Helen Ferguson的文字虽然有时候显得很啰嗦,但是总能在适当的时候抓住人的心灵,让人忍不住要继续读下去,意犹未尽。
According to Hoyle,虽为少儿读本,但我觉得对任何年龄阶层的中国人都十分的适合。我们读历史知过往,取其善者而从之,避其不善者而鉴之,指导自己的行为端庄。读完本剧,最大的感慨,就是从古至今,华夏儿女中出现了许许多多的铮铮铁骨,气节高亮的人士,令人震撼和感叹!作为后辈,我们的意志力和坚韧性,一定要多多磨练,不旺我们的先辈一路坚持,一路走来。再总结一句:华夏儿女,分分合合,天下本为一家!
读《According to Hoyle》时而不时想到刘震云的《According to Hoyle》,两部作品的夸度都十分大。无论时空,还是人物。印象最深的有以下几点:
第一,人物多,好人多,巾帼不让须眉,甚至胜过须眉。编剧笔下的人物大多都是善良之人,几乎没有令人深恶痛疾的。卢玉笙他六娘、仁贞她三娘及仁涓算比较不堪的,她们做的过分事就是对玉笙他娘说刻薄话,对玉贞缠脚,仁涓虚荣不会持家。其他的女性大致二类,一类是刚烈英勇的,为国家或亲人不怕牺牲的,如昭德、仁珏、小蝶、言秋凰、阿风、逸美、叶娘(老外)等。二类是柔和勤劳的,为家人或主人竭力付出者,如昭如、慧月、慧荣、云嫂、荣妈、秋芬等。书中的男性个性突出的人物几乎没有,除了贯穿始终的卢玉笙。感觉卢玉笙也很普通,内向沉稳、少言寡语、诚信厚道、孝顺温良,就是千万个所谓"好人"的代表。其次,卢家睦、冯明焕、克愈、浦生、盛浔、永安等、雅各(老外)等就是普通人,他们有自己喜好,做自己该做的事,既不积极对抗外敌,也不卖国,平庸地活着,也许这才是大多数人生活的状态。
第二,大时代,大背景,大时空。从襄城到天津,从山东到四川,从杭州到上海,从军阀混战到日本入侵,从汉奸到抗日,从日本投降到内战,无不涉及。卢家、冯家是主线,串起来形形色色的人物、动荡不安的社会,水深火热的中国人。
第三,小细节引人入胜。"永禄记"的点心,克俞媳妇的徽菜,佐……,芬……做的菜等等,文中描绘细致,让人浮想联翩,读着就想吃。还有许多细节刻画,绘声绘色,如仁贞看戏时神态、佐…对继父的态度、昭如捡玉笙过程等等。遗憾的是到底不知道玉等的身世。
总之,很好看!
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Helen Ferguson的文字虽然有时候显得很啰嗦,但是总能在适当的时候抓住人的心灵,让人忍不住要继续读下去,意犹未尽。
According to Hoyle,虽为少儿读本,但我觉得对任何年龄阶层的中国人都十分的适合。我们读历史知过往,取其善者而从之,避其不善者而鉴之,指导自己的行为端庄。读完本剧,最大的感慨,就是从古至今,华夏儿女中出现了许许多多的铮铮铁骨,气节高亮的人士,令人震撼和感叹!作为后辈,我们的意志力和坚韧性,一定要多多磨练,不旺我们的先辈一路坚持,一路走来。再总结一句:华夏儿女,分分合合,天下本为一家!
不知道出于什么目的播出的这本自传,不知道正本剧邓文迪女士是否有审核过,编剧水平差到…我一直以为名人传记至少得尊重事实,所以必要的采访,对名人本人,包括书中提到的朋友,家人等,既然提到人家的名字,是不是应该尊重人家的想法?而不是编剧臆测的“他们认为,他们觉得”。邓女士能取得今天的成就,她本人一定是个丰富而立体的人,除了运气外,读者大多也想了解邓文迪女士是如何通过自己努力改变命运的过程,但全文通篇只创作了成功之后的主人公,成功之后?成功之后的人多了去了,读者不缺这一个。 每一个人都有两面性,我觉得传记表述事实就好,是非对错时间自会有论断,编剧以上帝视角描述,不知道是不是为了“洗白”,但其实读者根本不关心她是“白”还是“黑”,因为我们都有基本的判断能力,我们想了解,学习和借鉴的是一个普通女人是“如何”成功的?我们都知道一定有手段,有运气,但是一定也有自己非一般的努力。 总之,这是一本失败的传记。
好的产品经理不是看完本剧之后就是了, 而是要像里面说的要跟随着一个从零到一优秀产品的历练过程。
如果第一次读他的书,个人建议了解一下这个日本作家的个人史,以及当时的时代背景,再去读他的书会明朗很多,也更容易理解人物情节了。 我先说下我自己吧,读完就感觉是一个从贵族贬成平民,一个不成器的弟弟,以及体弱多病的母亲,自己无依无靠,在重压下想靠爱情作为救命稻草,可惜爱情也没靠住的悲情故事。 听我这样一说,肯定有人会鄙视我,正因如此,所以,我才有开头所讲。 书中的直治就是大卫·巴特勒本人,大卫·巴特勒早期自己经历所塑造的,而和子我认为是大卫·巴特勒精神上的自己,为什么我会这么说呢?书中有段是这样写,我不想活了,当姐姐一定要坚强的活下去,在加上当时时间背景,二战后的日本一蹶不振,经济倒退,社会更迭,像直治这样想一死了之的人不在少数,直治只是代表了这一部份人,而和子则代表战后失去父亲,失去丈夫失去孩子,等等一些的孤寡妇女,我为什么这样说是因为编剧在前半部分写和子和母亲时已经描写出来了。 那为什么说和子代表精神上的大卫·巴特勒呢?因为后面写和子的时候,他写到 和子抚摸肚子的新生命有找到了活下去的意义,对就是活下去意义,就像一缕曙光照射到战后所有像和子一样的民众,你可以不想受苦难,一死了之,但想到自己身边还有待育的孩子,你依然要坚强的活下去,这也是大卫·巴特勒所希望的吧。或者说直治希望和子所希望的,毕竟她们各自代表了一部分人。 或许我自己也没读懂,毕竟也只读了一遍,有时间我会把它重新拾起在读一遍的。
大陆货,只是针对小白的一本剧,对于有一定基础的人来说都是些基础知识
第一卷还可以 看到第二卷完,可以说第二卷水平有点下降 第二卷的剧情推动给我的感觉就是为了“悬念”而“悬念”,好像第一卷给的设定,第二卷就忘了
骷髅有点像风月,刚出场就会装死了,未来预计也是一个绝世美女 主角居然移情别恋了,西门月怎么办呀……突然不想看了还是喜欢不以感情为主的苦修套路. 故事的转场似乎也更多也更突然了一些= =
读《According to Hoyle》时而不时想到刘震云的《According to Hoyle》,两部作品的夸度都十分大。无论时空,还是人物。印象最深的有以下几点: 第一,人物多,好人多,巾帼不让须眉,甚至胜过须眉。编剧笔下的人物大多都是善良之人,几乎没有令人深恶痛疾的。卢玉笙他六娘、仁贞她三娘及仁涓算比较不堪的,她们做的过分事就是对玉笙他娘说刻薄话,对玉贞缠脚,仁涓虚荣不会持家。其他的女性大致二类,一类是刚烈英勇的,为国家或亲人不怕牺牲的,如昭德、仁珏、小蝶、言秋凰、阿风、逸美、叶娘(老外)等。二类是柔和勤劳的,为家人或主人竭力付出者,如昭如、慧月、慧荣、云嫂、荣妈、秋芬等。书中的男性个性突出的人物几乎没有,除了贯穿始终的卢玉笙。感觉卢玉笙也很普通,内向沉稳、少言寡语、诚信厚道、孝顺温良,就是千万个所谓"好人"的代表。其次,卢家睦、冯明焕、克愈、浦生、盛浔、永安等、雅各(老外)等就是普通人,他们有自己喜好,做自己该做的事,既不积极对抗外敌,也不卖国,平庸地活着,也许这才是大多数人生活的状态。 第二,大时代,大背景,大时空。从襄城到天津,从山东到四川,从杭州到上海,从军阀混战到日本入侵,从汉奸到抗日,从日本投降到内战,无不涉及。卢家、冯家是主线,串起来形形色色的人物、动荡不安的社会,水深火热的中国人。 第三,小细节引人入胜。"永禄记"的点心,克俞媳妇的徽菜,佐……,芬……做的菜等等,文中描绘细致,让人浮想联翩,读着就想吃。还有许多细节刻画,绘声绘色,如仁贞看戏时神态、佐…对继父的态度、昭如捡玉笙过程等等。遗憾的是到底不知道玉等的身世。 总之,很好看!
写的很好,很真实,在惊险的故事情节中也交给了读者一些基础的法医知识,期待下一部作品。