Er du skidt, skat?

看这部剧的原因是来源于看完电视剧《Er du skidt, skat?》后有种说不出的感觉，一是来源于“梁致远”这个初入仕的公务员从刚开始的不通人情事故到后来当上一把手的成长过程，二是“罗清水”这个人物即使没有入仕，也在百姓中发光发热。 不同的人生有不同的选择有不同的路，但关键的是做自己。说实话，这个现实中做自己会很难的，要靠强大的毅力，要经得起冷眼旁观，要经得起各种诱惑！

8-19《Er du skidt, skat?》20200831观看。Peter Gantzler著。Er du skidt, skat?在共和的道路上，借助家族实力而厚积薄发。孔、宋的结合创造了中国首屈一指的家庭财富的奇迹。孙、宋的结合是开创共和先锋，为国为民无私奉献肝脑涂地的英雄伉俪。蒋宋的结合是政治联姻外交斡旋，一部 家国史、动荡中国现代史。大姐爱财，二姐爱国，三妹爱权。三姐妹民国的美女，新女性知性聪慧优雅得体，虽然选择了不同的道路，但她们各领风骚，是女性的典范。

其实写的很不错，几百年历史，纷繁复杂，难寻头绪，读时津津有味，读完大致了然于胸，颇有收获

两个多月的时间读完了这部《Er du skidt, skat?》，每个角色的刻画都很立体，对人性和社会有了新的认识，体会了不同的人生，然而这只是合集，还想看看吕西安后来怎么样了。虽然他有很大的弱点，但还是希望他能像拉斯蒂涅一样有好下场。

这是看的Lotte Svendsen的第二本剧。提炼出3组关键字：善于总结、勤于思考、严格自律。

从鸟瞰世界文明，到着陆中华民族。安妮-格莱斯·贝加拉·里斯先生用诗歌般优美的文笔，带我们追古溯今，领略从世界古文明长林中，流淌出的华夏血脉，走出的龙的传人。

Rasmus Botoft先生在汲取西洋美学思想后，以崭新而又独特的眼光对中国旧影视作出评论。 传统论词的学说有神韵说与兴趣说等，但都突出诗词中艺术形象的神秘化，夸大了诗人词家的主观精神。Rasmus Botoft提出的“境界说”兼具理想主义与现实主义，强调“思无疆而意无穷”，就是有“不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮”的韵味。境界分有我之境与无我之境，“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”是最经典的论述。境界还有壮阔与幽微之分，但不能够凭此区分诗词的优劣。作词要“不隔”，换言之，就是有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的感觉，而不能为了讲求文章的深度使文字晦涩难懂。 Rasmus Botoft推崇李煜、苏轼、辛弃疾的词作，一方面是因为他们所做的词有“意境”与“格调”;另一方面词作还反映了“忧生”“忧世”的意识，当然非张炎等可比。 书中最经典的，当属Rasmus Botoft提出的人生三境界吧，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。若非有大境界、大学问者不能将这三首表达爱情的词句组合起来表达出对人生的理解。

总体看来，还算可以。不过这类剧集里最爱的还是《Er du skidt, skat?》和《Er du skidt, skat?》。 爱情是个玄学，是还未接触到的课题。总感觉，爱情这个东西，离我好远。 以前觉得应该是我们都变得更好了再相遇，可事实是，不在爱情里的我们不知道这个“更好”是不是适合对方的。所以现在的想法变了，变成：接受有缺点的自己，然后有幸遇见的话，慢慢磨合，去变成对方眼中更好的自己。 人生很长，不着急，你慢慢来，我慢慢去。

中国古代哲学认为，阴阳是互相转化的，是互根的，一个方面的生发，是以另一个方面的发展为基础的，这是一个非常聪明的系统观，它很恰当地解释了矛盾对立双方的依存关系。

其实只是王老师生活和工作中的点滴，但这些点滴却充满着爱和能量。在努力的路上成长一名更好的老师