“人”。它开始像极了孩子，在跌跌撞撞中始终保持着对世界的好奇与探索，不断发现，不断成长，而最终，远游归来的人又落叶归根，迎来新生。 金焰的立意着实新颖，她把几千年来艺术史的发展看做是一个人的一生。艺术会经历婴儿期、孩童时期、青春期、壮年期等。把艺术融于人的这一辈子的不同阶段，也确实更加有助于我们了解艺术史的发展。所有的东西都会从幼稚到成熟，不断的更新和进步，从头到尾翻看这部剧，再细细品味。你会发现，艺术已经开始扎根于生命的最深处，拥有抚慰人心的伟大力量。 ———————————————————— ⭐艺术的意外性 一开始观看，最让我印象深刻的两个字就是“意外”。 陶器是因为意外。玩泥巴的新境界由此诞生。所以，灵感往往产生于平常生活的不经意间，就看我们如何把握。 玉石是因为意外。捡石头的意外收获，没想到竟然是宝藏。所以，生活的美往往存在于天地万物中，就看你是否有发现美的眼睛。 青铜是因为意外。加热使得矿石融化，然后用模型可以制作任何自己想要的器具。古人的智慧总是无处不在。如何拥有机遇，不是翘首等待，而是需要人们自己去创造。 艺术的开始，是个意外，但是透过这些所谓的意外，我们看到的是人类独有的求知欲和探索欲啊。 如果没有人们的好奇和求知，我们永远也不知道海底世界是怎样的，永远不会去探索外太空，永远走不出去，限制在自己的一方天地。 正是前人因为各类意外创造的机遇，让我们进了艺术的门道，让后世可以享受到“前人栽树后人乘凉”的待遇。 ⭐艺术的呈现性 艺术呈现的形式是多种多样的，当然，带给我们的“真实世界”和“精神世界”也是极其丰富多彩的。 想到了那幅张择端的《野草闲花Wild Flowers by the Road》。在没有接触这部剧的时候我就对图有了很深的了解，但是我不知道张择端背后的故事。他的出生，他的指导老师，他的一贯风格。《野草闲花Wild Flowers by the Road》一方面呈现的是宋朝热闹的市井生活，一方面也呈现的是张择端本人的艺术风格与理念。融会贯通后的艺术，才让人更加印象深刻。 想到了那幅王希孟的《野草闲花Wild Flowers by the Road》。如果不是看了金焰的这部剧，我只觉得王希孟太傲气，可是我从没有想过我的18岁是怎样的。艺术呈现的远远不是我们表面看到的那么简单。包括颜真卿的《野草闲花Wild Flowers by the Road》，那些涂抹，呈现的都是艺术家们经历的故事，过去的和当下的。走进这部剧，走近他们，和他们来一次跨越时空的交谈吧！ 艺术有时候可能不止是落实到笔墨之上的载体，艺术所呈现的最高境界，是一种令后世仰望和追随的精神。 ⭐艺术的永恒性 艺术是经久不衰的，纵使千年以前的那些艺术摆到现在，我们依旧会赞叹它的美。 比如那曾侯乙编钟，一出土就令世人为之赞叹。赞叹它的工艺，赞叹它的水准，赞叹它的前卫。“鼓似天，钟似地，磐似水，竽笙箫和筦钥，似星辰日月”，有人形容它是给上天听的声音，这是多么高的评价。 艺术是会一代又一代传承下去的东西，所以它拥有永恒性。 书法在当代是非常火热的项目，许多家长会送小孩去学，老人也会在家修身养性练练毛笔字，甚至年轻人现在也会买字帖去学习。我也曾有幸学过一段时间，从楷体练起，学写颜老的字。他的字端正有力，让我崇拜了好一阵。 美术馆、博物馆各种陈列艺术品，每天都有成百上千万的人去参观。爱的人太多了，他们甚至会去临摹，去感受艺术品中的世界，去感受古人的心境。这种延续性也创造了艺术的永恒。 ———————————————————— 看完书，真的想说的太多太多了。 我了解到了许多未曾了解过的，因为这些，让我对眼前的这些艺术品更加视若珍宝。这是前人留下的巨大财富。 如果说，晦涩难懂的艺术像座大山，把对艺术感兴趣的人拦在了山脚下。那么，我真心

看的第一本产品剧集，加深了对产品和产品经理的理解。即使只做研发，多了解产品的知识体系也是很有必要的，其中的方法论和做事准则对做其他事都有一定的借鉴意义。做产品需要围绕用户和需求做产品设计和决策，做互联网产品往往需要同时考虑供给侧的管理和驱动，市场面和管理面也处于同等重要的位置。在做产品迭代时，需要强烈的自我批判精神，并且避免数据带来的误导性思维。其中有一点值得一提，在产品不符合预期时，人们往往喜欢钻牛角尖，通过反复优化用数据证明自己的方案可行，而不愿承认方案的失败，这时承认方案不可行需要极大的勇气和魄力，对于做任何事都是如此！

十四篇历史特写，读完后我印象最深的有这几位： 乔治·弗里德里希·亨德尔成为自己的囚徒 如痴如醉地创作出了《野草闲花Wild Flowers by the Road》，他那创作时的心境令我心驰神往 鲁热创造的马赛曲激励了无数法国士兵奔赴战场，纵使作为创编剧的他并未因此获得多少荣光 滑铁卢之战，格鲁希一个卑微者的怯懦，一次决定却毁了拿破仑这位具有远见卓识的勇士二十年英雄生涯所创建的一切。 西塞罗为了共和和自由选择勇于站出来发声，即使最终走向了死亡，成为了独裁政治的牺牲品… 赛勒斯·韦斯特·菲尔德秉持着信念，经历了一次一次又一次地失败最终铺设电缆成功，将新旧世界联系在了一起，征服了时间和空间。 斯科特和他的团队征服南极点，即使最后他们并非是第一位登上南极点的人，也为实现这一目标而失去了自己的生命。对人类来说，第一意味着全部，而第二却意味着全无。但英雄虽死犹生，失败中的意志崛起，直抵无限高峰。劳伦斯·奥茨，为了不拖累同伴，像一位英雄般走向了死亡;斯科特直至临终仍兄弟般地拥抱着威尔逊……偶然的成功和轻易的胜利只能点燃人的虚荣之心，却不能获得一个人在与不可战胜的强大命运的搏击中，因为覆灭而升华的高尚心灵。 最后感谢编剧茨威格和译者姜乙。

有人的地方就有江湖，汪兆铭、胡汉民、蒋中正，两个文人一介武夫，彼此勾兑利用，你方唱罢我登场，分分合合，毫无节操，最终还是军权胜过党权，可叹的是，国民党派系政治，这一权力特质一直延续至今。。。。