Barjatri

没有什么事情需要人大呼小叫，每一件事情都有其解决方。做什么事，可以不要求回报，乐于助人，帮助别人是人生必须要做的事。在发脾气之前 站在别人的角度想一想，如果你是他，你会怎么处理这件事。多理解别人，少一分指责。

看这部剧，有笑也有哭，每个人都活在面具里，明明很受伤，却假装较强；明明在意，却恶言相向；明明不喜欢，却故作欣赏，伤别人的同时，更伤的是自己。人和人相处，真地需要缘分，气场不合，再努力也是白搭。美好的生活就在身边，身边安静的人，身边和谐的画面，哪怕没有语言，都那么温馨。做真实的自己，挺好～

看过电视剧，喜欢徐天，书里面对人物内心的描写是电视剧里体会不到的！值得推荐的一部书！

解决了只知其一不知其二的很多问题，中国人号称无辣不欢其实也没多能吃辣，比起东南亚，南亚等地望尘莫及。不过辣文化和中国文化，经济，民生的关系密切，也算是一部中国社会变迁史。中国能在接受外来新事物的同时，融入自己的想法和特点实属不易，而不是被同化或者失去自我，这也是中国文化比其他文明古国存在更久的重要原因吧。

意外治愈的综艺，我们需要更多全女综。

对于初学者来说，这是一本不错的经济学教材。还是英文名称比较客观，基础经济学。

在这部剧中，项没有明确的立场，主要强调了方法论上的“乡绅”气质（他给自己贴的标签是“典型的小资产阶级式的民粹主义”），有许多点是能够带来启发的： 差序格局其实是在回应政党政治对中国是否适用，不能把它当成一个衡量中国人社会关系的机械标准（p29）； 可能没有必要去建立一个一贯的、比较稳定的中国叙述，这种意识连贯性是历史书写方式造成的（p85）； 相比于关注长期历史的电影式解释，话剧式地切入问题会让矛盾剧烈化，可能更有助于思考（p86）； 批判理论最重要的一点是，它通过解释发掘出了看似平衡的格局背后隐藏的问题，而不是把复杂的问题解释得简单（p119）； “深刻”是多重的主体间性，需要浸透，而非粗糙的推演（p131）； 过度强调日常生活中弥散的权力关系，不讲人的位置和利益分配的过程，问题是解释不清楚的（p161）； 恢复高考其实是一个政党和当时社会主义体制下的精英的重新联盟的过程（p206）； 民族自治背后是有理念支撑的，不能解释成一种简单的功能主义，至少在列宁看来是有这层意思（p222）； 革命的先声是乡绅和体制关系的破裂（p235）； 距离感产生了精确性（p289）。

曾经有人问村上：是不是艺术家创作的灵感都离不开酒精，尼古丁，大麻。村上没有否认别人的做法，只是说自己写作的方式是每天固定写4,5页。所以他作品中的角色总是不紧不慢不争不抢无欲无求。

看完此剧，不仅对这场战争来龙去脉有了更加清楚的认识，更加树立了我们的文化自信。为什么这样说，因为这部剧写得客观，写得真实，写得深邃，相较于美国人的最寒冷的冬天、韩国人的眼中的朝鲜战争两本剧集的记述，此剧更加全面客观的反映了当时的国际环境，中苏朝、韩美等国的利益和态度，因此才有战场上的种种；真实描述了战争的过程，不仅有英雄、胜利，也有怯战、投敌、失败，大量的非战斗减员，敢于讲真话，这才是真实的战争；敢于反思战争的结果，不唯上不唯书只唯实，胜是惨胜，本可以停战的更早，敢于正视问题、敢于反思才是自信的态度。中国人能写出这样的书，播出这样的书，难道不是我们的文化自信吗。

很新颖的末世题材，编剧也是脑洞大开啊，这种故事还真不是能够轻易想到的，主人公的性格也很独特，但的的确确符合末日的心态，还有其中的各种新颖的思想和概念也是让人回味无穷啊，是一本好剧！！！