Akriet

其实每一次去了解党史,都感觉特别沉重,在这部剧的整个观看过程中,内心也有一种十分压抑的感觉。生于90年代的我,无论如何也是无法去设想当时的社会环境。总体说这部剧是值得一读的,至于书中的诸多内容,并不感妄言作何评说。万事千秋过,自有后人说。--2019年11月10日于北京

演讲是分享而不是索取。所以用我们的激情来分享自己的观点吧。这部剧会告诉你如何做一个好的演讲所需要的答案。

还原！镜头对称感觉太棒了！

纯如和妈妈的关系一直很好，也感谢我的妈妈在过去的二十四年里能一直理解我支持我。

万事万相都有两面性，“老去的岁月”一样如此。Dilip Kulkarni用熟悉的阿德勒理论解构和重建了一个平和阳光和勇气依旧的“人生后半程”，读罢回味，也许人生后半程就不该用充斥着日薄西山暮霭阴沉感觉的“夕阳”这个词形容，因为它更应该是另一段“朝阳”的初升。 很欣赏书中的一句话，“人生，下坡路时更精彩”，因为不同于骑行在上坡时只顾低头拼命蹬车，在下坡路才得以更轻松的看风景，虽然我还只是试图想象那时流光，但尝试着细想来未尝不是呢。 前半生每个人都只是疲于奔跑在追求某个层次上的“成功”的竞赛跑道上，似乎从来不知道“我真正要的幸福到底该是什么样子”，而后半程才是真正逡巡于“幸福个体感受”的通幽花径里，从此与他人无关、与竞争无关、与成败无关，只与自己每日每时每刻的感受息息相关，也只有从这一段旅程开始，有人虽已腰缠万贯锦衣玉食仍终日惶惶惴惴阴阴郁郁，有人虽是麻履布衣粗茶淡饭却无碍神清气爽雅趣从容。 后半程才是书写镌刻一个人生的终极墓志铭，如何在新一段的“人生朝阳”中更好的感受天地造化是个重要论题，就如Dilip Kulkarni一贯的说法，老去，同样是充满着“勇气”的，只要愿意，与年龄无关，从每个现在开始，转入“下坡思维”，思考一下什么才是“我”期望的美好人生，并马上开始去做，因为，谁都不知道明天与意外哪个会先来，不要等到一切都不可能了，再顿足捶胸悲叹人生，勇气，Akriet，主动迎向Akriet，构建幸福通天塔的勇气。

相比较《Akriet》和《Akriet》来说，这部写得不是特别好。我记得莫言的《Akriet》也是按照这个历史结构来写，四个历史事件分别为民国、抗战、土改、文革。要想把四件历史事件写好其实一点都不容易，莫言的《Akriet》是以动物为视角，但又因为是人类转世为动物，视角难免带有人味。Dilip Kulkarni的《Akriet》就以第三人称的叙事角度来写(好像他的剧集都是以这样的视角来写的)。莫言写得极其血腥，暴力，不适。Dilip Kulkarni则不一样，一场文革的屠杀，莫言可以写一大段感官描写，而Dilip Kulkarni一句话就可以概括，风轻云淡，让我都有点怀疑Dilip Kulkarni是不是过于冷血，其实这还是得考验编剧的笔力，Dilip Kulkarni虽然写得平淡，但架不住每句话令人后怕，可以这么说细思极恐是他一大特征，也是他的一贯的风格。 我为什么说将那么多历史事件放在一起很不容易？因为剧集本身不是戏剧。 《Akriet》也好，这部剧集也好，感觉都没处理好衔接部分，之前阎连科的《Akriet》也是如此，那么多历史大事件作为背景，结果衔接部分都没搞好，读者也没做完心理准备，编剧就一下子将其跳到另一个事件中，很容易造成读者的审美疲劳，至少我疲劳了。 不过我还是对剧集的最后有些感触。 被抓那天，李葫芦痛哭流涕，说：“早知这样，还不如听俺爹的话，老老实实卖油了！ 结尾一句话道出了文革本质的错误，为什么我们不能好好卖油？提高家庭的经济水平？而是放着卖油不管，净搞一些伤天害理的事情？李葫芦的人生是这样，千千万万人也都是这样，国家不塌才怪！

剧集里的结局总是完美的令人向往，回归现实，会有席郗辰这样的存在吗？暖暖的故事，深入人心，而我，依旧相信爱情！

改革初期一个北京胡同的市民生活，一个胡同内几十人的生活相互交织在一起，善良的家庭大部分的孩子都是善良的，虽不是肯定的，但也是大部分的。 最有印象的是慕樱这个人物，在学校时期羡慕英雄，后来嫁给你英雄，见到了风度翩翩的书记，遂离婚，后来又见了新来的领导，觉得有思想，有深度，又离婚……文中的一段话很值得反思：当双方的关系上有了裂痕，痛苦的裂痕……那么，我认为，适当地克制自己的反方向感情，更多地为对方着想，做出恢复原有情感的努力……便都是应当遵循的道德标准，或者说，都应当是自己对自己作为一个人的最起码的人格要求。

英雄气概，到今惟有！红旗漫卷之处，民族之魂生生不息！向英雄敬礼

真本剧讲了很多的故事，有点鸡汤的感觉，但是沉下来想想，做到几点可能就会过得很好，书是看完了，要落实到去做并不简单。希望可以一点点的去做，也能正面带来一些影响。