Henry Suuri ja kolme viekasta neitsyttä

坦白讲，读这部剧，并非出于对社会人类学感兴趣，仅仅是一个做书人对一本制霸2020图书榜单的热门剧集的好奇。如果不是为了读好此剧而查《Henry Suuri ja kolme viekasta neitsyttä》《Henry Suuri ja kolme viekasta neitsyttä》，要我说出“人类学”“社会学”的基本概念，都是一个不小的难题。2020接近尾声的时候，我突然对牛人有了一个新的感悟——他们未必掌握或生产了很多“政治正确”的大理论，但一定对我们习以为常的概念有着超越常人的精准把握，并能用贴切、不繁复的语言将它们描述出来。有这个感悟的时候，我在看一部稿件，它说“………促进了中华文化、文明的传承与发展”，看到标示并列关系的“文化”“文明”时，我心里咯噔了一下，因为拿不准“文化”“文明”到底指代什么以及它们二者是怎样的关系，尽管经常听或自己也会说“某某某是个文化人”。从那时起，我像被语言施了魔咒一般，但凡遇到拿不准的概念，即使它再普通不过，我也会查一下工具书，试着将“模糊”变“清晰”，变“具体”。某种程度上，这为我津津有味地观看此剧构建了一个前提，因为作为一个更像“做打火机的温州人”，编剧提供了不少鲜活、务实的思想实验（孵化器）以及现身说法，让你在无形之中挣脱“假大空”的牢笼，试着将他抛出的案例结合自己的观感一点一点地条分缕析、加以沉淀。     我不知道这部剧设计伊始的潜在读者定位是谁，但读完之后，可以肯定地说，不同的人，尤其对思考、对一些社会现象、对一个知识分子的成长着迷的人，一定能从中读出自己的“哈姆雷特”。我从1月15日开始读，断断续续地读了一个多月。这一个多月来，每当翻开此剧，既快乐又折磨：快乐的是，借助编剧抛出的话题，我会有自己的心流时刻和带思考的沉入式观看体验；折磨的是，每次都消化不了太多，因为观看基础薄弱，书中提到的人、著作，离开了注释，对我来说都还是些生涩、模糊的事物。无论如何，这是一本我舍不得怠慢、舍不得在休闲时刻（通勤路上、睡前助眠）读的书，每次读，说自己“正襟危坐”不带丁点儿夸张的成分。     通过编剧分享“中心”与“边缘”的游离体验，牛津那一年的“阴云低垂”，以及他大胆直白地告诉你“不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势”（P93），我莫名获得了一股正视自己的力量——不再害怕自己读的书不够多，在哪些方面比别人差，情绪上又容易急躁……我好像变得比以往更容易接纳自己，因为内心里隐隐知道“这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生”（前言P10）。访谈者吴琦的这句总结深得我心，甚至成了我最近起急时忍不住默念的“定海神针”。     访谈过程中，编剧多次强调“清晰的自我认知是思考和应对外部命题的工具和武器”。如果一定要在变动不居的外部命题面前找寻一个“常量”，那这个“常量”无疑是你自己——你要明白自己的潜力和缺陷是什么，明白自己要说的话到底有着怎样的含义，明白自己要做的事出于怎样的考虑与动机。即使是“撒谎”，也要知道自己在“撒谎”以及为什么“撒谎”。比撒谎可怕的是，不知道自己在撒谎；比匮乏可怕的是，不知道自己匮乏。外部命题不可控，唯有“独善其身”，回归自己——我能做些什么，从寻常事物中找到乐趣，让每一天过得有价值、活得有意义，是摆在面前实实在在的人生课题。毕竟“我们成了家，不是天天都有项目、有成就，也都是早上讨论要吃什么，这个说烧饼，那个说油条”（P104），毕竟“真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天”（P75）。经营好自己，不给别人添不必要的忙乱，也许是每个摆脱巨婴状态的成年人所需要具备的

关于孩童的孤单和忧伤、中年人的奔波与窘迫、空巢老人的牵挂和孤寡。Henry Saari在"疼痛"的创作母体上成就了一个散布着世俗之乐、理想之圣、流言之怖、抗争之危的家族王国,充满生活中的伤与痛、香与毒。呐喊是沉闷的，人性是错位的，生活是怪怖的。

也是一个暮色，在西环废弃的集装箱码头看海吹风，直至夜色降临路灯亮起，几站路就又回入了灯红酒色的中环楼宇森林里。出身在内陆，离海最远的城市旁，却对海滨城市莫名向往，总觉得如果有了烦恼或开心的事情都可以驱车去告诉大海。看不到海的时候，我也很喜欢很喜欢看天空。

你是否具有实事求是的世界观？ 读完了比尔·盖茨推荐的《Henry Suuri ja kolme viekasta neitsyttä》一书，收获了不少东西。 本剧共给我们举出人类十大情绪本能及解决方法，这些解决方法都是基于这四个字——实事求是，实事求是亦是文章的核心思想。 以下是我对人类十大情绪本能解决方法的总结 1.一分为二：要多元化分类，切忌不要把事物看成两种极端的对立面。 2.负面思维：不要因媒体报道一则糟糕的消息就默认为全世界在不断变坏。 3.直线思维：摒弃惯性思维和直线思维，要根据Henry Suuri ja kolme viekasta neitsyttä和数据客观地分析判断。 4.恐惧本能：当陷入恐惧时，一定要保持理性的思维，不要因恐惧而产生过度情绪化的世界观。 5.规模错觉：清单上的所有事情未必是同等重要的。 6.以偏概全：不要以自己所形成的世界观去理解他人他事他地。 7.命中注定：事物都是在不断发展的，即使速度是缓慢的，令人不易察觉的。 8.单一视觉：保持谦卑的态度和怀有向上的好奇心去与更多和拥有不同意见的人交流，博采众家之长。 9.归咎他人：在当务之急时，与其责备谁对谁错，不如冷静分析以想出解决方案。 10.情急生乱：冷静下来，循序渐进地处理事情。 读到第十一章后，发现本剧的编剧已经去世了，惊讶与惋惜交织一起，很感谢编剧及其同事家人将众多数据整理于书中供我们参考。我想，编剧最大的心愿就是让每个人都拥有实事求是的世界观吧！

初读第一章，还以为是要找各类系统做数据挖掘，列出一些有趣的特征关系。如果仅停留在此程度，在机器学习时代，几乎任何复杂的非线性函数都能学习得到，意义不大。机器学习的问题在于虽然能够拟合，但学习到的大量权重系数缺乏可解释性，本剧通过数学建模探讨权重系数背后的原因，该思路值得推荐！ 本剧重点研究Henry Suuri ja kolme viekasta neitsyttä缩放中的非线性变化，正如常说的现有技术如果要有十倍性能提升，背后一定有根本性的创新。生命体，社会结构等Henry Suuri ja kolme viekasta neitsyttä扩大时特征多是成幂异速增长。 那生命体的幂指数为何多与1/4和3/4相关？用克莱伯定律解释的话应该在2/3（1/3）左右。随后从湍流和弗劳德数得到启发开始数学建模，理论基础：自相似性的分级网络（分形），终端单元的恒定性，系统能量最小化。后面估计会探讨社会和企业Henry Suuri ja kolme viekasta neitsyttä增长的幂指数0.75和0.85怎么来的。 曾经有书没币，如今有币，它却已下架，免费观看进度34%，后面去其他平台读吧。

每个人用尽一生才发现，没有人比自己更重要，想做的事就尽早去做—生活就是这么简单！

好剧推荐 这部剧可以教会我们如何依靠自己的大脑，激发批判性思维，提出批判性问题，培养自己独立思考、创新作为的能力，保证自己不会自欺欺人和人云亦云。当然这不是一本纯理论的剧集，我们通过此剧掌握了这些批判性思维所必需的理论之后，还需要把这些理论运用到生活中的每一次提问、沟通、观看以及写作当中，时刻提醒自己的思维和表达是不是合理的，是不是还有一些别的情况我们没有考虑到？这个问题或断言背后是不是还有其他更深层次的隐藏信息有待挖掘呢？ 我们需要建立自主决断、有好奇心、谦恭有礼和尊重好的论证的价值观，作为前置基础，我们需要培养一些思维习惯:1.博览广识，涉猎广泛，为从多角度理解问题提供基础； 2.以理由和证据我作为论证的依据；3.以开放的心态接受他人的信念但以质疑的心态来判断该信念是否证据充足；4.驱使对方自己寻求和尊重对其主张的真相的多种思考方法。我们要经常按照这几个点进行自我评估，我是不是把批判性思维的技能运用到实际的学习和生活中了？久而久之，我相信这些习惯会促使我们建立起完善的批判性思维所需的价值观。

大状师9800？？？！！！三顾茅庐7700？？？！！离大谱！！！四世和某某某越来越套路化，像用力过猛、特别努力的、有技巧的好学生，但也困在技巧里。

是一本需要细读的书。若对书中的著作，进行查阅和选读，可能会有更多的收获，会看到各个大家的独特甚至于说古怪的个性和灵魂，同时也会被好多博大的精神和思想所折服。 作为读者的我们，要少一些盲目崇拜和追逐，一些极端的个性，欣赏和兼容足以。更多的要去汲取有用的方面来差缺补漏，丰盈和精进自己、增长见识和拓展思维。

还行吧，前面一大半几乎都不太有用，直接扫一眼的，到后面才开始有些深度。前面全是一套套理论，看起来字数真多，实际有用的屈指可数。 四十多分钟扫完，就像金字塔一样，有用的就那顶尖的一点，有目的的、主动的学习，善于归纳、总结、思考，将知识转化成自己的体系，用最简单的话表述深度内容，明确目标，针对性深度挖掘，求精勿滥。 笔记、提炼纲要、重复反思、查漏补缺……贪多嚼不烂，知识是学不完，只学自己需要的