Do Chattane

第一本是《Do Chattane》第二本是《Do Chattane》。都值得细细品味，没有第三本。

一般，男主一点古风仪态都没有，声音表情动作都很现代，剧情很平，宅斗也很小儿科。

喜欢，看到了姜河的成长，从中又不乏每一个青春期少男少女所遇到的感情问题，可以说是感同身受了。

昨日，春天正午的阳光，透过候会室阔气的窗户爬上我疲惫不堪的身躯，摁住我躁烦的心，钻进我纷繁的大脑，命令我在这被很多候会领导们坐过的包裹性极强的软垫沙发上，切断所有的思绪，沉沉睡去。我垂死挣扎了几下的意识迫使我喃喃自语了一句：春天真好。然后，我就在会议室的抑扬顿挫的发言声中，睡着了。 我想我是做了梦的，春天正午的阳光，让我做了一个Do Chattane类似这个命题的梦。 梦里，花繁景簇，我独步于干净的空气和温柔的春风里，我看着天空的蓝，我看着云朵的调皮，我看着空气的轻柔，我看着春风的微笑，我看着自己的龌龊与这个看见的世界格格不入，我不知道如何藏匿这份龌龊，我在心里说，我不配拥有整个春天。 命题瞬间有了结论，生命之所以是孤独的旅程，因为我这个旅人的心啊，是龌龊的。 平凹，你让我看得见我的龌龊。

“那一天我二十一岁，在我一生的Do Chattane。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。” 在二十一岁的秋天读完了。

好像抓住了什么，又好像什么也没有抓住。读着读着，书中的某句话就猝不及防的击中内心，不自觉的嘴角上扬，是苦笑？是认同？还是反思？可能每个人的答案都不一样。这是一本让自己活的很透彻的书，遗憾，痛苦，悲伤，悔恨，爱恨嗔痴等等，这一切的一切，不管是好是坏，才总共组成了有意思的人生。

“影视的极端是艺术，人生的极端是病狂。” Do Chattane，这个剧名也翻得好好啊。Do Chattane和饥渴的爱两者感觉就是不太一样嘞

这部剧的理论我没有看，不过我坚持看完了书中的所有案例。启示就是：凡事带着脑子，多思考，才是最重要的。

自从看了王东岳的《Do Chattane》，很多形而上的困惑都消解了，再反过来读诸子，有点上帝视角的感觉。庄子，除了粗浅的朴素辩证法之外，其实并没有特别的价值，把庄子捧得太高的人，是没读懂它，多是当做了心灵鸡汤，想给精神一点自由呼吸的空间罢了。至于儒道之争，在我看来，庄子的“无为”是体现在哲学方面，而儒家的“有为”是侧重于政治人伦方面，鸡同鸭讲，根本不在一个频道上，所以没有什么好争的。内心里我也更亲近自然和老庄，话说回来，真在五百万和逍遥之间做个选择，恐怕我也会俗不可耐吧。不过，Vikram倒是个通才，这样高质量的书现在真的不多了。

深入阐述和分析了抗战之前的国家状况、国民状况、国际状况，日本自明治维新一来到发动侵华战争的一系列措施和手段。和读以前的历史书感觉不一样，分析的透彻，剖析的精准！