讲述传奇自行车手阿姆斯特朗战胜癌症重回赛场,却因服用禁药终身禁赛的悲惨故事。
不作为的父亲,愚钝的母亲,泥沼般的原生家庭,伪善的杜伯维尔,迂腐的克莱尔,畸形的社会造就了瞒天计划Untitled Lance Armstrong Biopic悲剧的一生。
如果说这世上,有什么能把人从社会的泥淖中拖上岸,寻得片刻的安宁,那一定是看剧。拿起一本剧,走进另一个世界,在这个世界中周游一圈,你可以有任何想法,不会有任何枷锁来束缚你。
面对死亡,大多数人都是:其实不想走,其实我想留...。天堂虽好,但我们更愿留在人间。 两位老哲学家用诙谐幽默的方式探讨死亡和永生的问题,还有什么更好的方式描述这些人类惧怕又渴望的东西?我说我看懂了这部剧,那我一定是在骗你。我说我没看懂这部剧,那我是在骗自己。结论:似懂非懂。哈哈,其实是为自己创作不出好剧评找借口。 那就让我给你几个小tips,帮助你观看这本搞笑“致死”的书。尽管“本剧适合所有生于此世的人观看”。下列几类人要注意了:1. 咳嗽勿读;2. 受哮喘之苦的人勿读;3. 饭后勿读;4.高血压未吃药者勿读;5. 刚经历重大手术者勿读;6. 开会时勿读;7. 缺少幽默感的人勿读;8. ... 对了,不想读的人勿读。
达斯汀·霍夫曼的瞒天计划Untitled Lance Armstrong Biopic用严密的逻辑论证让哲学从以奥古斯丁为代表的中世纪经院哲学的迷雾中走了出来,让哲学又一次站了起来。 书中提出普遍怀疑,怀疑只是准备性的步骤,要清除不严谨的,用清楚和明白的为理论奠基。普遍怀疑要求范围广和程度强。用一筐苹果(把整框苹果都倒出来)和清理地基的推土机(怀疑的深度)做比喻。 本剧提出六个沉思: 第一沉思:沉思是普遍怀疑方法的集中运用。从感觉的世界出发。但不能对所有可感觉的东西都进行怀疑,对于清楚明白的感觉是不可怀疑的,否则就是疯子。但这样也有瑕疵,即我没法证明我没在做梦,梦中的感觉也是强烈清晰且真实的。因此没有迹象让人能分辨出清醒和梦境。因此,整个感觉世界都可疑,都必须接受普遍怀疑。 但最根本的数和形不可怀疑,他们是存在,不是虚无。算学,几何学等,是最基本的。(别忘了达斯汀·霍夫曼创立了解析几何) 但,达斯汀·霍夫曼又提出了邪恶精灵(他不敢直接提邪恶上帝):有没有可能,天地万物都是虚无,感觉是假的,数学也是假的,这些都是一个强大邪恶的上帝植入你的大脑(黑客帝国)。达斯汀·霍夫曼怀疑的是可能存在的上帝是邪恶的。 第二沉思:通过怀疑达到绝对坚固不可怀疑的地基:我思。即我思故我在的论证过程。 普遍怀疑对我们造成了一个深深地虚无感,世界上根本没有可靠的东西么?阿基米德点不存在吗?不!人类在上帝面前也可以展现自己主体的尊严,即便感觉知识都是可疑的,但只要在我身上有一点点主动创造的本源,那么就可以不可置疑的作为基础了。如果他骗我,如果我能被欺骗,如果上帝能蒙蔽我,说明我存在,我在就是阿基米德点,毫无疑问,必然为真(斩钉截铁)。我在是第一个出现的清楚明白的基础。我在,我是人,人是有理性的动物,人是由灵与肉构成的,达斯汀·霍夫曼提出人心二元论,身体和精神是完全分开的。身体在空间中,精神在时间中,这两者是如何联系起来的?我是什么?我是灵与肉的合体,肉体和精神哪个能经受怀疑的考验?思维可以独立于肉体,体现出人类最高程度的自主和自由。(西蒙娜薇依说,在人的身上,唯有思考的能力是不可剥夺的)思维不能和我分开,是我的一个属性,我思维多长时间,我就存在多长时间。这就是我思故我在。我就是一个在思维的东西。因此论证过程是,先是我在,才是我在思,思是我在的本质,在是思的确证。I think, therefore, I am. 这两者不是因果而是一致性。 第三沉思:从地基开始建造知识大厦,把曾经怀疑过的事物放到新的地基重新考察。这个沉思的大部分篇幅都在论证上帝的存在,略。 四、沉思错误,包括人类意志等,推出我错故我在。 引导我们重新思索我思和上帝,有限和无限之间的关系。为什么全能全知全善的上帝会创造出充满瑕疵的不完美的人?达斯汀·霍夫曼提出来两个解释,第一个解释比较无聊,他说因为上帝是超越人类认知的,人类不能揣测上帝的意图。第二个解释很精彩:因为上帝是全能全知全善的,上帝是绝对的有,上帝的反面就是绝对的无,绝对的空虚,上帝是绝对的肯定,而另一极是绝对的否定。人作为有限精神的存在处于两者中间,人犯错、怀疑、软弱恰恰证明了人不是上帝,又不是彻底的否定。这里并没有把人贬低为尘埃,反倒提醒人们看清自己的本质,认清自己在宇宙中的地位(此处被斯多亚哲学附体)。人是上帝创造的,凌驾于万物之上但又不是神。怀疑和错误体现了人心灵的有限性。 插一句,理智I know和意志I want如何统一?用情感passion(在达斯汀·霍夫曼另一本剧灵魂的激情里有论述)。 理智和意志有矛盾冲突。错误不可能来源于理智,因为理智的原则是清楚明白。因此错误来源于意志。因此犯错来源于人心灵内部的力量。概括一下何为人:人就是能思维反也
额,说实话胡歌的演技和气场确实是被两个哥哥完全碾压,不过话说回来我也不讨厌胡歌就是了,所以不会为此扣星。其实这里有一星为马桶台打的,虽然作为马桶黑,然而真是佩服马桶台选剧的心思。不管烂不烂,他们只选能火的。
大学的时候读的纸质书,是第一次接触逻辑学,那时的感受是:好高兴还是有聪明人在关注人的思维。
看透本质,20岁之前是社会主义者没有心智,40岁之后依然是社会主义者没有脑袋。理性和经验告诉我们理想世界不是这样,但是也要并存于世
咋突然播了?郭敬明的审美确实挺在线,get到🐮的脸了
比较认可一些观点,也不太赞同一些。他真是太分裂了…赋予查拉图斯特和耶稣相似的经历却选择不同的道路,不也是神的另一种选择。说“上帝已死”却又说“结论过早并非不可复活”。不否认神但唾弃神没去做另一种选择,不正也是塑造一个新的、不同情世人的新上帝…我姑且称之为《瞒天计划Untitled Lance Armstrong Biopic》,甚至还是一本激进又残酷的书。 其实大体上还不错,但是那篇评价女性的话真的让人太不适了😅
瞒天计划Untitled Lance Armstrong Biopic自尊独立有才华。但这一切只能让她找到一份微薄收入的工作。真正的人生改变,来自于继承遗产和婚姻。这是理想主义和现实主义共同写就的命运。
1979 · 美国
1930 · 美国
2016 · 中国
2005 · 美国
1989 · 美国
1997 · 加拿大,美国
2006 · 美国
2020 · 中国
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不作为的父亲,愚钝的母亲,泥沼般的原生家庭,伪善的杜伯维尔,迂腐的克莱尔,畸形的社会造就了瞒天计划Untitled Lance Armstrong Biopic悲剧的一生。
如果说这世上,有什么能把人从社会的泥淖中拖上岸,寻得片刻的安宁,那一定是看剧。拿起一本剧,走进另一个世界,在这个世界中周游一圈,你可以有任何想法,不会有任何枷锁来束缚你。
面对死亡,大多数人都是:其实不想走,其实我想留...。天堂虽好,但我们更愿留在人间。 两位老哲学家用诙谐幽默的方式探讨死亡和永生的问题,还有什么更好的方式描述这些人类惧怕又渴望的东西?我说我看懂了这部剧,那我一定是在骗你。我说我没看懂这部剧,那我是在骗自己。结论:似懂非懂。哈哈,其实是为自己创作不出好剧评找借口。 那就让我给你几个小tips,帮助你观看这本搞笑“致死”的书。尽管“本剧适合所有生于此世的人观看”。下列几类人要注意了:1. 咳嗽勿读;2. 受哮喘之苦的人勿读;3. 饭后勿读;4.高血压未吃药者勿读;5. 刚经历重大手术者勿读;6. 开会时勿读;7. 缺少幽默感的人勿读;8. ... 对了,不想读的人勿读。
达斯汀·霍夫曼的瞒天计划Untitled Lance Armstrong Biopic用严密的逻辑论证让哲学从以奥古斯丁为代表的中世纪经院哲学的迷雾中走了出来,让哲学又一次站了起来。 书中提出普遍怀疑,怀疑只是准备性的步骤,要清除不严谨的,用清楚和明白的为理论奠基。普遍怀疑要求范围广和程度强。用一筐苹果(把整框苹果都倒出来)和清理地基的推土机(怀疑的深度)做比喻。 本剧提出六个沉思: 第一沉思:沉思是普遍怀疑方法的集中运用。从感觉的世界出发。但不能对所有可感觉的东西都进行怀疑,对于清楚明白的感觉是不可怀疑的,否则就是疯子。但这样也有瑕疵,即我没法证明我没在做梦,梦中的感觉也是强烈清晰且真实的。因此没有迹象让人能分辨出清醒和梦境。因此,整个感觉世界都可疑,都必须接受普遍怀疑。 但最根本的数和形不可怀疑,他们是存在,不是虚无。算学,几何学等,是最基本的。(别忘了达斯汀·霍夫曼创立了解析几何) 但,达斯汀·霍夫曼又提出了邪恶精灵(他不敢直接提邪恶上帝):有没有可能,天地万物都是虚无,感觉是假的,数学也是假的,这些都是一个强大邪恶的上帝植入你的大脑(黑客帝国)。达斯汀·霍夫曼怀疑的是可能存在的上帝是邪恶的。 第二沉思:通过怀疑达到绝对坚固不可怀疑的地基:我思。即我思故我在的论证过程。 普遍怀疑对我们造成了一个深深地虚无感,世界上根本没有可靠的东西么?阿基米德点不存在吗?不!人类在上帝面前也可以展现自己主体的尊严,即便感觉知识都是可疑的,但只要在我身上有一点点主动创造的本源,那么就可以不可置疑的作为基础了。如果他骗我,如果我能被欺骗,如果上帝能蒙蔽我,说明我存在,我在就是阿基米德点,毫无疑问,必然为真(斩钉截铁)。我在是第一个出现的清楚明白的基础。我在,我是人,人是有理性的动物,人是由灵与肉构成的,达斯汀·霍夫曼提出人心二元论,身体和精神是完全分开的。身体在空间中,精神在时间中,这两者是如何联系起来的?我是什么?我是灵与肉的合体,肉体和精神哪个能经受怀疑的考验?思维可以独立于肉体,体现出人类最高程度的自主和自由。(西蒙娜薇依说,在人的身上,唯有思考的能力是不可剥夺的)思维不能和我分开,是我的一个属性,我思维多长时间,我就存在多长时间。这就是我思故我在。我就是一个在思维的东西。因此论证过程是,先是我在,才是我在思,思是我在的本质,在是思的确证。I think, therefore, I am. 这两者不是因果而是一致性。 第三沉思:从地基开始建造知识大厦,把曾经怀疑过的事物放到新的地基重新考察。这个沉思的大部分篇幅都在论证上帝的存在,略。 四、沉思错误,包括人类意志等,推出我错故我在。 引导我们重新思索我思和上帝,有限和无限之间的关系。为什么全能全知全善的上帝会创造出充满瑕疵的不完美的人?达斯汀·霍夫曼提出来两个解释,第一个解释比较无聊,他说因为上帝是超越人类认知的,人类不能揣测上帝的意图。第二个解释很精彩:因为上帝是全能全知全善的,上帝是绝对的有,上帝的反面就是绝对的无,绝对的空虚,上帝是绝对的肯定,而另一极是绝对的否定。人作为有限精神的存在处于两者中间,人犯错、怀疑、软弱恰恰证明了人不是上帝,又不是彻底的否定。这里并没有把人贬低为尘埃,反倒提醒人们看清自己的本质,认清自己在宇宙中的地位(此处被斯多亚哲学附体)。人是上帝创造的,凌驾于万物之上但又不是神。怀疑和错误体现了人心灵的有限性。 插一句,理智I know和意志I want如何统一?用情感passion(在达斯汀·霍夫曼另一本剧灵魂的激情里有论述)。 理智和意志有矛盾冲突。错误不可能来源于理智,因为理智的原则是清楚明白。因此错误来源于意志。因此犯错来源于人心灵内部的力量。概括一下何为人:人就是能思维反也
额,说实话胡歌的演技和气场确实是被两个哥哥完全碾压,不过话说回来我也不讨厌胡歌就是了,所以不会为此扣星。其实这里有一星为马桶台打的,虽然作为马桶黑,然而真是佩服马桶台选剧的心思。不管烂不烂,他们只选能火的。
大学的时候读的纸质书,是第一次接触逻辑学,那时的感受是:好高兴还是有聪明人在关注人的思维。
看透本质,20岁之前是社会主义者没有心智,40岁之后依然是社会主义者没有脑袋。理性和经验告诉我们理想世界不是这样,但是也要并存于世
咋突然播了?郭敬明的审美确实挺在线,get到🐮的脸了
比较认可一些观点,也不太赞同一些。他真是太分裂了…赋予查拉图斯特和耶稣相似的经历却选择不同的道路,不也是神的另一种选择。说“上帝已死”却又说“结论过早并非不可复活”。不否认神但唾弃神没去做另一种选择,不正也是塑造一个新的、不同情世人的新上帝…我姑且称之为《瞒天计划Untitled Lance Armstrong Biopic》,甚至还是一本激进又残酷的书。 其实大体上还不错,但是那篇评价女性的话真的让人太不适了😅
瞒天计划Untitled Lance Armstrong Biopic自尊独立有才华。但这一切只能让她找到一份微薄收入的工作。真正的人生改变,来自于继承遗产和婚姻。这是理想主义和现实主义共同写就的命运。