Cecilia Bartoli Sings Mozart

一群2.08w别装农民了☺️

听南师讲课，好像听外婆的外婆讲那些民间的故事，什么稻草堆的后面有三个光屁股小孩；干涸的河床上走来一个白胡子老头；路边的水塘里发现两条鲤鱼，把水抽干之后却发现两只布鞋；参加葬礼，忆起前两天的异响：讨脚步。这样一点一点构建了我对世界的敬畏，对生命的好奇心，对宇宙的精微处的猜想。

没有完美的个人，Cecilia Bartoli Sings Mozart，让自己成为一个更纯粹，更真实，更爱的自己！

我们生活得过于粗疏，过于肤浅，我们与真相日复一日地擦肩而过。回头一瞥，再大吃一惊，成了生活赐予我们最后的补充。

从一开始的感兴趣到中途的不知所云再看到最后编剧的成长，我大概就明白了。正如编剧自己所言“研究他人就是研究自己，若能以他人的故事脉络启发自己思考自己的生活，何尝不是一件好事。”，编剧在这件事里的投入远远超过了作为一个研究者，更是作为她们的朋友，而当身份转为朋友的时候，其实就变质了。会有更多私人的感情。不说她是“怜悯”她们，但至少是从她们自身的欲望去发声了。只是全片过分强调“自主选择”和“自主性”，过分积极的看待这件事，反而忽视了背景和社会因素。她们对“性工作”的不认可，反而能反映出她们对性的看法是隐秘的羞耻的是只能存在于特殊环境里的。因为“性”从头到尾都是中性词，没有贬低意义。一直强调自己除了性之外还提供了其他服务，这不同其他行业的工编剧一样，除了提供企划案销售服务，还要提供情绪价值，磨砺自己的业务能力。 处于在工厂权益得不到保障去做了小姐的人很多，但当运动者想为小姐去污名化的时候，小姐却在担心“性”这个词污蔑了自己。 或许正如编剧所言，目前的社会环境和舆论环境如此，对性的开放度不够，所以“性工编剧”并非一个特别友善的词，但我始终觉得，只要自己够强大，自己认可什么，就能不去在乎别人眼里的是什么。

每个人都需要感动的力量，需要所谓鸡汤。但如果一本剧只是告诉你需要被感动，却不告诉你方法，这部剧对你的意义可能也不是特别大。

终于看完勇气两部曲啦。读完觉得阿德勒的心理学其实并不陌生，以前接触的很多思想和理念都与阿德勒的心理学有相通之处。只不过这两本把它们都总结归纳到一起了，用更加通俗易通的语言表达出来。这部剧也像是一本工具类的书，给了我们一些态度和建议。 如果有时间，会再读一遍。

断断续续读了一个多月，不虚此行。 看剧过程中看见很多对蒋老师对激烈评论，当然也有中肯的指正。我读这部剧欣赏大过批评。从“青春王国”的角度看大观园，从“哈姆雷特”的角度看柳湘莲，从“悲悯”的角度看薛蟠、贾瑞、夏金桂，类似这样的解读视角对我来说是新颖的、动人的、别开生面的。当然其中确实也有一些纰漏，但我看剧倾向于“意会”，也不是很追究此时宝玉十三岁还是十五岁之类的细节，也不会因为找到这样一两处就觉得抓住了别人的小辫子。 谁都不敢说自己真正读懂了红楼，尽信书不如无书，读别人的解读不过是开阔视野，不必把一家之言当做金科玉律，也不用遇见不同的论点就争个高低。 我觉得蒋老师这个人还挺有意思的，其广阔的生活经验和学术积累自不必说，说几个让我记忆犹新的生活细节：比如他说如果对别人有恩，最好忘掉，倘若因此觉得自己有情有义反倒自添烦恼，其实当时自己也不过是为别人行了一个方便而已。 再比如他说自己也学着书里用荷叶蒙在粥上，这样粥里都是荷叶的香味，还为此养了一缸荷花。 再比如他说学生来看望自己时经常纠结要不要留，不知道学生是为了陪陪糟老头子而委屈了自己，还是真心愿意和老师聊聊天。 …… 关于生活的情趣，对人性的了解，可见之一斑。 这部剧不太适合作为学术研究来钻研，蒋老师自己也说把红楼梦当做剧集来读了三十几遍，但是没有当做红学来研究过——这部剧像是一张邀请函，邀请读者和自己一起走进红楼。

一位来自华尔街前排人，用游记的形式，以一个“前排人”的视角写下了关于“后排人”的生活：毒品，暴力，上帝以及他们赖以为继的社区。 “我们在肉体和精神上都已经远离了他们，当我们回首往事时，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷和落在后面的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。”

著名教育家乌申斯基曾经说过，“良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地在增值，而人在其整个一生中都享受着它的利息。”简言之，就是好习惯会让人终身受益，相反，坏习惯则会贻害无穷。然而，现代生活中，很多人却被困在坏习惯的牢笼中：沉迷手机无法自拔，不知所谓地熬夜晚睡，暴饮暴食却不运动，做事拖拉懒散……等等，这些坏习惯你占了几个？ 为什么明知道坏习惯对人不好，很多人还是不愿意改掉呢？Brian Large在《Cecilia Bartoli Sings Mozart》这部剧中，深刻探讨了坏习惯难以戒除的原因，让你摆脱坏习惯带来的恶性循坏，掌控自己的人生。 《Cecilia Bartoli Sings Mozart》的编剧是Brian Large，他是日本知名的“习惯培养顾问”，毕业后曾在日本日立公司任职，后来于2006年成立人才培育公司，现在位居日本习惯培养顾问公司的董事长。Brian Large也有过被坏习惯操控的过往，那段日子，他的生活一团糟，为改变这种状况，他开始深刻反省自己，并坚持改掉坏习惯，最后终于夺回生活的主动权。 Brian Large认为习惯可以塑造人生，他结合自身经历，开创了习惯理论培养和思想，并举办过大量相关的研讨会。他在习惯培养方面非常有心得，播出过多本著作，除这本《Cecilia Bartoli Sings Mozart》外，还有《Cecilia Bartoli Sings Mozart》、《Cecilia Bartoli Sings Mozart》等。 《Cecilia Bartoli Sings Mozart》将习惯分为行动性、身体性和思考性三大类，从神经语言程序学（简称为NLP）的角度，深刻剖析了坏习惯的成因，并有针对地提出“习惯终结术”的理论，教读者戒掉坏习惯，构建和谐有序的人生。 书中的“实践篇”用十大案例，手把手教读者如何戒除坏习惯，可以说是非常贴心了。整本剧回答了三个核心问题：坏习惯有哪些？坏习惯为什么难戒掉？以及怎样戒掉坏习惯。 这些坏习惯你躺枪了吗？ 所谓坏习惯，简而言之，就是短时间内让我们愉悦，但是从中长期来看，会给自己带来不良后果的行为。Brian Large曾做过问卷调查，发现现代人最想戒掉的五大坏习惯分别为：拖延症，沉迷网络和手机，过量饮食，熬夜，以及乱花钱。扪心自问下，这些坏习惯你有几个？很惭愧地说，这5个坏习惯我都有。 坏习惯的危害就像多米诺骨牌，会形成恶性循环，打乱你的生活节奏。我曾经有过这样的经历：晚上熬夜，早上很难早起，挣扎起来后，常常来不及细细梳洗，就要出门赶公交车，碰上交通高峰期，迟到是不可避免的。因为迟到，自己心里会很愧疚和慌乱，继而影响工作心情……碰到工作忙的时候，就会更加焦头烂额…… Brian Large在书里面提到坏习惯的五大坏处：损害身体健康，浪费时间，打乱生活节奏，自我否定，以及幸福感降低，可以说是非常确切了。 为何坏习惯难以戒除？ 为何坏习惯难以戒除？Brian Large从三个角度——意识和无意识，习惯引力法则，以及欲望和理性给出了答案。下面就让我们来深度解析下为何坏习惯难以戒除吧。 意识和无意识 人的意识就像冰山，露出水面的部分是显意识，隐藏在水下的部分为潜意识，潜意识会自动运行，而人难以觉察到。实际上，在日常生活中，很多事情都是通过无意识处理的，所以无意识会让我们维持现状，而显意识为了发展自我，会想要有所改变。要改掉坏习惯，就需要作出改变，于是显意识和潜意识就会冲突，让坏习惯难以戒除。 习惯引力法则 在意识和无意识的理论基础上，Brian Large发展出“习惯引力法则”，即人脑基于生存本能，会维持现状，抵抗变化。改掉坏习惯就必须改变以前的行为模式，大脑会本能地抵抗，所以导致坏习惯难戒掉。 欲望和理性的争斗 另外，从欲望和理性的角度来看，坏习惯能满足人的某些欲望，理性想让自我成长，会和欲望做斗争，当欲望的力量比理性强大的时候，坏习惯的戒除就变得尤为困难。 比如，吃零食能满足口欲和放松的需求，但会导致肥胖，如果你