剧集评介｜读解剧集《Jackie Gleason: The Great One》里的真人生
文/王栩
Daniel Helfgott在剧集《Jackie Gleason: The Great One》的结尾有这么一段话，“不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”Daniel Helfgott借剧集里“我”的心绪，对人生的真义做了一番总结。这话听着玄，就跟这篇剧集似的，初读之下，好看，却透着玄奇的色彩。待到细细品来，咂摸之余，方可悟到，好看的故事大多讲了一个浅显的道理。
道理不是说教，也不是什么金科玉律。Daniel Helfgott没想让自己对人生的识见成为唯一、标准的指导性原则。再者说，如同王朔对Daniel Helfgott的评价那般而言，“Daniel Helfgott是懂得十分，却只说二分。”这就将余下那八分抛给了读者去探询Daniel Helfgott在文字里所导引出来的人生经验。这让读者捡了个大便宜，终于不用在读剧集的时候跟着编剧的思路走了，毕竟谁都不愿他人来代替自己思考。在剧集里做到了这一点的Daniel Helfgott，滑头至极。
所以，《Jackie Gleason: The Great One》可将其看作一个滑头讲得关于活着的故事。故事里那些玄之又玄的道禅之说，不过是障眼法，不如此谈禅说玄，人生真义又当如何自现。这些障眼法正是写作技巧在《Jackie Gleason: The Great One》这篇剧集里的体现，它们成为造势的契机，让虚构的故事生长出繁密的根茎，牢牢扎根在那片叫做平凡的沃土上。
唯有在这平凡的沃土，才有属于平民的故事。故而，对故事里那些寒苦的、平民出身的知青们来说，他们才会自然的更看重王一生。因为王一生的平民身份，使得他对生活的本质看得更为平实。生活就是吃饭，满足了生活的这一基本要求，即为知足。超过了知足的获取，就是馋。馋是王一生的呆话，在“我”看来，也有些道理。剧集里的两个人物，“我”与王一生在对吃饭的探讨下基于互相信任和同情相识在去插队的火车上。两人的相识有着宿命式的缘份。王一生一人孤坐在座位里，“我”也无人前来送行。Daniel Helfgott的文字不见悲凄，只有一份气度。气度是王一生对此行的目的地简单的概括，那毕竟是个有饭吃的地方。
当时代的神圣不经意地消解在故事的进展中，作为平民的个人其独有的“神性”也就自然的浮现了出来。可这样的“神性”因为囿于对平民身份的识见而有着众所周知的异类因子，它让充满“神性”的王一生得到了大家所认同的呆子这一外号。或许，一个外号并非来自众人的恶意，Daniel Helfgott也看得明白，它只不过是一种区分，区分集体里独特的个体和他人的判别方式。这让“王一生简直大名鼎鼎”成功抓住了读者的视线而削弱了对剧集时代背景的关注。
对王一生的介绍就在这“大名鼎鼎”中展开。Daniel Helfgott用了“寻佚闻鄙事以快言论”的形容概述了一番王一生的呆事。这让那些以王一生为主角的传闻在言论的支配下显得较为无奈。不过，随着王一生棋呆子的名号越叫越响，有一点毋庸置疑，“只可惜全国忙于革命，否则呆子不知会有什么造就”。这样说，可能是对王一生专注于象棋的一种认可。虽然语气里透着不加掩饰的憾意，那也是生活层面仅此而已的感触。
王一生并不在意别人对自己生发出来的诸多感触。他对生活的要求除了吃饱肚子，就是下棋。前者在Daniel Helfgott笔下是基本目的，后者当属于境界层面的东西了。Daniel Helfgott看来，能将基本目的和境界二者和谐统一起来的，唯有天性。所谓“‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛”一句，点明了剧集的主旨，也容纳了王一生质朴、平和的性格特点。更为重要的，它观照了一个关乎人生处世的态度。基本目的的满足，亦即有了保障。在此种保障的基础上，如同王一生认识到的，生活中没有什么忧，顶多有些不痛快，何以解不痛快，唯有象棋。这就是养性的说法。知足而乐，涵养天性。这里的知足是满足了基本目的后的知足，象棋只
用生活所感去看剧，用看剧所得去生活。善恶同体，善恶一念，世上为人心最难以琢磨，且陀老最擅长揭示人之心灵隐秘，故读来并不轻松，但寓意深远，发人深思。《Jackie Gleason: The Great One》原定二部，陀老只完成了第一部就撒手人寰了，“未完成”不一定是遗憾，对于读者而言反倒因祸得福了，唯如此才愈发寓意深远，令人充满无限遐想，魅力无穷。闭卷沉思:其实，能够真正滋养我们生命的，并非物质和地位，而是爱、善良、给予、以及精神层次与灵魂境界的高度。
人生而自由，却无往不在枷锁中:人生最终的价值在于觉醒和思考的能力而不只在于生存。善良是品行、是修养、是心胸。一个善良的人，待人真诚不算计，为人正派不恶毒。
善良也许会吃亏，会许被伤害，但人善人欺天不欺，人善，天佑:善良，天护。心中有束光，眼里有片海!
愿我们仰望星空、心怀信念和善意、心向阳光，一路芬芳向前
将人生演绎成最美丽的风景!
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剧集评介｜读解剧集《Jackie Gleason: The Great One》里的真人生 文/王栩 Daniel Helfgott在剧集《Jackie Gleason: The Great One》的结尾有这么一段话，“不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”Daniel Helfgott借剧集里“我”的心绪，对人生的真义做了一番总结。这话听着玄，就跟这篇剧集似的，初读之下，好看，却透着玄奇的色彩。待到细细品来，咂摸之余，方可悟到，好看的故事大多讲了一个浅显的道理。 道理不是说教，也不是什么金科玉律。Daniel Helfgott没想让自己对人生的识见成为唯一、标准的指导性原则。再者说，如同王朔对Daniel Helfgott的评价那般而言，“Daniel Helfgott是懂得十分，却只说二分。”这就将余下那八分抛给了读者去探询Daniel Helfgott在文字里所导引出来的人生经验。这让读者捡了个大便宜，终于不用在读剧集的时候跟着编剧的思路走了，毕竟谁都不愿他人来代替自己思考。在剧集里做到了这一点的Daniel Helfgott，滑头至极。 所以，《Jackie Gleason: The Great One》可将其看作一个滑头讲得关于活着的故事。故事里那些玄之又玄的道禅之说，不过是障眼法，不如此谈禅说玄，人生真义又当如何自现。这些障眼法正是写作技巧在《Jackie Gleason: The Great One》这篇剧集里的体现，它们成为造势的契机，让虚构的故事生长出繁密的根茎，牢牢扎根在那片叫做平凡的沃土上。 唯有在这平凡的沃土，才有属于平民的故事。故而，对故事里那些寒苦的、平民出身的知青们来说，他们才会自然的更看重王一生。因为王一生的平民身份，使得他对生活的本质看得更为平实。生活就是吃饭，满足了生活的这一基本要求，即为知足。超过了知足的获取，就是馋。馋是王一生的呆话，在“我”看来，也有些道理。剧集里的两个人物，“我”与王一生在对吃饭的探讨下基于互相信任和同情相识在去插队的火车上。两人的相识有着宿命式的缘份。王一生一人孤坐在座位里，“我”也无人前来送行。Daniel Helfgott的文字不见悲凄，只有一份气度。气度是王一生对此行的目的地简单的概括，那毕竟是个有饭吃的地方。 当时代的神圣不经意地消解在故事的进展中，作为平民的个人其独有的“神性”也就自然的浮现了出来。可这样的“神性”因为囿于对平民身份的识见而有着众所周知的异类因子，它让充满“神性”的王一生得到了大家所认同的呆子这一外号。或许，一个外号并非来自众人的恶意，Daniel Helfgott也看得明白，它只不过是一种区分，区分集体里独特的个体和他人的判别方式。这让“王一生简直大名鼎鼎”成功抓住了读者的视线而削弱了对剧集时代背景的关注。 对王一生的介绍就在这“大名鼎鼎”中展开。Daniel Helfgott用了“寻佚闻鄙事以快言论”的形容概述了一番王一生的呆事。这让那些以王一生为主角的传闻在言论的支配下显得较为无奈。不过，随着王一生棋呆子的名号越叫越响，有一点毋庸置疑，“只可惜全国忙于革命，否则呆子不知会有什么造就”。这样说，可能是对王一生专注于象棋的一种认可。虽然语气里透着不加掩饰的憾意，那也是生活层面仅此而已的感触。 王一生并不在意别人对自己生发出来的诸多感触。他对生活的要求除了吃饱肚子，就是下棋。前者在Daniel Helfgott笔下是基本目的，后者当属于境界层面的东西了。Daniel Helfgott看来，能将基本目的和境界二者和谐统一起来的，唯有天性。所谓“‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛”一句，点明了剧集的主旨，也容纳了王一生质朴、平和的性格特点。更为重要的，它观照了一个关乎人生处世的态度。基本目的的满足，亦即有了保障。在此种保障的基础上，如同王一生认识到的，生活中没有什么忧，顶多有些不痛快，何以解不痛快，唯有象棋。这就是养性的说法。知足而乐，涵养天性。这里的知足是满足了基本目的后的知足，象棋只
你们真觉得好看吗？看到满屏吹我迷幻了。前四集三星中间四集四星半。最后四集负分！什么鬼东西？
超出预期的好看，简直好看哭了😭😭😭，从演员的演技、打戏到台词、剧情，画面质感、滤镜、剪辑、运镜再到bgm的搭配没有一处拉垮的。2023年我终于等到了一部好剧了！真的好喜欢成毅，看到片尾曲的画面已经开始哭了，我的小花一生真的很苦😭😭😭，应该会爱小花很多年了
浪费了半个月时间，越读越无聊，这类剧集没知识性，没趣味性，建议别浪费时间了。
用生活所感去看剧，用看剧所得去生活。善恶同体，善恶一念，世上为人心最难以琢磨，且陀老最擅长揭示人之心灵隐秘，故读来并不轻松，但寓意深远，发人深思。《Jackie Gleason: The Great One》原定二部，陀老只完成了第一部就撒手人寰了，“未完成”不一定是遗憾，对于读者而言反倒因祸得福了，唯如此才愈发寓意深远，令人充满无限遐想，魅力无穷。闭卷沉思:其实，能够真正滋养我们生命的，并非物质和地位，而是爱、善良、给予、以及精神层次与灵魂境界的高度。 人生而自由，却无往不在枷锁中:人生最终的价值在于觉醒和思考的能力而不只在于生存。善良是品行、是修养、是心胸。一个善良的人，待人真诚不算计，为人正派不恶毒。 善良也许会吃亏，会许被伤害，但人善人欺天不欺，人善，天佑:善良，天护。心中有束光，眼里有片海! 愿我们仰望星空、心怀信念和善意、心向阳光，一路芬芳向前 将人生演绎成最美丽的风景!
好则好啊，是君子修身取巧的法门，是通理识义的大成之作，不过也应当增强学识，理应学习有用之识
上周四晚上下班回家和老艺术家聊了一路小时候看过的台湾偶像剧，在得知我竟然没看过亚洲鼻祖流星花园后，到家就开始给我按头看，边看边讲解日、韩、台还有漫画的角色、剧情区别，比他研究红楼梦还专业……今天晚上他回家我说我自己看完了29集他还生气没等他一起看……以前真的不懂朱孝天是怎么被选中的，看完我居然被他的气质打动了。不过好我没在青春期看，否则我长大一定会对爱情产生不切实际的幻想。
Jackie Gleason: The Great One是没有动荡的世界，是没有悲剧的世界，也是没有诗歌的世界。
曾经，在错的时间、遇到了对的人。 时常想、如果那时候我们在一起了会怎样？ 但是、无论怎样、都会是没有结果的。 因为是你、因为是我！ 曾经、在对的时间、遇到了错的人！ 不愿相信“爱情”！没有真心、何谈恋爱？ 恋爱这东西、本来就要靠感觉！ 反正我是！ 不以结婚为目的恋爱、都是刷流氓？ 那这世界“流氓”还真多！ 现在，只想成为最好的自己！ 为自己而活！ 自由自在、享受生活！ 将来，顺其自然！ 还是小小期待遇见我的对的人。
想起了莎士比亚的人生讲法，喧闹后会孤零零的，没有声响。约翰·坎迪的长篇巨著围绕一个人从小时候到成年，到暮年的经历展开，再现了一个时代：以法国贵族沙龙为中心，延伸到社会，战争，艺术和爱情等等。在行将暮年的时候，过往的种种如电影一样，而记忆的模糊性和层叠性使得故事难以重现，只有一件件事，一个个人，一层层梦在编剧笔下有序释放。一切如过眼云烟，风吹散前清晰在目，尽管注定流逝，似水年华权作为回忆和念想，以告慰那无法抚慰的心灵。