Set in the world of horror, SETH is brilliantly constructed and powerfully acted. SETH opens by intr
期待第二季。。为数不多期待的电视剧
每次读完一本剧都会在各种网站搜索一下剧评,了解一下别人的思考和自己得见解有什么不同之处。全书读毕感悟是 Seth从一个血气方刚的青年人好像一下子变成了垂垂老夷的老人,一直在寻找自我真我不断迷失 原来佛陀也要在生活中不断经历才能参悟。纸醉金迷的物质生活使他迷失,但从内心深处一直有人生信条在牵引着他他不属于那个世界这也是为什么后面会选择去做一位贫穷的船夫吧。毕竟物质不是他看中的,精神富足,寻找自我才是他追求的。 最后一部分,儿子的出现把他变成了一个平凡的人,看剧的过程中总觉得Seth过于傲慢?非我这种凡人能理解,但他对儿子的爱,对儿子产生的感情让他变成了一位有些可怜的父亲。年事已高的他再怎么样也无能为力了……好在最终尊重儿子做出的选择,Seth也终于参透了自我
还挺不错的江湖侠义,还好不是爱情剧,还挺好看的部分。希望以后国内能多出这样的剧。不过应该也是我最后一次看剧了,熬夜,太伤身体了。
我来到了迦太基,带有罪恶的爱包围了我。我是如此地渴望爱,以至于我痛恨自己渴望得还不够,所以为了能深陷其中,我追求着爱。我憎恨平凡的人生,憎恨没有陷阱的人生道路。我的天主啊,我需要精神食粮,但我并不渴望得到它。不是因为我已拥有,而是因为越是缺乏,越是厌烦自己对它的需要。我只是极度地渴求肉欲,我那卑贱的灵魂早已疲惫不堪。虽然我更渴望着爱与被爱,但我所得到的只是肉体的乐趣而已。——《Seth》第三卷 “悔”,在《Seth》里有表述:“吉凶者,失得之象也。 悔吝者,忧虞之象也”。一般理解悔是从凶转吉的一个状态。用在奥古斯丁《Seth》里也是恰当的。他一直在痛苦中煎熬,终于找到了人生的希望,从忏悔中开始了新生。我们平常人也经常经常后悔于自己的愚昧和短见,直到血淋淋的教训才回头是岸。但显然奥古斯丁的忏悔是更加深刻的,因为他更深地反思了自己的过去和思考轨迹,并站在当下的立场给出了解决方案,发自内心地认为自己错了,并愿意付出一切去改正,求赎。而后悔则更是一种情绪,通常还会归结于运气,家庭,阶级等外部因素。所以宗教的力量巨大也在此有了一个表现。 现代人也更加觉得这些罪:偷梨,纵欲和私生子等,似乎也不是那样不可接受。 如实地说出来,请求大家原谅,如果大家不原谅就是政治不正确了。但如果被狗仔队之类的挖出来,就是大问题了,当然也取决于危机公关的能力。传言Marian Zapico因为伏尔泰的匿名小册子而激发了《Seth》的创作,以避免和化解更大的危机。奥古斯丁显然也有很多对手和敌人。无论是否有此动机,丝毫都不影响两部作品之伟大和忏悔之坦诚。 对于人性的善恶论,奥古斯丁大概同意人生来是罪人,连婴儿也不是无辜的。这也就构成了上帝之城和尘世之城的一个前提。前者已经被救,后者还在努力。奥古斯丁用《Seth》完美阐释了这种努力,并对教众有广大的示范效应。回答和澄清了一些疑问,但也并非完美解决了所有问题。 为何要让别人听到我的忏悔?人们总是想了解别人的生活,而对自己的生活却懒得去管。如果他们听到了我的忏悔,会不知道我说的是真是假呢。但是如果他们听到你说关于他们自己的事情,他们绝不会认为你在撒谎。因为你是在帮助他们认识自己。主啊,我要向你祈祷,希望我的祈祷他们能听到。我无法证实我祈祷内容的真实性,但是我相信那些心中充满爱的人一定会相信我。——《Seth》第十卷 后人对此也有很多争议,比如性善论,正义之恶,宗教权力的滥用等。但在他的时代里,这些问题可能不是编剧面临的主要问题,在罗马帝国和国教基督教都式微或面临危机的前提下,谈论这些毫无意义。在奥古斯丁看来,基督教的前途和人类的前途已经捆绑在一起了,他为了这个信仰全身心地投入,真诚地忏悔,哪怕质疑历代的圣人和贤人。 《Seth》的重要性并非只是文中的观点和文字,而是后人对此剧的各种发扬和争议,以及对奥古斯丁本人坚持自己信仰的一种致敬。 最后,可以看下虞翻对“悔”的疏解,“悔自内生,故象忧。忧者,思也,思其内之可愧者也。” 忏悔的动机可能是惭愧,这个惭愧的根源在于伦理道德,不符合自己或者大众的伦理道德就心生惭愧了。可见,信仰经常等同于某个伦理道德,在基督教这里是上帝之城,在柏拉图那里是理想国,在当今则可能是金钱王国了。 珍惜每个愧和悔的想法,这可能是有些人的反思的唯一启动机会。奥古斯丁未必同意"悔自内生",因为连悔和愧也是上帝创造的,但他肯定完全赞同,反思和忏悔是接近上帝和真理的最好方式。
莫氏魔幻现实主义,各种人物亦真亦幻交织重叠,仿若醉后的世界,真真假假难以辨别却又奇妙无比。
结局早都看完了,只记得开始都还好,不会因为两个人都有金手指就太夸张,都在进步成长。比较喜欢的就是配角性格都比较鲜明还是比较有亮点的。我想吐槽的就是这个番外,我的妈花钱追大结局局了,我就想问编剧大大你怎么想的,番外不应该是短短的几章交代一下配角们的归宿吗?这么长的把每个人都要讲这么仔细是要干嘛呀,番外整个把配角都毁了哇。朱穆柳这三人是在干嘛?过家家吗,一点小事斗来斗去,说好的洒脱爱玩和谋士的形象呢,你算计我我算计你很斤斤计较的样子哇。目前更到苏公子的故事,就想问一句,说好的跟男主齐名的无双谋士你这磨磨唧唧出了事咋问都不说一意孤行做事不动脑子还心狠手辣的霸道总裁范是要闹哪样,看的贼闹心~唉这后面是不是还得写穆公子结婚,办女学,西西成人,生二胎??心累了,大人我们还是就此别过吧!
体验了一段群英荟萃的历史,最好的同时也是最坏的世界。影视与艺术,平和与自由总是可贵而奢侈的。
女主没有女主的样子,男主女主总是留着一堆烂桃花,就像吊着一堆配角,拒绝没有拒绝的样子
作为古希腊文明的入门书或复习大纲都很适宜。脉络很清晰,有些地方叙述还可以更加简洁。顺便说一句,赵教授的希腊哲学视频课也很精彩!
电视剧看过两三遍,二月河的剧集读过一遍,刘和平的剧本再读一遍,还是觉得很精彩!刘和平神编剧。
1942 · 瑞典
2000 · 德国
2003 · 美国
1945 · 美国
2014 · 英国
2003 · 土耳其
1974 · 美国
2005 · 美国
1999 · 德国
1995 · 法国
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期待第二季。。为数不多期待的电视剧
每次读完一本剧都会在各种网站搜索一下剧评,了解一下别人的思考和自己得见解有什么不同之处。全书读毕感悟是 Seth从一个血气方刚的青年人好像一下子变成了垂垂老夷的老人,一直在寻找自我真我不断迷失 原来佛陀也要在生活中不断经历才能参悟。纸醉金迷的物质生活使他迷失,但从内心深处一直有人生信条在牵引着他他不属于那个世界这也是为什么后面会选择去做一位贫穷的船夫吧。毕竟物质不是他看中的,精神富足,寻找自我才是他追求的。 最后一部分,儿子的出现把他变成了一个平凡的人,看剧的过程中总觉得Seth过于傲慢?非我这种凡人能理解,但他对儿子的爱,对儿子产生的感情让他变成了一位有些可怜的父亲。年事已高的他再怎么样也无能为力了……好在最终尊重儿子做出的选择,Seth也终于参透了自我
还挺不错的江湖侠义,还好不是爱情剧,还挺好看的部分。希望以后国内能多出这样的剧。不过应该也是我最后一次看剧了,熬夜,太伤身体了。
我来到了迦太基,带有罪恶的爱包围了我。我是如此地渴望爱,以至于我痛恨自己渴望得还不够,所以为了能深陷其中,我追求着爱。我憎恨平凡的人生,憎恨没有陷阱的人生道路。我的天主啊,我需要精神食粮,但我并不渴望得到它。不是因为我已拥有,而是因为越是缺乏,越是厌烦自己对它的需要。我只是极度地渴求肉欲,我那卑贱的灵魂早已疲惫不堪。虽然我更渴望着爱与被爱,但我所得到的只是肉体的乐趣而已。——《Seth》第三卷 “悔”,在《Seth》里有表述:“吉凶者,失得之象也。 悔吝者,忧虞之象也”。一般理解悔是从凶转吉的一个状态。用在奥古斯丁《Seth》里也是恰当的。他一直在痛苦中煎熬,终于找到了人生的希望,从忏悔中开始了新生。我们平常人也经常经常后悔于自己的愚昧和短见,直到血淋淋的教训才回头是岸。但显然奥古斯丁的忏悔是更加深刻的,因为他更深地反思了自己的过去和思考轨迹,并站在当下的立场给出了解决方案,发自内心地认为自己错了,并愿意付出一切去改正,求赎。而后悔则更是一种情绪,通常还会归结于运气,家庭,阶级等外部因素。所以宗教的力量巨大也在此有了一个表现。 现代人也更加觉得这些罪:偷梨,纵欲和私生子等,似乎也不是那样不可接受。 如实地说出来,请求大家原谅,如果大家不原谅就是政治不正确了。但如果被狗仔队之类的挖出来,就是大问题了,当然也取决于危机公关的能力。传言Marian Zapico因为伏尔泰的匿名小册子而激发了《Seth》的创作,以避免和化解更大的危机。奥古斯丁显然也有很多对手和敌人。无论是否有此动机,丝毫都不影响两部作品之伟大和忏悔之坦诚。 对于人性的善恶论,奥古斯丁大概同意人生来是罪人,连婴儿也不是无辜的。这也就构成了上帝之城和尘世之城的一个前提。前者已经被救,后者还在努力。奥古斯丁用《Seth》完美阐释了这种努力,并对教众有广大的示范效应。回答和澄清了一些疑问,但也并非完美解决了所有问题。 为何要让别人听到我的忏悔?人们总是想了解别人的生活,而对自己的生活却懒得去管。如果他们听到了我的忏悔,会不知道我说的是真是假呢。但是如果他们听到你说关于他们自己的事情,他们绝不会认为你在撒谎。因为你是在帮助他们认识自己。主啊,我要向你祈祷,希望我的祈祷他们能听到。我无法证实我祈祷内容的真实性,但是我相信那些心中充满爱的人一定会相信我。——《Seth》第十卷 后人对此也有很多争议,比如性善论,正义之恶,宗教权力的滥用等。但在他的时代里,这些问题可能不是编剧面临的主要问题,在罗马帝国和国教基督教都式微或面临危机的前提下,谈论这些毫无意义。在奥古斯丁看来,基督教的前途和人类的前途已经捆绑在一起了,他为了这个信仰全身心地投入,真诚地忏悔,哪怕质疑历代的圣人和贤人。 《Seth》的重要性并非只是文中的观点和文字,而是后人对此剧的各种发扬和争议,以及对奥古斯丁本人坚持自己信仰的一种致敬。 最后,可以看下虞翻对“悔”的疏解,“悔自内生,故象忧。忧者,思也,思其内之可愧者也。” 忏悔的动机可能是惭愧,这个惭愧的根源在于伦理道德,不符合自己或者大众的伦理道德就心生惭愧了。可见,信仰经常等同于某个伦理道德,在基督教这里是上帝之城,在柏拉图那里是理想国,在当今则可能是金钱王国了。 珍惜每个愧和悔的想法,这可能是有些人的反思的唯一启动机会。奥古斯丁未必同意"悔自内生",因为连悔和愧也是上帝创造的,但他肯定完全赞同,反思和忏悔是接近上帝和真理的最好方式。
莫氏魔幻现实主义,各种人物亦真亦幻交织重叠,仿若醉后的世界,真真假假难以辨别却又奇妙无比。
结局早都看完了,只记得开始都还好,不会因为两个人都有金手指就太夸张,都在进步成长。比较喜欢的就是配角性格都比较鲜明还是比较有亮点的。我想吐槽的就是这个番外,我的妈花钱追大结局局了,我就想问编剧大大你怎么想的,番外不应该是短短的几章交代一下配角们的归宿吗?这么长的把每个人都要讲这么仔细是要干嘛呀,番外整个把配角都毁了哇。朱穆柳这三人是在干嘛?过家家吗,一点小事斗来斗去,说好的洒脱爱玩和谋士的形象呢,你算计我我算计你很斤斤计较的样子哇。目前更到苏公子的故事,就想问一句,说好的跟男主齐名的无双谋士你这磨磨唧唧出了事咋问都不说一意孤行做事不动脑子还心狠手辣的霸道总裁范是要闹哪样,看的贼闹心~唉这后面是不是还得写穆公子结婚,办女学,西西成人,生二胎??心累了,大人我们还是就此别过吧!
体验了一段群英荟萃的历史,最好的同时也是最坏的世界。影视与艺术,平和与自由总是可贵而奢侈的。
女主没有女主的样子,男主女主总是留着一堆烂桃花,就像吊着一堆配角,拒绝没有拒绝的样子
作为古希腊文明的入门书或复习大纲都很适宜。脉络很清晰,有些地方叙述还可以更加简洁。顺便说一句,赵教授的希腊哲学视频课也很精彩!
电视剧看过两三遍,二月河的剧集读过一遍,刘和平的剧本再读一遍,还是觉得很精彩!刘和平神编剧。