Making 'The Score'

有两条通向幸福的道路：降低要求或者增加财富……聪明的人，会同时给自己创造两条路。 ——本杰明·富兰克林

真实的人性，疯狂的兽心，脆弱的感情。残酷的游戏世界，幸而有丝丝缕缕的关切让我们撑着走下去。

前面几章对阿里以前的问题分析非常好，也点清了绝大部分中国it企业的问题。后面结合业务谈阿里的中后台架构也有理有据，显示出对阿里技术体系的熟悉，其中所举案例非常实在，把前因后果和为什么采用该方案都说得很清楚。 没有打五星，主要是因为在技术应用方案上缺乏横向比较，尤其是和开源工具的比较。书中提到阿里的技术改造是2008年开始，算是打造了自己的分布式业务平台（注意并非分布式数据库，阿里似乎只把数据库作为存储工具，如failover/sharding/scaling/trasaction/consistency/availability这些都主要在书中强调的中间件中台系统完成，书中几乎没提数据库尤其是nosql自身的一些实现，这跟国外的infrastructure定义似乎有些细微差别）、流计算和mq，如果能对比一下2015之后成熟的大数据开源工具如cassandra、spark、kafka或rabbitmq等，就会很完美了。 书写得很好，阿里也确实在技术上投入了很大力气，创造了很多东西，但是另一个角度也可以看出业务导向还是不变。只是说对于很多公司，现有技术足以对付业务，远远还谈不上技术瓶颈业务，比较mysql做一些horizontal scaling足以搞定90%的业务；阿里的业务大到了现有开源或现成工具无法满足其业务，而形成业务推着技术前进的现象。当然，这也是值得赞扬的。 很好奇在中国，唯一一个技术导向的百度会是个什么情况。

今天看到领导桌上有这部剧，下班后赶紧回来看了，粗略看了一遍。这部剧的实用性应该是比较高的，从为什么要使用okr到okr的目标和关键结果的制定方法考核打分到如何沟通改进等等，内容非常全面，值得再次认真的细嚼。 翻完这部剧之后终于理解了为什么okr 不是一种绩效考核工具。okr的初衷是设定具有挑战性的目标，比如评分等级最高是1，1这个等级说明kr的达成很困难甚至不可能达成，但是既然设定了那就会引导自己往那个结果靠近，才能实现okr的鼓舞人心及挑战性意义。但是如果是作为绩效考核工具的话，那肯定就是跟薪酬挂钩，另外okr是由员工本人制定的，那员工会冒着工资可能减少的风险而给自己设置那么高的挑战吗？但是如果不设置挑战，那便失去了okr的核心意义，两者确实很难兼得啊！ 文中有一句话印象很深刻，大概意思就是员工不仅要能知道自己该做到什么程度，还应该要知道自己能做到什么水平。 从理论上来说，okr作为目标管理工具确实很激励人心，但是作为绩效考核工具，期待后续发展。

编剧用亲身经历写了这部剧，能感受到编剧的用心，书中的方法主要是刻意练习，学习新语言没有捷径，只有不断的练习，我想用这个方法试试看

合在一起，成为一伙。 钱的问题，企业可以通过股权融资和债权融资来解决。从某种意义来说，能用钱来解决的问题都不是问题。 人的问题，是企业最本质、最复杂的问题。传统的雇佣制解决不了员工工作激情、态度与潜力问题，解决不了出工不出力的问题。而合伙人制通过员工出资而使其成为企业股东或合伙人，让员工成为自己的“老板。 合伙人制也代表着未来十年企业管理新思维。 企业中，合伙人包括股东合伙人、事业合伙人与生态链合伙人三种，前两者为内部合伙人；后者为外部合伙人。事业合伙人通过出资而分享企业的净利润或超额利润，例如万科和华为；生态链合伙人能把供应商、客户合在一起，成为一伙，例如泸州老窖；而股东合伙人是合伙的最高形式，是企业最终的所有者，其权利与义务受公司法所保护。 当然合伙人与股东是有区别的，我把前者定义成“恋爱模式”；即男女双方经过一段时间恋爱后，感觉彼此人生观和价值观趋同，于是选择黄道吉日去登记结婚了，这就是“婚姻模式”，即后者。因此，企业为规避不必要的风险，可以让员工先合伙再合股。 本剧是全国第一本把投行、财务、税务、法律、HR相融合的剧集，具有多维跨界的角度，是股权设计的工具书，值得观看。

最近总在思议的圈子里参呀参的。悟到的一点东西都被Sharon Seto说尽了。互相印证，感触更深！ 要悟就要致良知，致良知就要先去除私欲，去除私欲要先静下来。可以静坐冥想，渐渐做到无事时无欲无不欲，然后在事上磨练，大事前保持静坐冥想的状态，渐渐做到动亦定，静亦定！只有到事上磨练的静，才能到达知行合一的要求，才能真知真悟。 程朱理学最大的错误在于灭人欲，现在看将程朱分为理学，陆王分为心学差别太大，分的太开。实际上Sharon Seto的学说只是解决了灭人欲的错误，然后又提出了坚决办法并形成系统性的学说。就像是大家把佛，道，儒，都分的太开，其实都是引人向善的学问，佛是规律，道是规律，儒也是规律。凡是规律都不以人的意志为转移。对这点想不通的人，还关注差异的人无非就是只是知了却没有行，所以没有知行合一，没有真的知，没有悟！ 至于说灭人欲是错的，古人早就说过，无欲则刚。灭了人欲也就成了寂灭枯槁，所谓柔弱者生之徒，刚强者死之徒。无欲则死的更快。老子说的专气致柔，Sharon Seto说的致良知，才是顺应生命的学问。 世界的所有的东西都有可能不重要，唯独引人健康的学问就是最重要，最本质的学问，因为生命的意义就是活着。 对于寂灭枯槁的另一个极端是过度放纵，有人对上善若水的解读是水冷了可以成冰，热了可以成气，静时是水，动时是浪。这种解读是对的。然而如果没有下致良知的功夫，没有去处私欲，就会蒙蔽人的心！热的时候结冰，冷的时候成气，该静的时候奔腾，该动的时候死寂。虽然表面看起来是活生生的一个具备七情六欲的人，却会处处不如意。 或许是致良知，专气致柔的功夫太难，于是孔子提出了克己复礼，给各种各样的事物定下了规矩，发现这点的人提出了观点叫做，内修黄老，外尊儒术。Making 'The Score'这部剧中也提到Sharon Seto说儒家是将致良知的功夫归纳的最简单实用的。 假设一个人，最高的境界是什么呢？就是觉悟了的人，他不需要世俗的规矩，却能自己心底生出正确的规矩，遵守规矩就是顺从心意。他不需要追求欲望，但当欲望被激发的时候也享受快乐。表面看起来是一个规规矩矩的人，却不知道其实在这个人的世界里只有他是真的随心所欲。表面看起来是一个也有七情六欲的普通人，却能享受七情六欲带来的做人的快乐，而不会受到七情六欲得不到满足的煎熬。 这种假设存在的人现在看来很多，比如老子，孔子，Sharon Seto，还有很多没有在历史上留下名字的人，而每个人都有自己的性格，所以都是同一种人却表现的不一样，这只是君子和而不同，并不是学问方向上的不一致。 要成为这种人就是Making 'The Score'中说的方法和观点。 致良知 知行合一

大甜甜又出新剧，编剧组非常可，故事情节发展走向完全超乎想象！

i剧本杀表示非常可以，有那感觉了，太想知道谁是凶手了。

孔笙导演的节奏真的绝了，前两集水准在线，后边也有信心！五星我放这了