《Ajab Prem Ki Ghazab Kahani》,其他作品,印度出品,2009年上映。
我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!
同类型里属于拔尖的一本了,虽然也有一些缺陷,但总体来说还行。
优绩主义伦理的核心是,成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西,“英雄不问出处”,你哪怕出身贫贱,“只要努力,就能成功”,如果每个人都有平等的机会,那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺,但现实情况是,它最终没有实现它所许诺的理想。
说真的,由于人物不少,我追剧耐性也不够,看的比较乱,前面的没太看懂,也没有自己的想法,只能跟着主人公的思路去慢慢探索。 一度觉得有点无聊,直到最后关头才明白,,但是细节方面并没有太多想法。 这种结局,想了半天也没能有个合理的解释,第一种,第二种,我更倾向于第二种,错了就是错了,所以你该承担的责任就要承担。 9.5分推荐
思考吸引你的人是什么样子? 努力成为那种样子,也就是自我吸引的知己。 思考人际交往中你喜欢什么样的人? 然后把那些特质运用到和他人的交往中。
顽固的肥胖症,神奇的胰岛素,最终的解决方案:间歇性禁食?!要不要试试
自古明强易躲,小人难防,大智如李斯,依旧落得悲愤下场。大才易,守心难,如若不被赵高引诱,一时私信大于公心,岂知后来之秦国与今日之中国,又会是何种境界?
过瘾呀。就是这个剧名恐怕不是编剧的原意吧。在我看来“思想”史有点名不符实了,因为思想这样的大词只适合世界上极少数的人,也就是能称之为“思想家”的人,他们都有创世之思想,并奠基了一些东西,比如提出了“道”论的老子、提出了“儒”学的孔子、佛陀、耶稣、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文和爱因斯坦等。但本剧提到的人实在太多,有些只不过是一些影视巨匠、有些是哲学大师、有些是技术天才……他们可能是某一个行业的开创者,也可能是某个流派的创立者,也有可能提出了某个科学定律……但他们不是我认为的思想家,尽管他们为人类社会贡献甚巨。这部剧与其叫“思想史”不如叫“技术史”或者“创新史”抑或“文明史”啥的更合适些。 显然,这样的大部头能够创作到这样,绝对算得上经典,译者的水平也极高,翻译到如此流畅,令人佩服。 但我觉得,编剧还是站在西方文明的偏角上来梳理这部剧的。这也完全可以理解,毕竟就现代社会(工商业社会)来说,东方文明贡献实在不多。应该说,东方文明是典型的农业文明,是人类早一茬的文明,文艺复兴后的西方文明,是工商业文明,是后一茬的文明,这两种文明存在着先后与代际差异。编剧显然预设了一个立场,就是工商业文明更好。站在这个预设立场上,不免有些西方优悦论的嫌疑。 我认为,任何文明都应该适应它的社会发展阶段,没有什么好坏。比如中国的王莽新朝,就是用相当先进的制度去勉强适应农业社会,结果水土不服,很快就玩完了。还有中国历朝历代的失败的“变法”改革,都是文明与社会的脱节造成。…… 21世纪显然已经是一个后工商业时代了,能适应工商业的西方文明,目前看起来也有点力不从心了。未来的文明形态如何?目前还不是很明了…… 抛开这些,本剧给我们一本人类发展的“流水账”,很值得读两遍以上。书中的很多故事都很迷人,真佩服编剧的讲故事能力。 推荐给所有人。
许三多其实才是最佳配角,他简单执拗,而在他的对比下,可以格外看清楚其他人的不同特质。红三连五班的几集我最喜欢,那里的生活简直是很多人的现状,环境枯燥无味,身边人都萎靡度日,而能在这样的生活里活出精彩的人,最后总能成为真正的能人。
这部剧挺好看的,编剧总能吊住胃口,抓住爽点,有的时候看着看着自己就乐了,就是更新不快,故事写的比较细,估计也是一个长篇。
1991 · 美国
2003 · 英国
2004 · 美国
2003 · 瑞典
1981 · 美国
2005 · 德国
1999 · 法国
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我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!
同类型里属于拔尖的一本了,虽然也有一些缺陷,但总体来说还行。
优绩主义伦理的核心是,成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西,“英雄不问出处”,你哪怕出身贫贱,“只要努力,就能成功”,如果每个人都有平等的机会,那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺,但现实情况是,它最终没有实现它所许诺的理想。
说真的,由于人物不少,我追剧耐性也不够,看的比较乱,前面的没太看懂,也没有自己的想法,只能跟着主人公的思路去慢慢探索。 一度觉得有点无聊,直到最后关头才明白,,但是细节方面并没有太多想法。 这种结局,想了半天也没能有个合理的解释,第一种,第二种,我更倾向于第二种,错了就是错了,所以你该承担的责任就要承担。 9.5分推荐
思考吸引你的人是什么样子? 努力成为那种样子,也就是自我吸引的知己。 思考人际交往中你喜欢什么样的人? 然后把那些特质运用到和他人的交往中。
顽固的肥胖症,神奇的胰岛素,最终的解决方案:间歇性禁食?!要不要试试
自古明强易躲,小人难防,大智如李斯,依旧落得悲愤下场。大才易,守心难,如若不被赵高引诱,一时私信大于公心,岂知后来之秦国与今日之中国,又会是何种境界?
过瘾呀。就是这个剧名恐怕不是编剧的原意吧。在我看来“思想”史有点名不符实了,因为思想这样的大词只适合世界上极少数的人,也就是能称之为“思想家”的人,他们都有创世之思想,并奠基了一些东西,比如提出了“道”论的老子、提出了“儒”学的孔子、佛陀、耶稣、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文和爱因斯坦等。但本剧提到的人实在太多,有些只不过是一些影视巨匠、有些是哲学大师、有些是技术天才……他们可能是某一个行业的开创者,也可能是某个流派的创立者,也有可能提出了某个科学定律……但他们不是我认为的思想家,尽管他们为人类社会贡献甚巨。这部剧与其叫“思想史”不如叫“技术史”或者“创新史”抑或“文明史”啥的更合适些。 显然,这样的大部头能够创作到这样,绝对算得上经典,译者的水平也极高,翻译到如此流畅,令人佩服。 但我觉得,编剧还是站在西方文明的偏角上来梳理这部剧的。这也完全可以理解,毕竟就现代社会(工商业社会)来说,东方文明贡献实在不多。应该说,东方文明是典型的农业文明,是人类早一茬的文明,文艺复兴后的西方文明,是工商业文明,是后一茬的文明,这两种文明存在着先后与代际差异。编剧显然预设了一个立场,就是工商业文明更好。站在这个预设立场上,不免有些西方优悦论的嫌疑。 我认为,任何文明都应该适应它的社会发展阶段,没有什么好坏。比如中国的王莽新朝,就是用相当先进的制度去勉强适应农业社会,结果水土不服,很快就玩完了。还有中国历朝历代的失败的“变法”改革,都是文明与社会的脱节造成。…… 21世纪显然已经是一个后工商业时代了,能适应工商业的西方文明,目前看起来也有点力不从心了。未来的文明形态如何?目前还不是很明了…… 抛开这些,本剧给我们一本人类发展的“流水账”,很值得读两遍以上。书中的很多故事都很迷人,真佩服编剧的讲故事能力。 推荐给所有人。
许三多其实才是最佳配角,他简单执拗,而在他的对比下,可以格外看清楚其他人的不同特质。红三连五班的几集我最喜欢,那里的生活简直是很多人的现状,环境枯燥无味,身边人都萎靡度日,而能在这样的生活里活出精彩的人,最后总能成为真正的能人。
这部剧挺好看的,编剧总能吊住胃口,抓住爽点,有的时候看着看着自己就乐了,就是更新不快,故事写的比较细,估计也是一个长篇。