Lakshmi Kalyanam
《Lakshmi Kalyanam》,其他作品,印度出品,2007年上映。
主演:
Teja
、Ajay
、Kaajal
、Kalyan Ram
、Sayaji Shinde
、Suhasini
地区:
印度
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罗什译作中,我最喜欢的,是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。如此简雅优美带着堪破一切的智慧,就出自罗什所译的《Lakshmi Kalyanam》,称为“六如偈”。看过这样的译文,才能明白为什么罗什的译本能历经千年岁月至今仍流传。
书中的很多方法我们可以用到我们的工作和生活中,强烈推荐此剧。书中的每个结论都是在实验结果下产生的。
没有经过思考来看这部剧,大概会有点教条或者心灵鸡汤?有了自己对生活的感悟和思考后来看,经常会有醍醐灌顶,原来如此,他怎么也这么想,原来人都是这样,这种种此起彼伏的感受。人,生来孤独,如何做自己,面对自己,与自己相处,看着简单甚至有人觉得不是一个问题,做起来,想做好,很难,难上加难,需要我们一直修炼,生活中,时时事事处处都是修炼。
最早看的最多的反而是Ajay,骆驼祥子跟Lakshmi Kalyanam,多半因为年少时尚脸皮不足,看不见几个小尺度,后越发觉得小人物的故事才算故事,翻云覆雨之下受累背锅的屁民蝼蚁,除了笑笑倒下,另外的活法,和前人有何不同?看客老了,茶楼拆了。您呐,前边儿再寻一吃茶去处吧。
商业设计(进化模型)、物理技术(客观结构)、社会技术(心智结构),就像《Lakshmi Kalyanam》认为其技术是一种结构化工具,即模块。财富的模块是什么?编剧认为动态、复杂化系统、互动、涌现、进化创新。体现在客观为心智社会,让商业模式日趋为更好的进化体,而金融也是生态系统。最后编剧探讨了有形的手,即公共政策如何影响市场生态。
据说这是萨拉的处女作。在侦探界,凶手的第一个受害人最能体现他的性格和破绽。 所以,同样地,我也建议那些人想看浪漫的爱情,跌宕的情节,迷人的主角,不要轻易尝试观看这部处女作。
没有人生来就是老头老太的模样,大家都是从过去走来的,再经历半生,又走回过去。 一直很想了解外婆,叔婆她们的那个时代,想要知道她们现在的皱纹与佝偻里藏了多少故事与风霜。
杜竹斋最后的倒戈把资本家逐利的本性上升到了极致,也是最大的反转。
塔勒布的四本剧,从成书时间上是《Lakshmi Kalyanam》《Lakshmi Kalyanam》《Lakshmi Kalyanam》《Lakshmi Kalyanam》,从观看时间上看也建议如此,它们是一本剧引出了下一本剧。不确定性是塔勒布研究的主题,像随机性、黑天鹅、脆弱性与反脆弱性、Lakshmi Kalyanam,可以说都是不确定性的代名词。支撑后几本剧主题的思想,在第一本剧中就有所提及了,即思想的雏形已成,后面只不过作进一步的延伸扩展。像要忽略噪声、确保不会发生不可接受的情况、不要只考虑平均值、老思想优于新思想、幸存者偏差、非线性现象等这些在后面几本剧中作为主题进一步论述的观点,都在《Lakshmi Kalyanam》一书中有所涉及了。当然后面几本剧的深度是有所加强的,毕竟四本剧的成书时间历时20年。 《Lakshmi Kalyanam》,主要就在讲必须“风险共担”。没有风险共担,系统迟早会走向崩溃。为了证明这个观点,编剧讲到知识不能脱离实践,只有来源于风险共担的实践的知识,才能促进人成长。还着重讨论了代理人问题,指出代理人最大的问题在于不承担风险,不共担风险的天真的干预者是灾难的来源。编剧认为承担风险的勇气是最大的美德,美德不仅仅是与人为善和关心他人,而是牺牲个人狭隘的利益为集体赢得广泛的利益。 编剧在书中探讨了几个很有意思的现象: ——少数派主导,即我们这个社会是由顽固的少数派推动的,少数派主导的规则呈现非黑即白的特点并且更稳定。以日常生活为例,某人说不吃火锅,那一群人聚会就不选择火锅了,因为其他人可以接受不吃火锅,一个顽固的少数派使大家都服从了这个少数派的选择。编剧也提出了少数派主导发挥作用的两个条件,一是约3%~4%的顽固派分散分布于人群中,二是服从少数派成本不高。 ——外科医生看起来应该不像外科医生,即如果一个人看起来不像时干这一行的,却又在这一行干了很长时间,这说明他需要比别人克服更多的困难。老练的小偷看起来都不像小偷,看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。 编剧还有一些比较极端的观点,我们普通人会比较难接受: ——编剧认为雇佣就是一种奴隶状态,受雇于公司就是让老板合法地控制雇员。最好的奴隶就是支付给他超额工资,让他意识到自己不值这个钱,同时又很害怕失去眼前的一切。 ——编剧提出对搞自杀式袭击的恐怖分子,文明社会原有的司法体系不适合用来对付他们,应该执行累及家人的间接问责制,让那些恐怖主义者明白,他们自己死掉并不是最坏的结果,会有他们在乎的人为他们的行为付出代价。 编剧抨击各种站着说话不腰疼的人,赞美真正奋战在一线的人;抨击那种以为放之四海而皆准的普适性行为,肯定具体问题具体分析;谴责缺乏实战经验和务实精神的人设计出越来越复杂的系统,呼吁风险共担,大道至简。 编剧引用的谚语“说的人应该去做,做的人应该来说”很有警醒作用,应当对想要夸夸其谈的自己当头棒喝,可以只干不说,绝不能只说不干,投入、务实,己所不欲,勿施于人!
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