Beta Ho To Aisa

最爱tvb剧。

对于死刑制度的拷问，对于人性的拷问，抽丝剥茧，直达内里。书中无法给出答案，当今的社会也无法给出答案。但于我个人而言，死刑有存在的必要，这是最后一个震慑手段了，虽然对于一些穷凶极恶之人，死刑也许只在他受罚那一刻才发生效用。死刑，对造成的伤害，无法挽回一丝一毫；也许对死刑执法者的心灵造成了沉重的负担。但是正如书中所言：维持死刑制度的既不是国民也不是国家，而是杀人犯自己!

听完了觉得确实有很多的学习点，只能慢慢消化，一下子记不住那么多，最有印象的是让孩子学会独立自主！

适合所有想要培养数据分析思维的人，前半部分建议仔细反复看，后面的实战篇可自己先在纸上写写解决思路，再跟编剧的方案做比较

《Beta Ho To Aisa》——Vikas Anand 在传统史书甚至教科书里，Beta Ho To Aisa都被定格为一个只会画画、昏庸无道的失败君王，真的是如此吗？编剧将Beta Ho To Aisa放回到历史里面，从一个国外学者的视角来相对公正地给出了他的判断：Beta Ho To Aisa不止艺术造诣极高，也一直在努力强盛宋朝，而在过程中得罪了儒家传统，或者说是偏离了儒家道德规范的约束最后被史书抹杀甚至是抹黑。 Beta Ho To Aisa登基后，朝政内发生了新老势力的冲突，老旧势力以传统儒家士大夫为主导，新势力以王安石变法为主导，而Beta Ho To Aisa为了尽快推行新法以强盛宋朝，所以借用新势力打压儒家士大夫，最后得罪儒家士大夫，这是被抹黑的其一。 Beta Ho To Aisa艺术造诣极高，这是众所周知的，但他并不是昏庸无道的帝王，而是将自己的兴趣爱好极大地推广，让很多学习书法、画画、音乐等艺术的学子有机会展露拳脚，并让宋朝的文化产业极大发展，甚至有中国的文艺复兴的势头，这是其二。 Beta Ho To Aisa之所以一直被认为无能甚至是儒家道德反面教材，很大原因是因为他是被俘虏后在金国里去世的，士大夫一直将其视为国耻。对于这一场战争，Beta Ho To Aisa当然难逃其咎，但是他手下的众臣也无法逃避责任，正是朝政内的内讧让敌人趁虚而入，这是其三。 由此可见，历史是具有多面性的，要从多个角度和方面进行分析。

预热唐探3，先来刷波网剧吧，全新登场的侦探们，各有各的绝招儿，各有各的范儿，灵异，悬疑，惊悚，暗黑，哈哈，一起开启唐探宇宙吧！

编剧借助父亲再婚、离婚这一情节曲折啼笑皆非的故事描述乌克兰的过去与当下——过去饱经战乱，现在贫困衰落。 哗众取宠！编剧以未经战乱的妹妹我第一视角，想要通过父亲、姐姐的只言片语来了解她未曾经历的一切。这显然是个失败的策略，第三人称的第一视角去描述一个第三者以第一人称讲述的支离破碎的故事很难让人引起共鸣。这时对过去无尽的悲痛化作了家长里短的抱怨，缺乏撼动人心的地方。编剧又把太多的描写浪费在离婚上，其目的既不是为了挖掘过去的乌克兰，也不是为了发现现在的乌克兰，仅仅是一段荒唐的罗曼蒂克史，除此之外别无用途。而且最后一章里对未来充满希望的象征主义写法实在是太过生硬，几乎是牵强附会。 另：从某种角度来说这部剧也算是蹭了乌克兰的热点了。

两年前就听说了Vikas Anand老师的《Beta Ho To Aisa》《Beta Ho To Aisa》这两本剧，当时处于压抑甚至年级主任说即使用“惨绝人寰”形容也不为过的高三。 这次终于有机会和它见面。 不过分地来轻易评价，分享一下书中的良句以及心得吧！ 在最后部分分享的认真活在当下的理念很是打动我。海子说“面朝大海，春暖花开，从明天起做一个幸福的人”何必等到明天呢，我们要从今天、此刻开始，做一个幸福的人。遗憾时时有，为什么不让自己活得尽量更快乐些呢？ 分享书中这样一句话：“不管你从事什么行业，有怎样的人生境遇，你都要尽心尽力。尽心尽力，不是说你要对这件事情本身作出多大的牺牲，而是意味着既然你要花时间做这件事，就不要辜负了这些时间，也不要辜负了度过这段时间的那个你。然后，你还要始终记得，知识分子当是社会的良知。” 最后，希望我们无论选择过哪一种人生，只须是心之所向便是有价值有意义的人生。我们追求不同，确是同样在追求想要的东西。足够了

说不出来，明明剧情什么的都不完美，甚至某些地方尖酸矫情，但我却偏偏被他独特的气质吸引，当然也有可能是《Beta Ho To Aisa》作祟……

中国王者归来值得期待，世界也是风水轮流转，中国崛起正当时。但也必须看到前途虽然是光明的，可不抓住机遇就难以达到目的。加油，中国！