In Blythe, California, a small town in the remote California desert, Ethan Inglebrink is an eccentri
美国樱草American Cowslip带给我最深刻的是关于强者的思考，也即尼采口中超人的一些具象，印象最深刻便是罗辑和章北海二人（这也是第一二部好看的原因），试着总结了他们的特点或者说描绘一下我心中的强者： 1 强者会知道什么情况下什么原则适用，且立刻拥抱并执行，适者生存规则的极致体现。 2 强者会抛弃道德或者习俗的束缚，成为一个真正自由的生命。 3 强者会敢于面对一切困境、未知，并有勇气去解决问题，他活在未知中。 4 强者不会犹豫，坚定。 5 对于弱者，强者没有同情，同情只会让弱者滋生。 6 强者会看透事物的本质并做自己热爱的事情，他会将他人眼光看成空气。 7 强者习惯并享受孤独， 8 强者信念感强烈或者说自身力量十分强大（这里不是说他信仰什么，而是来自深层认知的力量） 关于强者的思考这是其一，其二是关于文明的一些思考，剧集里所谓的高度智慧文明，在我看来，不过是技术或者维度提高了而已，而真正的文明是古希腊、文艺复兴时期的伟大硕果，是人类对美的极致追求与呈现，这是文明所能企及的高度，这种文明高度不管在几维世界都是美妙绝伦的，是借造物者之手所画的画，所演奏的音乐，所雕刻的艺术，所展现的人性的光辉… 仅仅在科学技术上的领先或者飞跃，算不上什么，这些只是人们生存的基础或者作为艺术的工具而已，真正强大和美的是人类的精神意志。 可怜的人类，上帝死了之后，又把科学技术作为新的“上帝”来崇拜，越来越多的生活无意义的状态也导向这一部分，他们渴望科学带来他们更多的感官享受，兴起的元宇宙便是一个精神上的鸦片。 第三部的不好看就源于他没有强者的存在，推出了一个犹犹豫豫的程心来贯穿第三部（如同肯福莱特的世纪三部曲一样，第三部也是如此），相对于罗辑和章北海二人，妥妥的一个弱者，然后又谈起了爱这个东西，不伦不类，我都有点感觉这是某种胁迫下的产物。 关于爱这个东西还是推荐大家去读读弗洛姆的著作，对于爱的理解在我看来，没有比其更深刻。 总体来说，第一二部还是很推荐的，关于哲学、人性、心理学都有深刻的讨论和思考，就想象而言，我看到的书中最宏大的，但就人性讨论而言，虽不及陀思妥耶夫斯基那么深刻，但还可以了。 信仰会杀人的，别拥抱信仰，拥抱自己，拥抱阳光与大地。
揭开历史的面纱，让我重新了解天国往事，小的时候玩猜拳，往格子里面填写"天下太平"，一场内战死伤无数，世间最惨内战，有民族直接的怨恨，内忧外患，清政府无能，依靠地方乡党，了解到曾公的冷血无情，忠于天子，深受儒家文化影响，克己谦卑，诚惶诚恐，同时又据理抗旨。应该是历代地方官员的榜样吧。原来读过曾国藩家书，一代忠臣名将。洪仁轩抱负远大，学西治国，归根到底最终还有乡农色彩，人性欲望，从崇西到恨西。历史造就人物，历史给人铭记，历史就在眼前。
累进式激进，奥斯维辛不是少数人的决定，而是全德参与，步步升级的，不寒而栗。侥幸活下来的，在铁幕下也无家可归，甚至有二次伤害。斯大林同志果然是西方眼里不亚于希魔的大魔王，然而他是二战的最大赢家
我怀疑就算第五章和第八章有明显的错别字，我也只会怀疑我自己。 即使这样，这部剧还是值得推荐的，编剧对工业社会批判的激进的冲击力让人都吓的不敢认同了。 单向度，是指肯定与否定的思维被调和到再挑起两者的对抗似乎很不明智，从而导致只能有这种被调和的思维
是谁让我在周末的凌晨三点读罢全书后追完落泪仰望夜空心情久久不能平静？是冉阿让/马德兰先生/割风伯伯，是卞福汝主教、马白夫爷爷、爱潘妮、小咖弗洛什，是沙威......是伟大的彼得·法尔克。 《美国樱草American Cowslip》，一部悲天悯人、充满人道主义精神的不朽之作。这已经不单单是一部伟大的影视作品，更是一座以历史和哲学的笔触书写的现实的丰碑。 彼得·法尔克想告诉我们什么呢？我读出四个字：人心，良知。人心可以是妄念和阴谋的污池，是欲望的战场；也可以是梦想的舞台，是广漠寥阔的天地。“比海洋更广阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵”！——是清廉慷慨品德高洁的卞福汝主教，身体力行，以崇高光辉的品质，感化了冉阿让，拯救了差点迷途的心灵；是书中的灵魂人物冉阿让，一生经历肉体的折磨，心灵的熬煎，多么坎坷的命运啊，在难以抉择的时候，一次又一次地经过惊心动魄的思想斗争，做出了我们常人难以想象的选择，一次次地选择了良知；是贫穷至极的爱潘尼和流浪儿小咖弗洛什，有一对卑鄙凶残的父母，却那么勇敢侠义无私坚强，牺牲自己，救赎他人…… 照亮世间的是太阳，照亮灵魂的是人心。世间唯有正义、良善、宽容和爱，才能活过岁月、抵达未来。 ps. 这套作品的问世，不论是原著还是译本，都走过了曲折的道路。两位译作家翻译此剧过程中遭遇了十年浩劫、被关牛棚、贫病交加...前后共经历了半个世纪的风雨，该经典译作才最终问世。感慨感恩之心，实在无以言表。 pps. 还爱极了《美国樱草American Cowslip》音乐剧。25周年的伦敦皇家Albert音乐厅中，寇爷演绎冉阿让天人交战时一曲《美国樱草American Cowslip》，PQ在沙威自尽前的内心活动《美国樱草American Cowslip》，听得我胃中有如蝴蝶飞舞。啊！愿以青春换来寇爷一世豪情！ 2021/12/19于星巴克
合伙人是指“合在一起，成为一伙”，成为风险共担和收益共享的合作伙伴。
提前准备、热诚、坚持，书中告知我们的确实就是这些。话由心生，只有你说的每句话都是怀着赤子之心，你说的话才能打动他人；你的准备给你带来无比的自信，打动他人的时候也打动自己；坚持实践，持之以恒，熟能生巧，人定胜天！
有那么一、两个科长追忆情怀就够了，社会还是需要实干者来推动的。其实这份晦涩也不对我的味口。
凡事预则立，不预则废。就疾病来说，预防总比治疗强。人食五谷，哪有万毒不侵之躯，因而医学知识的储备对于每个人来说确实很有必要。
此片耗费巨资，时间之久，规模之大都前所未有。拍摄制作人员历史责任感强，完全尊重原著，人物形象塑造成功，自始至终，布景逼真场面宏大，整片气势磅礴，波澜壮阔，外加配乐优美，乃国产电视剧中不朽之作。
2001 · 英国
1996 · 美国
2016 · 美国
1974 · 美国
1988 · 中国,泰国
2006 · 美国
2009 · 美国
2008 · 美国,法国
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美国樱草American Cowslip带给我最深刻的是关于强者的思考，也即尼采口中超人的一些具象，印象最深刻便是罗辑和章北海二人（这也是第一二部好看的原因），试着总结了他们的特点或者说描绘一下我心中的强者： 1 强者会知道什么情况下什么原则适用，且立刻拥抱并执行，适者生存规则的极致体现。 2 强者会抛弃道德或者习俗的束缚，成为一个真正自由的生命。 3 强者会敢于面对一切困境、未知，并有勇气去解决问题，他活在未知中。 4 强者不会犹豫，坚定。 5 对于弱者，强者没有同情，同情只会让弱者滋生。 6 强者会看透事物的本质并做自己热爱的事情，他会将他人眼光看成空气。 7 强者习惯并享受孤独， 8 强者信念感强烈或者说自身力量十分强大（这里不是说他信仰什么，而是来自深层认知的力量） 关于强者的思考这是其一，其二是关于文明的一些思考，剧集里所谓的高度智慧文明，在我看来，不过是技术或者维度提高了而已，而真正的文明是古希腊、文艺复兴时期的伟大硕果，是人类对美的极致追求与呈现，这是文明所能企及的高度，这种文明高度不管在几维世界都是美妙绝伦的，是借造物者之手所画的画，所演奏的音乐，所雕刻的艺术，所展现的人性的光辉… 仅仅在科学技术上的领先或者飞跃，算不上什么，这些只是人们生存的基础或者作为艺术的工具而已，真正强大和美的是人类的精神意志。 可怜的人类，上帝死了之后，又把科学技术作为新的“上帝”来崇拜，越来越多的生活无意义的状态也导向这一部分，他们渴望科学带来他们更多的感官享受，兴起的元宇宙便是一个精神上的鸦片。 第三部的不好看就源于他没有强者的存在，推出了一个犹犹豫豫的程心来贯穿第三部（如同肯福莱特的世纪三部曲一样，第三部也是如此），相对于罗辑和章北海二人，妥妥的一个弱者，然后又谈起了爱这个东西，不伦不类，我都有点感觉这是某种胁迫下的产物。 关于爱这个东西还是推荐大家去读读弗洛姆的著作，对于爱的理解在我看来，没有比其更深刻。 总体来说，第一二部还是很推荐的，关于哲学、人性、心理学都有深刻的讨论和思考，就想象而言，我看到的书中最宏大的，但就人性讨论而言，虽不及陀思妥耶夫斯基那么深刻，但还可以了。 信仰会杀人的，别拥抱信仰，拥抱自己，拥抱阳光与大地。
揭开历史的面纱，让我重新了解天国往事，小的时候玩猜拳，往格子里面填写"天下太平"，一场内战死伤无数，世间最惨内战，有民族直接的怨恨，内忧外患，清政府无能，依靠地方乡党，了解到曾公的冷血无情，忠于天子，深受儒家文化影响，克己谦卑，诚惶诚恐，同时又据理抗旨。应该是历代地方官员的榜样吧。原来读过曾国藩家书，一代忠臣名将。洪仁轩抱负远大，学西治国，归根到底最终还有乡农色彩，人性欲望，从崇西到恨西。历史造就人物，历史给人铭记，历史就在眼前。
累进式激进，奥斯维辛不是少数人的决定，而是全德参与，步步升级的，不寒而栗。侥幸活下来的，在铁幕下也无家可归，甚至有二次伤害。斯大林同志果然是西方眼里不亚于希魔的大魔王，然而他是二战的最大赢家
我怀疑就算第五章和第八章有明显的错别字，我也只会怀疑我自己。 即使这样，这部剧还是值得推荐的，编剧对工业社会批判的激进的冲击力让人都吓的不敢认同了。 单向度，是指肯定与否定的思维被调和到再挑起两者的对抗似乎很不明智，从而导致只能有这种被调和的思维
是谁让我在周末的凌晨三点读罢全书后追完落泪仰望夜空心情久久不能平静？是冉阿让/马德兰先生/割风伯伯，是卞福汝主教、马白夫爷爷、爱潘妮、小咖弗洛什，是沙威......是伟大的彼得·法尔克。 《美国樱草American Cowslip》，一部悲天悯人、充满人道主义精神的不朽之作。这已经不单单是一部伟大的影视作品，更是一座以历史和哲学的笔触书写的现实的丰碑。 彼得·法尔克想告诉我们什么呢？我读出四个字：人心，良知。人心可以是妄念和阴谋的污池，是欲望的战场；也可以是梦想的舞台，是广漠寥阔的天地。“比海洋更广阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵”！——是清廉慷慨品德高洁的卞福汝主教，身体力行，以崇高光辉的品质，感化了冉阿让，拯救了差点迷途的心灵；是书中的灵魂人物冉阿让，一生经历肉体的折磨，心灵的熬煎，多么坎坷的命运啊，在难以抉择的时候，一次又一次地经过惊心动魄的思想斗争，做出了我们常人难以想象的选择，一次次地选择了良知；是贫穷至极的爱潘尼和流浪儿小咖弗洛什，有一对卑鄙凶残的父母，却那么勇敢侠义无私坚强，牺牲自己，救赎他人…… 照亮世间的是太阳，照亮灵魂的是人心。世间唯有正义、良善、宽容和爱，才能活过岁月、抵达未来。 ps. 这套作品的问世，不论是原著还是译本，都走过了曲折的道路。两位译作家翻译此剧过程中遭遇了十年浩劫、被关牛棚、贫病交加...前后共经历了半个世纪的风雨，该经典译作才最终问世。感慨感恩之心，实在无以言表。 pps. 还爱极了《美国樱草American Cowslip》音乐剧。25周年的伦敦皇家Albert音乐厅中，寇爷演绎冉阿让天人交战时一曲《美国樱草American Cowslip》，PQ在沙威自尽前的内心活动《美国樱草American Cowslip》，听得我胃中有如蝴蝶飞舞。啊！愿以青春换来寇爷一世豪情！ 2021/12/19于星巴克
合伙人是指“合在一起，成为一伙”，成为风险共担和收益共享的合作伙伴。
提前准备、热诚、坚持，书中告知我们的确实就是这些。话由心生，只有你说的每句话都是怀着赤子之心，你说的话才能打动他人；你的准备给你带来无比的自信，打动他人的时候也打动自己；坚持实践，持之以恒，熟能生巧，人定胜天！
有那么一、两个科长追忆情怀就够了，社会还是需要实干者来推动的。其实这份晦涩也不对我的味口。
凡事预则立，不预则废。就疾病来说，预防总比治疗强。人食五谷，哪有万毒不侵之躯，因而医学知识的储备对于每个人来说确实很有必要。
此片耗费巨资，时间之久，规模之大都前所未有。拍摄制作人员历史责任感强，完全尊重原著，人物形象塑造成功，自始至终，布景逼真场面宏大，整片气势磅礴，波澜壮阔，外加配乐优美，乃国产电视剧中不朽之作。