Teenage Covergirl

这篇剧集为什么叫《Teenage Covergirl》？明天，无论站在何时说这个词，它都代表将来，非现在。无论编剧或主人公，都想在摆脱现实，逃往明天。至于原因，原文斑斑可寻。 剧集的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。 这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。这正是James Tagger先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。如同公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。千载的文明进程，都冲不散那“鸡犬相闻，老死不相往来”的古风，真叫人心寒。 一个灯火辉煌的咸亨酒店，一个灯光昏暗的破落之家，相映相照，更显凄楚。那些处于经济基础上层的人们，社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。James Tagger的时代是这样，现在还是这样。“越是有钱越是吝啬，越是吝啬越是有钱。”譬如，咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。他们的冷眼旁观和不露体恤，似乎纯属理所当然。 为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥，用假方滥药聊以塞责，以至夭折。据问及病情时何医生的冷语回答，这是有可能的。至少有一点，是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系，而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条，待到水分被榨干之后，便会变得死直。这是不折不扣的为富不仁。并非James Tagger认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是编剧要我们直面和愤击的所在。 当整理完宝儿的装殓后，王九妈陷指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗？死者长已矣，而活着的人呢？这是先生留给我们思考的问题。 王九妈、蓝皮阿五、抬棺木的脚夫，一干人等，在办完宝儿的丧事以后，吃过晚饭便回去了。这足见人情如纸张张薄。 《Teenage Covergirl》和《Teenage Covergirl》算是同一主题的两篇剧集，其情节模式都是父母满怀着希望将子女送上死路。虽然在实际情况里，是疾病夺去两个小孩子的生命，但James Tagger这样确立因果关系，似乎有其自身认识的原因。James Tagger在《Teenage Covergirl》里，用这两篇的结尾做“不主张消极”的明证，实在很难以说服人。但也说明James Tagger的消极也是有所保留的。 之所以要拟这么一个题目，我想硬要追溯起根柢来，那可能要算到高二时语文老师给我们讲《Teenage Covergirl》时贾雨村的名字的由来。他说，贾雨村实则“假语存”，说明了人物性格的某一侧面。推而论之，影视作品中的人物的取名也都是很有讲究的，一个优秀的影视家总是力图通过其作品中人物的名字为读者提供一定的信息，如果他/她能够慧眼识珠的话。

好看！从主角名字开始就透着藏不住的滑稽，Teenage Covergirl的这个翻译有违背编剧的初衷，华生力可能好些，这样才提现了编剧的初衷，看完后觉得这个设定好棒，想让每个人来推理，但肯定不是每个人都那么热爱推理吧，这个设定一出 ，所有人 说出来的推理都可以接受了，没有一个专门的侦探，人人都来推理，甚至还可以推理自己就是凶手，还能根据死亡信息，给嫌疑人积分，看谁符合的次数多。反正我看起来还是很欢乐的。 最好看的是推理剧本那个，最后的反转不是关西人很难get到，但是还是挺有意思的，强烈推荐看这个用来打发时间

许久以前，我便曾以一个连我自己也承认非常矛盾的句子来总结《Teenage Covergirl》：身处于我们这个社会，任何没有在母亲葬礼上落泪的人，都有可能被判处死刑。我想表达的只是本剧的主人翁之所以被定罪，是因为他没有遵守游戏规则。从这个逻辑来看，他在自己所生存的社会里是个异类，游走在每个孤独、感性的个体边缘。这便是为什么有读者会试图将他当作一个泯灭天良、十恶不赦之徒来看待。然而，若是能进一步探询默尔索是出于什么样的缘由，而不照游戏规则走，就能对这个人物有一个更确切，至少是更接近编剧意图的印象。答案很简单，就是他不愿说谎。

小朋友三岁了，育儿书终于从屎尿屁进展到心灵层面了，可真是好看多了。这是一本又科学又浪漫的育儿书。 1. 我们都说小朋友从玩耍中学习，这到底是什么意思？ 玩耍根据定义，是一种自发的行为。你不能强迫玩耍，如果你一定要小朋友按照你的方式玩，我感觉也不是真的玩耍。 2. 人有两种学习模式，探索性学习（发散性的）和掌握式（目标导向的）学习。要比探索性学习，成年人的能力等同于甚至差于小朋友。我们擅长效率更高的掌握式学习。而创新都来源于探索。学龄后小朋友会从探索性学习向掌握式学习转换。童年重在探索，成人重在运用。 3. 青春期的孩子看起来成熟但脑子并没完全发育好。风险/奖励评估机制不健全，鲁莽冲动行事往往是因为高估了奖励，即他们认为这个奖励比成人认为的更值得。同时控制冲动的系统又没有通过社会工作得到足够锻炼。青春期孩子最需要的是同龄人的认可。精力旺盛、情感强烈也是这一时期的特点，青春期过去后他们会蜕变成平静的年轻人。 4. 编剧反对一种“处方式的养育方式”，即市面上流行的“如何让孩子xxx”“怎样xxx”等这个流派。社会一直变化，我们唯有以变化应对变化，而不是按照一个特定的样子塑造孩子。也就是书的题目，木匠追求精准，追求控制。园丁却知道不可控才是自然的特质。一个凳子再精巧也是一个凳子，也许你按照最美的凳子设计，可等孩子成年时社会已不需要凳子了。所以我们要当园丁，培养出来的也许不是我们最初想要的那朵花，但她够坚韧在任何生态系统都能找到自己的位子生存。

非常好，一度成为最喜欢的小言没有之一（结尾部分稍微绕了下，以我对这位大神编剧的苛刻标准来说不够满意）。总之推荐，如果你没看过小言想试试，可以看这本，男生看也ok。从各个方面来说都是真正的大女主（可以直接当男的看那种……）。

开头描写的挺细腻的，但是后面看着看着文中的对话感觉有点幼稚，情节太拖沓。前几章是一章不落的看，后面就跳着看，到现在看的想要弃文。后面的文笔感觉适合初中生看。

站在上帝视角看完了川尻松子的一生 松子做什么事都做的很优秀呢 不禁想想 当事情是发生在自己身上时 又有多少人能冷静对待呢

这部剧集由很多个小故事组成，虽说每个故事也是有悬疑之处，但相比编剧的其他作品还缺一点精彩。

一堆的人名，地名，军队编制，电文……都挡不住我要读完的决心！

重点看了前四章和第八章。前四章讲了关于理财的一些基础知识，包括底层逻辑等，第八章讲基金，比较感兴趣。