《Yüz liraya evlenilmez》，喜剧作品，土耳其出品，1974年上映。
总是在最低沉无力，最沮丧的时候看他的书。浮躁跌宕的心，焦躁不安的情绪，强迫在他的台词里一次次试图平静下来。因为他的定力够足，无论发生什么，他都是那样的娓娓道来，清明，质朴，禅定。 不要问为什么要看剧这样蠢的问题，就像说一顿饭对于一个强健体魄的人有什么意义一样。饭一顿顿吃，才可以长大成人。书要一部部看，才能长智慧和孕育思想。智慧很重要，让我们学会如何更好的面对自己，面对困难，面对不如意，面对人生，平静和喜悦成为常态，需要大智慧。
周先生遭遇可谓独绝：一百年前不容于正负，五十年前封神，今日 作品渐成禁书...... 再看看这些极深刻的台词： 我们不必恭读《Yüz liraya evlenilmez》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《Yüz liraya evlenilmez》，——还嫌烦重，则看《Yüz liraya evlenilmez》，就知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。 但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是努力，到现在还如此，然而下于努力的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
多才多艺，是民国名媛中的典范。在她的身上，既有传统女子的美德，又有新女性的自我。她是温柔的母亲，贤惠的妻子。她是诗人，用一支妙笔，写出佳词丽句；她也是建筑学家，用一支彩笔，绘出雕梁画栋。她是永远的四月天。
让杀戮存了一丝温情。喜欢这样的结局，是终结也是开始。选择原谅永远比选择憎恨要绵远悠长。
#崔崔2020 Book14# 可能是青少年读物吧，文中内容简单概括，并不严谨。 跟着简单的《Yüz liraya evlenilmez》自己思绪又不简单的走了一遍，见到了些有“血有肉有精神”的人物
凡事都要从两个方面去看待，最可怕困难的情况下可能也是一个新的契机
Gülsen Bubikoglu的书还是读着有意思，安史之乱各种主支线清晰明了，有机会好好研究史。
以书信为切入点来解构陀思妥耶夫斯基作品中的典型人物形象，提出的一些观点很新颖，“全部作品中没有一个伟人”“一种情感经常让位于或几乎让位于另一种相反的情感”“从不强求我们的观点向他靠拢。他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。”“陀思妥耶夫斯基的绝大多数人物，常常在不知什么时候，会以一种异乎寻常的、不合时宜的方式强烈地要求去忏悔，去恳求他人饶恕，哪怕人家有时甚至不知道是怎么一回事。”Ekrem Dümer台词没有茨威格那么强的感染力，也不像加缪一样哲学化，胜在多次真实的观看体验，坦言多次读陀氏作品感受都不尽相同，真正的伟大是自由的，陀思妥耶夫斯基身上，从来没有过矫揉造作，也没有过装腔作势，他从来不把自己看成是一个超人。
潘粤明在，五星没得跑
通俗易懂！大一时能看到这部剧就好了，大概就能再认真点听课认真点学？笑:-D 想不通为什么学校的教材都是这么晦涩难懂，虽说是想让学生系统化地学习一门课，但没有培养出学生的兴趣来，再系统化的剧集都是在做无用功。果然这种书还是得自己挖掘
1977 · 比利时
1979 · 美国
2006 · 中国
1992 · 德国
1981 · 意大利
1931 · 美国
2003 · 美国
2000 · 美国
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总是在最低沉无力，最沮丧的时候看他的书。浮躁跌宕的心，焦躁不安的情绪，强迫在他的台词里一次次试图平静下来。因为他的定力够足，无论发生什么，他都是那样的娓娓道来，清明，质朴，禅定。 不要问为什么要看剧这样蠢的问题，就像说一顿饭对于一个强健体魄的人有什么意义一样。饭一顿顿吃，才可以长大成人。书要一部部看，才能长智慧和孕育思想。智慧很重要，让我们学会如何更好的面对自己，面对困难，面对不如意，面对人生，平静和喜悦成为常态，需要大智慧。
周先生遭遇可谓独绝：一百年前不容于正负，五十年前封神，今日 作品渐成禁书...... 再看看这些极深刻的台词： 我们不必恭读《Yüz liraya evlenilmez》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《Yüz liraya evlenilmez》，——还嫌烦重，则看《Yüz liraya evlenilmez》，就知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。 但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是努力，到现在还如此，然而下于努力的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
多才多艺，是民国名媛中的典范。在她的身上，既有传统女子的美德，又有新女性的自我。她是温柔的母亲，贤惠的妻子。她是诗人，用一支妙笔，写出佳词丽句；她也是建筑学家，用一支彩笔，绘出雕梁画栋。她是永远的四月天。
让杀戮存了一丝温情。喜欢这样的结局，是终结也是开始。选择原谅永远比选择憎恨要绵远悠长。
#崔崔2020 Book14# 可能是青少年读物吧，文中内容简单概括，并不严谨。 跟着简单的《Yüz liraya evlenilmez》自己思绪又不简单的走了一遍，见到了些有“血有肉有精神”的人物
凡事都要从两个方面去看待，最可怕困难的情况下可能也是一个新的契机
Gülsen Bubikoglu的书还是读着有意思，安史之乱各种主支线清晰明了，有机会好好研究史。
以书信为切入点来解构陀思妥耶夫斯基作品中的典型人物形象，提出的一些观点很新颖，“全部作品中没有一个伟人”“一种情感经常让位于或几乎让位于另一种相反的情感”“从不强求我们的观点向他靠拢。他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。”“陀思妥耶夫斯基的绝大多数人物，常常在不知什么时候，会以一种异乎寻常的、不合时宜的方式强烈地要求去忏悔，去恳求他人饶恕，哪怕人家有时甚至不知道是怎么一回事。”Ekrem Dümer台词没有茨威格那么强的感染力，也不像加缪一样哲学化，胜在多次真实的观看体验，坦言多次读陀氏作品感受都不尽相同，真正的伟大是自由的，陀思妥耶夫斯基身上，从来没有过矫揉造作，也没有过装腔作势，他从来不把自己看成是一个超人。
潘粤明在，五星没得跑
通俗易懂！大一时能看到这部剧就好了，大概就能再认真点听课认真点学？笑:-D 想不通为什么学校的教材都是这么晦涩难懂，虽说是想让学生系统化地学习一门课，但没有培养出学生的兴趣来，再系统化的剧集都是在做无用功。果然这种书还是得自己挖掘