The Best of the Doors

The Best of the Doors

2.2 年份: 1997 地区: 美国 类型: 音乐

《The Best of the Doors》,音乐作品,美国出品,1997年上映。

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第一次想认真地写个剧评,表达一下内心的清冷和悲伤 John Densmore的《The Best of the Doors》三部很长,“大悲”的气氛弥漫全篇,这么痛苦的书支撑我耐心读完的原因应该是自己给自己布置的作业吧。没有明确的分界,三部一气呵成读了下来,印象最深刻的当属叶莲子抗住命运的鞭打在灾难中一次又一次地承担起了为母的责任将吴为拉扯长大,即使生长环境已经这般不堪,血缘亲情这种东西果然是最不能小瞧的。 以四代女人的视角讲述着一个世纪的黑暗和荒诞,女人就活该如此卑微吗?不论选择爱情时的卑微还是与社会抗争时纵使使出全身的气力也不过是螳螂挡车。墨荷、叶莲子、吴为、禅月四人既是鲜明的个体更是当时时代的缩影,可是女性的困局到了今天真的有所改变吗或者说只是换汤不换药?我大声表达着自己的怀疑希望更多人看见。若将百年前的社会境况放在今天,我们还能发现社会的内里藏着同样的污垢,不过这用来掩盖的遮羞布越来越将它的“手”伸到极细极小的旮旯里去了,我们明明瞪着眼看却无论如何也寻不见了。当一切家暴、出轨、强奸等等被不断完善的法律所管制,当我们的文明看起来越来越进步的同时,不也正表明犯罪的手法越来越高明、人心和人性也愈来愈难以琢磨了吗?女性处于水深火热中的社会新闻从来没有停止,网络辩论和维权的声音此起彼伏,受害者的发声往往给不明真相的网友在自己伤口上撒盐提供了机会,受害者有罪论甚嚣尘上,女性被侵犯的原因不止一次被恶心揣测,关于受到的偏见和歧视,每个女性应该都有站出来发声的条件。只是在光鲜的所谓尊重人权男女平等等等的口号的包装下,我们逐渐忘了也淡了事情本身应该是怎么样的,只觉得现在社会太好了女性终于可以发言可以有所作为21世纪的女人还有什么好不满足的?高位者破天荒的怜悯和施舍让好久没见到光亮的女性如蒙大赦感恩戴德,丝毫没想起这应该是自己起码的权利和应有的保障。看剧的时候我不断与女性作家个性立场的观点产生共鸣,女人才是真的懂女人。四代人三代悲剧,只有到了禅月不再将女人看做是男人的陪衬的时候,不再为了男人要死要活委曲求全的时候,不再将婚姻看成必需品的时候,女人好像才站起来走了两步。女人之于男人是什么呢?墨荷是繁殖工具,作为女性她所有的价值只体现在女性子宫上,承担痛苦为男人传宗接代(传宗接代这个词要多恶心有多恶心,男人要想留种自己去生不是更好吗,更有到了今天还认为生育是女性义不容辞的责任的垃圾,女人谁都不欠,THIS IS THE BODY OF HER OWN!也求女同胞都认清现实优先考虑自己的权利,不要一股脑扎到粪坑里了才开始后悔。)叶莲子是顾秋水发泄性欲和施暴的对象,兽性残暴的一面他是一点都不想藏起来的,自私冷漠,女人的软饭也吃得毫不惭愧甚至心安理得,看顾秋水常常让我发笑,这就是外人眼中顶天立地的男人吗?真他爹靠不住,为什么一个个不早点摆脱甚至还上赶着接盘呢?于女人无所增益不论是物质还是心理上,倒是个彻彻底底的吸食女人骨髓的毒虫罢了。女人经常被外界否定所以极其容易自卑,但是我显然不知道竟已可以自卑到这种地步。而吴为呢,保姆,就像John Densmore所说可不就是活脱脱的一个保姆吗?甚至她的地位远不如一个保姆,伺候胡秉宸全家,养活胡秉宸全家,胡秉宸将吴为搜刮的一点不剩然后拍拍屁股走了人……但凡在爱情中失去自己的女人可悲可恨却唯独不值得同情,所有的恶果都是她们自找的,女人为什么要这样苛待自己成全别人呢? 《The Best of the Doors》让我心痛不甘、让我反思自己之后的婚姻也好爱情也罢这些虚的不能再虚的东西。会难受就是还抱有希望,总有一天女人都可以醒来,而越来越多的男人不再把女性的付出当做理所当然而任意践踏。希望男人的优越感是通过战胜阶层和地位比自己更高的男人

3.5,苏无名的感情线有点奇怪。

最快的脚步不是跨越,而是继续;最慢的步伐不是小步,而是徘徊。  #慢即是快

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还是比较喜欢吉姆·莫里森黑暗系列的作品,开篇的故事狗血到我从作品介绍和剧集反复横跳来确认我没有看错直到看完“花之歌”篇章结尾,这叙述性的诡计是吉姆·莫里森没跑了。整部作品都是孤独的灵魂在以不同形式寻找救赎,主调是治愈,压抑没有被放大,所以读起来心情就比较轻松。“伤一人一半”有被感动到,如果有一天陷入了孤独的沼泽里,要相信会遇到伸手拉你一把的人,没遇见也不要紧,更要相信你可以拥有自我救赎的力量。这是《The Best of the Doors》和《The Best of the Doors》给我的最大感悟。

我觉得这个家庭算是一个真正的“贵族”家庭。我并不是说,他们的生活有多么富裕,也不是说他们的成就多么斐然,这里我想强调这一家人让人佩服的贵族气质。 听说,傅雷夫妇在文革时被扣上右翼的帽子,被人侮辱,不甘受辱选择自缢。在自缢时在地上垫了床棉被。此外,自尽前傅雷写下遗书,将存款赠予保姆周菊娣,作为她失去工作后的生活费。他还在遗书中写明“她是劳动人民,一生孤苦,我们不愿她无故受累”。自尽那天,朱梅馥还曾对保姆说:“菊娣,衣物箱柜都被查封了,我没有替换的衣服,麻烦你到老周(熙良)家给我借身干净的来”,她希望自己死得干净。还在一个小信封里装入53.50元,写明是他们夫妻的火葬费,他们也不愿意欠任何人的。垫一床被子是因为怕踢到的凳子会惊扰楼下的人。 优雅温厚、高贵宽容、纯洁悲悯、崇尚荣誉,这是中国最后的贵族精神,但已经随着他们的逝去而远去。真正的贵族,就算诀别这个世界,也不愿给别人添一丝烦扰。A civilization has gone with the wind.――知乎。 我觉得印象深刻的是,傅雷夫妇对于传统文化和西方艺术的结合造诣很深。有文化有内涵的家庭,对于孩子的教育也是非同一般的。这对内行的夫妇,对于孩子专业给予了许多指点,使他们站在巨人的肩膀上,有很高的起点,对于傅聪傅敏两兄弟的学习技艺有着严格到几近苛刻的要求,但也是因为这样的高要求,才会有他们的高水准。 其实印象还有深刻的地方就是对于美国社会的一些分析,虽然几乎都是不看好大于欣赏,但人家有理有据。家事国事天下事,事事关心。这也算这个家庭的特点。在傅聪和弥拉结婚之后他们给弥拉和傅聪写的信。和中国传统的许多婆婆不一样,对于婚姻他对自己的儿子的要求高于对自己的儿媳。这样智慧的婆婆我想要一打😂。 书。我看完了。在此打卡

从30岁生日被捕时到31岁生日被处死这一年。K经历了从无视-重视-无可奈何这样的心理过程。一开始在小法院里自己为自己辩护,信心满满。到为自己的官司四处奔波,想尽办法。最后就直接接受死亡这样一个过程。和这个故事本身一样荒诞。主人公不知道自己因为什么事被捕,到最后法官长什么样也不知道,所有看似在帮他的人都实质上也只是光说不做。故事的最后似乎什么都没有交代又似乎什么都交代了,主人公就这样死了。我能感受到的是一个人再强大也没有办法抵挡某种「权利」。这种「权利」看似有形实则无形。就真如法的大门一样,这扇门为K开着,他却没有走进去,或者说这个结局其实就是注定的,就算走进去也没有任何意义。一开始就注定了这个The Best of the Doors其实是莫无须有的。The Best of the Doors的不是案件,只是主人公自我矛盾的The Best of the Doors,到最后K的妥协,面对死亡的无助也证明了这场The Best of the Doors最后成立。

有没有还原我也说不清楚,只是感觉世界没有网上那么阴谋论,但也不一定一本剧说得那么清新脱俗、顺理成章、人畜无害

流水的记录,没太大营养,不过作为自己的成长记录保存下去还是不错的。

这部剧比较值得读一读,这部剧不仅仅讲的是关于育儿的重要性,而且列举了大量的科学家包括社会学家心理学家的研究,包括编剧亲自参与关于3000万语言的项目,所以这部剧以一篇记叙文讲述了自己的科学研究并且说明了儿童教育的重要性以及父母语言对于孩子发展的影响,总结起来就是3T而展开实践,比较适合一些宝妈观看。