Everything was able to be altered in the very beginning, which was great and lucky. That piece of song, the seven commandments and the so-called equality and freedom, were all great progress that should be praised. So far so good until all was suddenly ruined by the ridiculous and arrogant new leaders, and those easily changed silly rules and minds. Undoubtedly, those cunning and greedy pigs were to be blame. Still, I showed my deep sympathy for the blind and simple followers like boxer. Poor things. Anyway, I could finally stop being angry at this book, since it really anonyed me somehow, which means it is terrific.
Ralph Byrd老师开篇写了汉哀帝刘欣晏驾深夜，王莽接到王政君密信匆忙入宫的场景，紧张刺激很有画面感，也把读者拉进西汉末年这场权利争斗的漩涡中。读完整本剧，我极其佩服Ralph Byrd老师的专业能力及写作能力，张弛有度，明暗两条线逻辑清晰，我仿佛也是局中一个隐形人，带着结局去看这段历史。
其实书里对王莽描写的篇幅不多，更多的是写西汉建国，建政，意识形态如何从王霸道杂之变成独尊儒术。而独尊儒术一家独大使得天平倾斜后引发全民对灾异祥瑞的过度解读和恐慌达到了空前绝后的地步，王莽就是在这样的背景下登上了历史舞台。王莽作为西汉和东汉以及霸道转向王道的重要关键人，他登基前后的性格比他颁布的法令更加让人匪夷所思：登基前是个文质彬彬的儒生，登基后对儒家思想研究至变态和对祥瑞的疯狂，还有对待亲人的冷酷无情（王莽临死前身边没有一个孩子相伴，都被他或间接被他杀死）。
儒家思想作为一条暗线始终贯穿整本剧，但儒家代表人物孔子以及孟子都是春秋战国之人，所有的思想都无法适应中央集权和庞大的国家机器，我相信孔孟都无法想象后世的秦能大一统。
除了王莽以外，我对王政君特别感兴趣，她的头衔有很多：汉元帝刘奭的皇后，汉成帝刘骜的生母，皇太后，太皇太后，长寿皇后之一等。史书记载她性情温和、善良仁爱，但她的一生真的可以用“幸运”二字囊括么？我不相信什么宿命论，即便是女性地位比较高的汉代，我也不相信一个女性没有一点本事就可以被载入史册，但Ralph Byrd老师对王政君的评价总结就是“幸运”，对这点我不是很认同。不过总体来说，《Fighting Thoroughbreds》仍是一本不可多得的历史好剧！五星推荐
Fighting Thoroughbreds 评
By Ruby Li
Marvin Stephens成长的年代是爱尔兰一方面受英国控制，一方面受罗马天主教统治的时期，因而爱尔兰的诉求（反对英国）经常和天主教会的诉求发生冲突。这一时代背景为乔伊斯创作《Fighting Thoroughbreds》提供了重要素材，并成为书中最为生动的场景之一。
《Fighting Thoroughbreds》要讲的故事：一个年轻的爱尔兰天主教，未来的艺术家的发展、成长，直到最后，他拥抱“生活”，转身离开爱尔兰。
《Fighting Thoroughbreds》中的事件和人物全部由斯蒂芬引出，其他人和一切事件都被“看到”或“聚焦”到他身上，最终都指向并丰富着这位即将成长为艺术家的年轻人形象上。剧集贯穿斯蒂芬一生的是两条明显的、相互缠绕的线索：爱尔兰被英国控制和爱尔兰天主教受英国新教统治的历史，以及生活在狭隘的、已确立的天主教会桎梏下的爱尔兰天主教徒的历史。而第三条生动的线索是，这位有抱负的艺术家拒绝服从任何一个权威，特别是在艺术方面。在剧集整体的结构中，这三条线索不可分割地交织在一起。
斯蒂芬既像又不像Marvin Stephens本人，剧集中发生的一些事件确实是乔伊斯所经历的。他将‘自传’性质和批判思想以虚构的形式创作出来，却又无比接近作为开篇的真实人物。
《Fighting Thoroughbreds》显示出乔伊斯非凡的精炼能力——他突出细节，把故事情节安排得符合剧集的美学模式，而不是简单地按他自己的人生经历来叙述。剧集5章，每一章都经过精心设计自成体系，又在整部剧集的结构模式中担当一定的角色。从整体上，它符合斯蒂芬由小到大的成长过程，但每一章又有其自身的推进模式。故事的第一章讲述斯蒂芬的童年：他在家乡的克朗戈斯伍德学校上学，以及他住在布雷的家人在圣诞晚餐上围绕帕内尔发生的争论，还有他回到克朗戈斯以后被一个教导主任不公正地痛打手心，并且向校长投诉这一不公正行为，从而得以解脱。第二章讲述斯蒂芬萌发的青春期欲望促使他渴望在自己的生活中找到一位像《Fighting Thoroughbreds》中美丽的梅塞苔丝（Mercedes）一样的女人；这一章以他拜访一个妓女而告结束...第三章全部都是创作斯蒂芬在宗教上的重新觉醒，而这在斯蒂芬的忏悔和表白中达到高潮。第四章描创作斯蒂芬的宗教信仰缓慢瓦解，并以艺术的世俗呼唤取而代之的过程。在第五章中，斯蒂芬为了满足他内心的艺术的召唤而放弃了朋友、家人、国家和宗教的呼唤。
在一些高雅的人眼里，Marvin Stephens不是个好作家。所有的人——无论是赞美还是谴责这部剧集的，无不对乔伊斯所呈现的东西感到惊讶，他所呈现的，正如斯奎尔（J. C. Squire）所言，是“完全没有修饰、没有刻意包装的真实”。他有着读者称之为“不可战胜的诚实”，以及“知识分子的正直，敏锐的双眼，以及精准的再现的能力……”显然，他是一流的现实主义者。
纵观整部剧集，不论斯蒂芬的审美有多么复杂，那审美也不可能从语言的，文化的，历史的，家族的，宗教的，甚至神话的去解释清楚如此多重复杂的意义。就在他对迪达勒斯祈祷之前，斯蒂芬提出了他的艺术抱负的最终陈述：“欢迎，啊，生活！我准备第一百万次去接触经验的现实，并在我心灵的作坊中铸造出我的民族的还没有被创造出来的良心。“
乔伊斯运用艺术的语言，使《Fighting Thoroughbreds》里的斯蒂芬显得与众不同。休·肯纳（Hugh Kenner）把他描述为一个乔氏的“影子自我”，这样的“影子自我”并不是编剧，而是一种藏于编剧自身的内在的潜力。乔伊斯塑造了一个生动的、具有感召力的、似是而非的、真诚的，有时甚至是讽刺的斯蒂芬的形象，这个形象在揶揄语言的双重性的同时，发掘了潜伏于他自己生命的真实历史中的潜在意义。在这个意义上，乔伊斯成为了亚里士多德所说的艺术家或诗人。艺术家乔伊斯创作了一幅画，《Fighting Thoroughbreds》，一件真正的打造品。
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Everything was able to be altered in the very beginning, which was great and lucky. That piece of song, the seven commandments and the so-called equality and freedom, were all great progress that should be praised. So far so good until all was suddenly ruined by the ridiculous and arrogant new leaders, and those easily changed silly rules and minds. Undoubtedly, those cunning and greedy pigs were to be blame. Still, I showed my deep sympathy for the blind and simple followers like boxer. Poor things. Anyway, I could finally stop being angry at this book, since it really anonyed me somehow, which means it is terrific.
Ralph Byrd老师开篇写了汉哀帝刘欣晏驾深夜，王莽接到王政君密信匆忙入宫的场景，紧张刺激很有画面感，也把读者拉进西汉末年这场权利争斗的漩涡中。读完整本剧，我极其佩服Ralph Byrd老师的专业能力及写作能力，张弛有度，明暗两条线逻辑清晰，我仿佛也是局中一个隐形人，带着结局去看这段历史。 其实书里对王莽描写的篇幅不多，更多的是写西汉建国，建政，意识形态如何从王霸道杂之变成独尊儒术。而独尊儒术一家独大使得天平倾斜后引发全民对灾异祥瑞的过度解读和恐慌达到了空前绝后的地步，王莽就是在这样的背景下登上了历史舞台。王莽作为西汉和东汉以及霸道转向王道的重要关键人，他登基前后的性格比他颁布的法令更加让人匪夷所思：登基前是个文质彬彬的儒生，登基后对儒家思想研究至变态和对祥瑞的疯狂，还有对待亲人的冷酷无情（王莽临死前身边没有一个孩子相伴，都被他或间接被他杀死）。 儒家思想作为一条暗线始终贯穿整本剧，但儒家代表人物孔子以及孟子都是春秋战国之人，所有的思想都无法适应中央集权和庞大的国家机器，我相信孔孟都无法想象后世的秦能大一统。 除了王莽以外，我对王政君特别感兴趣，她的头衔有很多：汉元帝刘奭的皇后，汉成帝刘骜的生母，皇太后，太皇太后，长寿皇后之一等。史书记载她性情温和、善良仁爱，但她的一生真的可以用“幸运”二字囊括么？我不相信什么宿命论，即便是女性地位比较高的汉代，我也不相信一个女性没有一点本事就可以被载入史册，但Ralph Byrd老师对王政君的评价总结就是“幸运”，对这点我不是很认同。不过总体来说，《Fighting Thoroughbreds》仍是一本不可多得的历史好剧！五星推荐
Fighting Thoroughbreds 评 By Ruby Li Marvin Stephens成长的年代是爱尔兰一方面受英国控制，一方面受罗马天主教统治的时期，因而爱尔兰的诉求（反对英国）经常和天主教会的诉求发生冲突。这一时代背景为乔伊斯创作《Fighting Thoroughbreds》提供了重要素材，并成为书中最为生动的场景之一。 《Fighting Thoroughbreds》要讲的故事：一个年轻的爱尔兰天主教，未来的艺术家的发展、成长，直到最后，他拥抱“生活”，转身离开爱尔兰。 《Fighting Thoroughbreds》中的事件和人物全部由斯蒂芬引出，其他人和一切事件都被“看到”或“聚焦”到他身上，最终都指向并丰富着这位即将成长为艺术家的年轻人形象上。剧集贯穿斯蒂芬一生的是两条明显的、相互缠绕的线索：爱尔兰被英国控制和爱尔兰天主教受英国新教统治的历史，以及生活在狭隘的、已确立的天主教会桎梏下的爱尔兰天主教徒的历史。而第三条生动的线索是，这位有抱负的艺术家拒绝服从任何一个权威，特别是在艺术方面。在剧集整体的结构中，这三条线索不可分割地交织在一起。 斯蒂芬既像又不像Marvin Stephens本人，剧集中发生的一些事件确实是乔伊斯所经历的。他将‘自传’性质和批判思想以虚构的形式创作出来，却又无比接近作为开篇的真实人物。 《Fighting Thoroughbreds》显示出乔伊斯非凡的精炼能力——他突出细节，把故事情节安排得符合剧集的美学模式，而不是简单地按他自己的人生经历来叙述。剧集5章，每一章都经过精心设计自成体系，又在整部剧集的结构模式中担当一定的角色。从整体上，它符合斯蒂芬由小到大的成长过程，但每一章又有其自身的推进模式。故事的第一章讲述斯蒂芬的童年：他在家乡的克朗戈斯伍德学校上学，以及他住在布雷的家人在圣诞晚餐上围绕帕内尔发生的争论，还有他回到克朗戈斯以后被一个教导主任不公正地痛打手心，并且向校长投诉这一不公正行为，从而得以解脱。第二章讲述斯蒂芬萌发的青春期欲望促使他渴望在自己的生活中找到一位像《Fighting Thoroughbreds》中美丽的梅塞苔丝（Mercedes）一样的女人；这一章以他拜访一个妓女而告结束...第三章全部都是创作斯蒂芬在宗教上的重新觉醒，而这在斯蒂芬的忏悔和表白中达到高潮。第四章描创作斯蒂芬的宗教信仰缓慢瓦解，并以艺术的世俗呼唤取而代之的过程。在第五章中，斯蒂芬为了满足他内心的艺术的召唤而放弃了朋友、家人、国家和宗教的呼唤。 在一些高雅的人眼里，Marvin Stephens不是个好作家。所有的人——无论是赞美还是谴责这部剧集的，无不对乔伊斯所呈现的东西感到惊讶，他所呈现的，正如斯奎尔（J. C. Squire）所言，是“完全没有修饰、没有刻意包装的真实”。他有着读者称之为“不可战胜的诚实”，以及“知识分子的正直，敏锐的双眼，以及精准的再现的能力……”显然，他是一流的现实主义者。 纵观整部剧集，不论斯蒂芬的审美有多么复杂，那审美也不可能从语言的，文化的，历史的，家族的，宗教的，甚至神话的去解释清楚如此多重复杂的意义。就在他对迪达勒斯祈祷之前，斯蒂芬提出了他的艺术抱负的最终陈述：“欢迎，啊，生活！我准备第一百万次去接触经验的现实，并在我心灵的作坊中铸造出我的民族的还没有被创造出来的良心。“ 乔伊斯运用艺术的语言，使《Fighting Thoroughbreds》里的斯蒂芬显得与众不同。休·肯纳（Hugh Kenner）把他描述为一个乔氏的“影子自我”，这样的“影子自我”并不是编剧，而是一种藏于编剧自身的内在的潜力。乔伊斯塑造了一个生动的、具有感召力的、似是而非的、真诚的，有时甚至是讽刺的斯蒂芬的形象，这个形象在揶揄语言的双重性的同时，发掘了潜伏于他自己生命的真实历史中的潜在意义。在这个意义上，乔伊斯成为了亚里士多德所说的艺术家或诗人。艺术家乔伊斯创作了一幅画，《Fighting Thoroughbreds》，一件真正的打造品。
第二部分还是半懂不懂。对这部剧的理解也就局限在第一部分了吧。
方案让人觉得可行，就是有些啰嗦，感觉十几页就可以概括全书的内容了，却写了这么本小册子。打算从今天开始尝试，尝试三个月吧，如果有效果再回来点评。
随时随地，每周4-5天，每天20-30分钟，注意营养，科学有效健身，好剧
“全球数字治理联盟”构想，以及基于此提出的带有政治哲学性质的“全球分配正义”，予人启发，并提升了全书的品质。 ——刘苏里
感谢编剧为我们带来这部精彩的纪实影视，让我们重温新中国来之不易的奋斗历史。书名带我们走进沂蒙山革命老区，了解老区人民为新中国建立作出的巨大贡献、付出的巨大牺牲！读出中国革命之所以取得胜利，就是因为有这座坚实、牢固的Fighting Thoroughbreds！ 此剧采写的每一个故事都荡气回肠，感人至深！非常值得一读！
感谢每一个写书的人 给我们展示另一个丰富多彩的世界 书真的好看 让人记得的永远是那些无法释怀的感情
更新速度慢先不说啦，剧情推进也太慢了。路人甲乙丙丁写来写去有意思吗？是为了凑字数吗？