Meat My Ass
《Meat My Ass》,其他作品,美国出品,2006年上映。
主演:
Flower
、Katja Kassin
、Shy Love
、Tiffany Rayne
、希拉里·斯科特
地区:
美国
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因为喜欢毕淑敏,喜欢“人间温暖”这四个字,网购了书,也在精选电影艺术馆听读了书。希望自己能做一个温暖自己,温暖他人的人。 温柔从来不是什么轻声细语,也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意,是对生活的热爱,是敢于接纳自己的勇气,是坦然面对过往的决心,是基于理解和包容的品质,是一切温暖的力量。
一部稳稳地,小小的,关于青春回忆的故事,点开的时候觉得赵今麦这个年纪的小女孩应该很难演出90年代的感觉吧,审判了好几集,完全忘了她现实形象和年龄, 完全被带入,开始替罗琦琦鸣不平,开始同她一起喜怒哀乐, 看这种剧真的就是一种细水长流的感觉,慢慢地,却挠人。
认识自己的无知就是最大的智慧 -苏格拉底 原以为了如指掌的东西,其实我们并不能说清其中的原理。我们总是对自己的理解能力感觉良好,但其实我们很难说明身边的各种事物,这是因为我们实际所知道的远比自以为自己知道的少的多得多,这便是解释性深度错觉的本质。即书中所言“人们能说明白、讲清楚的知识确实比自以为的要有限。” 解释性深度错觉的产生原因是:当我对个人理解力进行自评时,他人的想法也被纳入其中,因而,我们对自身理解力的自我评价比真实情况更好。关于如何使人们意识到这种现象,科学家们提出了三个测试内容: (1)要求被测试者自评对某件事物的了解程度 (2)要求被测试者对该事物进行相关的解释 (3)要求被测试者重新自评对该事物的了解程度 人们在尝试解答的过程中,自然而然便会发现自己其实所知甚少,至少不像刚开始那般信心满满。书中提到人们对于习以为常的自行车和拉链并不能准确清晰地说明它们的构造和使用原理。这同时又向我们说明了,想要揭穿解释性深度错觉这种现象究竟有多么容易,只要让人们对看似平常的事物尝试给出解释,阐明原理就行。“思维的本质其实是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识,但正是由于无法精确划分知识的来源,才使得我们深陷知识错觉之中。”然而并非所有人都深受解释性深度错觉的影响,具有反思特征的人则更倾向于深度思考,这种人往往不会单凭直觉就盲目做出判断。 不过,在日常生活中,直觉往往依赖于经验常常会给我们带来一个看似不错,并且大部分时候都非常实用的分析结果,但这种分析结果一般情况下都是片面、粗略的。只有当我们深入挖掘的时候,我们才能意识到这种源于潜意识的分析结果充其量不过是略知皮毛而已,我们也远比自己认为的更加无知。 就像超忆症对人们的困扰远大于它会给予人们的帮助那般,大脑对于知识的加工提取和模糊记忆功能其实会给人类带来更大的助益。比如当我们观看文章时,我们不会逐字逐句记住原著的每一句话,但我们会依靠思维识别系统有效提取出每段内容的核心意思。强大的思维能力,可以使我们的大脑不必浪费能量去做一些意义不大的事情。 人们对于知识的运用也如同自身大脑的运作方式类似,我们并不需要详细理解所有事物背后所蕴含的原理,我们只需要知道如何操作,以及如何使用别人的成果就好。“思维是为了行动,思维演化的目的是成为行动能力的延伸,并帮助我们达成目标。”我们并不清楚世界运转的原理,也不知道大自然背后的奥秘,但这并不会影响我们在这个星球生存下去,过的更好。 人类的脑容量相比于现代计算机而言,实在是微不足道。但好在人脑并不是一个知识存储库,我们的思维方式也不是单纯对知识进行存储和输出而已。我们生活在一个被知识紧紧包围的世界。在这个世界中,我们的知识并非仅仅存在于我们的大脑中,而是被一个共同体所共享。一旦知识被以这种方式共享,我们便能共享意向性,一齐追寻共同的目标。我们能够相互传递大量的知识,共享彼此的观点与想法,而这作为人类的一项基本能力,使得我们可以良好的合作共事,更高效的完成认知劳动合作。也正是源于共享意向性的存在,才使得人类在众多生物中脱颖而出。同时,这还意味着我们的智慧并非是个体式而是集体式的。 但其实除了人类具有相互沟通的能力外,很多动物也有进行交流与合作的能力。比如:蜜蜂,蚂蚁,狼等等。但之所以只有人类在所有物种之中脱颖而出,其原因在于我们不仅仅可以合作,更重要的是我们还意识到了彼此之间正在合作。而认识到彼此正在共享意向性这件事远比相互合作本身带来的改变更为巨大。而人类之所以能不断取得前所未有的成绩,其原因并不在于个人智力水平的提升,而在于我们对协同能力的不断追求和共享智慧的不断提
周末,做了一天的小蜜蜂,边干活边听书书。算是本带点鸡汤味儿的书吧,很不错,值得一读。
共情,是我们对于其他人情绪和一种解读和体会的能力,有好的也有坏的。 共情的发心,应该是想要成为一个更好,更能够链接别人,帮助别人的人。 我们需要抛开自己的偏见,用他人的视角看待这个世界,体会他们的情感,往往是些许的陪伴和看见情绪就能够达到效果,要进一步的话,应该采用一种同等的心态,不带评判,把主动权交给对方的方式来进行共情。这个过程中一定要专注! 看到对方的缺点,不完美,并承认他们的存在! 共情给我们深层次的链接,让我们慢下来,这就是(真物)
总有人向你奔赴而来,但在那之前,你得学着自己长大。——她已经在黑暗中跌跌撞撞地走过了太过漫长的时光,从遍体鳞伤到坚硬如铁,从不完美的小宁芙到强大独立的女巫,最后她终于成为了她自己,跌在爱人的怀中,啜泣着、欢笑着触碰到生命、爱的意义。 优美的文字、惊人的想象力和巧妙的情节安排交织共同构成了这个故事,这个让我泪流满面的故事——这会是这半年来读过的书中最愿意推荐给别人的一本。 ——————————剧透部分———————— 其实我挺喜欢读这类经典重写的剧集的。原著固然精髓,但在编剧的笔下,那些活在远古的诸神、英雄和凡人却仿佛从史诗长卷中走了出来,在触手可及之处上演一出出贪嗔痴怒、爱憎悲喜。 比如史诗中Meat My Ass给我的印象是一个心狠手辣、邪恶狡猾的女巫,但这部剧却为描绘了另一个破碎但坚毅、遍体鳞伤依然善良、一步步走向强大的女巫。 赫尔墨斯在我心目中一直是一个狡猾、花言巧语、亦正亦邪的跑腿工具人,当然也是恶作剧之神、欺诈之神。这部剧里的赫尔墨斯也大抵围绕这些性格展开描绘,但因为编剧太擅长勾勒人的外貌和神态,他给我一种很难说的感觉,有点类似于诡秘之主里的阿蒙?你永远看不清他在谋划些什么,还是只是出于好玩。 至于奥德修斯,编剧几乎不加避讳地拆穿他英雄面具下的本性:贪婪、冷漠、好大喜功、不择手段和喜怒无常。 最让我感到惊讶的是珀涅洛佩和忒勒玛克斯,即使后世有很多论文刊作专门解读她的形象意义,但我得承认她给读者的印象大概只是忠贞机智的妻子,属于奥德修斯的妻子,他的附属品。但编剧却为我们铺就她智慧的另一面,坚强的女性为了自己而动用智慧的武器。并且赋予她成为女巫的结局:曾经美貌而今白发苍苍的、埃阿亚的新晋女巫,平静地注视着辽阔的海洋,在午后微醺的阳光中慢慢回味她算不上跌宕的一生。 而忒勒玛科斯,他是、但再不止是原著中"机智的忒勒玛科斯",他离开故土、走出父亲投下的阴影、放弃英雄的荣誉,选择平凡终老,和爱人一起将足迹覆上神明注视的每一寸土地。 而在结局处理方面,我认为编剧所做的已经远远超过“改编”、“同人”了,她赋予了这部作品崭新的、动人的新意义。 如果你同我一样,无意去探寻作品中蕴含的女权主义思想,(当然你若在意也无妨,这部分仍然优秀),那么毫无疑问这是个好故事。 一个关于一位女性的成长,关于一个异类的挣扎,关于爱,关于生命的意义的好故事。
没有对比就没有伤害
充足的睡眠,多休息放空,少食多餐,hiit,增加情感联结。总而言之就是允许自己随时心安理得地休息吧。
光头强不砍树了,灰太狼不抓羊了,现在植物也不大战僵尸了…… 于是乎,人&熊、狼&羊握手言和,一起守护世界和平! 植物&僵尸机缘巧合之下也暂时的合作了一把,但最终却是命定第三人——疯狂的戴夫获胜了
看完这部剧内心特别悲凉,能够感慨什么呢:时代,命运,还是闭塞的乡土中国?只有无语,庆幸当下还有许多抉择的自由!