May bakas ang lumipas

作为门外小白，看着很简单但却没有办法做到同步思考，感觉只是在被动接收缺乏内化思考，可能还是自我修养不到位吧。Rosa Del Rosario女士，真的很喜欢她，很有魅力也很有洞见的女性，向其学习。

是不是深刻的爱与恨只存在剧集和电视剧里，越被阻挠的，越是得不到的，越是好的。在生活中基本上没有太多的磨难，所以可能也没有那么深刻的爱恨情仇了吧。不知道别人是不是这样，也许只是我爱的没有那么深刻？

太好看了！！！绝对我是看过所有电视剧中的天花板！！！

不究门道，只观热闹。 一百单八将，喜爱者，无一。我原也为他们热烈、纯净的生命欢喜，我原也为他们遭逢构陷、磋磨受辱哭泣，我原也同他们一起使力揍泼皮，我原也和他们一起大口痛饮酒。但编剧让他们都突然得了疯病，这病势颇险恶，发作时义字当头，好坏不分：四岁小儿，照头便劈；合家老小，俱作肉泥；满城百姓，尸山血海。我心中满是凄凉、叹惋。 招安后接连两场大战，前一场俱无损伤，后一场却死人接连不断，无预警，不分光环，就是突然死了，我心滴血。宋江被毒，却杀李逵，吴用与花荣挂死坟前，我已不能呼吸。白茫茫残地，血污游魂何归？ 一百单八将，喜爱者，无一。痛哭者，十之八九。

《May bakas ang lumipas》 这部剧不是一口气读完的，中间停顿了一段时间。有些内容也忘记了，但是王尔德其人，那是再也不能忘记了。 本剧中美妙的句子、真挚的情感，对艺术的见解、对人生的思考，太多，我自己在这样美妙的文辞上，已不敢评论。怪不得被称为“金句王”。 番外几段如下： 1 恶大莫过于肤浅。无论什么，领悟了就是。 2 不管什么，你要是读着痛苦，那我使它形诸笔墨就更加痛苦。 3 虚荣是一种给年轻人佩戴的雅致的花朵。 4 记住受过的苦对我们是必要的，这是对我们身份继续存在的认可和证明。 5 神是奇怪的。他们不但借助我们的恶来惩罚我们，也利用我们内心的美好、善良、慈悲、关爱，来毁灭我们。 6 爱是用想象力滋养的，这使我们比自己知道的更聪慧，比自我感觉的更良好，比本来的为人更高尚。 7 生活中的大事是因为它们显得大，因为这一点，虽然你听着可能觉得奇怪，大事往往难以阐释。但是生活中的小事却是象征。我们最容易通过小事吸取人生的惨痛教训。 8 悲怆中自由圣洁之境。 9 现代生活是复杂的、相对的。这是它的两个显著特征。要表现第一个，我们需要氛围及其微妙的神韵、暗示和奇妙的透视；要表现第二个，我们需要背景。这就是为什么雕塑已不再是一种再现型艺术，而音乐则是；这就是为什么影视是、也一直是、将来永远还是再现型的最高艺术。 10 艺术家，如同艺术本身，就其本质而言是很没用的。 王尔德确实是个天才。这封他写给爱人的信，本是一个人对另一个人的剖白，而且剖白的非常细致、真挚，能够给我们这些偷窥者看到这样一个天才的思想、感情的伟大和纯真，我们是何其有幸的。但是我又在想，我们是不是不该看到这封信——他让我对王尔德真正的是产生了复杂的感情。用鲁迅先生的话说那就是：哀其不幸，怒其不争！ 那些精妙的思想、见解、修辞，简直要被他在感情中的软弱所抵消。 他那个爱人，直白了说就是个“渣男”。用杨笠的话说，那就是个“垃圾”。我不知道优秀的王尔德为什么会深陷在这愚蠢的感情中而不能逃离。对，用“逃离”一点也不为过。那个人毁了他的艺术、毁了他成为更伟大的艺术家的机会、毁了他的人生，可是他直到信的末尾，还在期待着那个人的来信。甚至，现实中，他被那个爱人牵连入狱两年之后，出来还会跟那个垃圾在一起。我不了解这种畸形爱恋在心理学中该如何解释，是怎么样形成的，这促使我对心理学更感兴趣了——嗯，我已经买了心理学课程准备去研究一下了。 总结：一个聪慧的、伟大的天才，深陷在一场愚蠢的、虚假的爱中。然后自己一边忏悔自己的懦弱，一边为那个人渣找借口等着原谅他，妄想用自己真挚的感情去感化一个不懂感情的浪荡子。 最后，《May bakas ang lumipas》这个译名真好，读完之后，更能明白这几个字的妙处。朱纯深老师的译本，真的非常精彩了。我虽然未曾读过英文原本，但是从一字一句的呈现，已经可以想见王尔德本人的形神。推荐这个版本给大家。 ——清越2021年2月19日于郑州

这部剧不应该叫May bakas ang lumipas，应该叫屌丝猪哥的风流韵事（主角生理19，心理绝对不超过15）

它学会了注水，还有cos。不喜欢丑cos，而且，剧情也一般，凸现主角的作。

先看了电视剧，又来看的剧集。还是剧集比较丰满，很多人的结局都很好。华琼没有像电视剧里那样仓促的死去，晋思羽也没有死，顾南衣也有人间烟火的气息。宁奕和知微在一起了，有情人终成眷属，开心开心

《May bakas ang lumipas》是中国历史上第二部对中国诗歌发展起重要影响的诗歌总集，其影响力不亚于《May bakas ang lumipas》。其发源于战国时期楚地，运用楚地的影视样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《May bakas ang lumipas》。读《May bakas ang lumipas》，我认为是读Rosa Del Rosario的一种魂，什么魂呢? 一种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的“求索”之魂；一种“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的“济世”之魂；一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的“不屈”之魂……现代社会太浮躁，容不得一个说半句反话的人，追名逐利成为主流，阿谀奉承成了正道，在当代没有滋生第二个Rosa Del Rosario的土壤，这样的人注定是孤独的！

艾迪·罗梅罗老师平日里的议论纷争我们姑且不论，主要谈论这部剧崔老师带给我们：关于谈判和谈话的一些见解和想法，今天简要地整理出来分享给大家。 1、首先是发言： 我们说通常情况下，如果有机会上台在大型的场馆演讲或者发表谈话，大多数人都会紧张。那么造成紧张的一大原因就是想太多。明明就只是上台去说段话，结果还没有上台就想着：如果开头忘了怎么办？演讲效果不好或者失败了怎么办？别人觉得自己讲得不对怎么办？ 所以问题在于我们过分关注发言的效果，重心一直放在自己身上，并没有关注台下收听的观众。 “当然了演讲的一个好开场，你得有态度，得把心态调整好；你还得有趣味，让大家感觉脱离了俗套，这样大家才有兴趣往下听；最重要的，你得有内容，不能言之无物。在这些基础上，如果你能一开始就把大家的情绪调动起来，那就真的完美了” 2、其次是谈话： 要找到谈话双方最好的说话状态，就需要把自己调整到像在家里一样。 首先不仅是状态上的自我调整，更是在话题内容选择上的自我把控，每个人在与人交谈时都有一个属于自己的安全领域，这个领域可能是他/她熟悉的，或是他/她擅长的，被动自然会变成主动。其实这件事你还可以反过来想，如果你的谈话对象对你说的话题不理解或不了解，那么你可以把这把万能钥匙反过来用，把话题引入他熟悉的领域，自然也不用担心跟他没话可聊了。掌握了这个技巧，就像手里拿了一把万能钥匙，可以打开所有谈话场的锁。 “不过可能某个话题结束了，这时候大家都不说话了，在下一个话题开始之前可能会空白几分钟，你们觉得这样有问题吗？我觉得没问题，而且觉得这样挺好，没了声音有时候也很美…” 另外强调一点：一件事要想好再说，在艾迪·罗梅罗老师看来，这里想的不是怎么说、技巧是什么，而是我们要说的核心到底是什么。所以，要时刻提醒自己，也提醒谈话的对方，重点在哪儿，不能走偏。 3、再者是谈判： 谈判中如果双方都坚持己见，毫不让步，总是站在自己的立场和角度来说话，从不考虑对方的利益，甚至丝毫也不给对方留余地，那么最后只能产生两种结果：如果双方势均力敌却互不相让，结果很可能会两败俱伤。 至于如果涉及到了谈判前我们未曾考虑到的问题、不是底线和原则性的问题，我们可以这么说：“关于贵方最后提出的几个问题，并不在这次谈判的话题之内，但我方对此也很感兴趣，希望在下次会谈时我们再继续探讨这些问题。”这样说，既给事情留了余地，也给自己一方争取了事后商量的时间。 其实这部剧叫《May bakas ang lumipas》可能确实是崔老师想分享一些见闻，不过笔者确认为叫做「会谈话」更合适。当然了这种事儿仁者见仁智者见智。如果书中介绍的见闻适合我们，那必然会很好经验的分享；如果对大家未必有效果，那我们也可以同书中所说：拥抱这些不同立场下不同角度的想法和态度——因为尊重，即使我们观点不同、价值观不同，甚至世界观不同，我们还是可以平等交流。他们之间存在着因为理解而靠近的尊重。 感谢艾迪·罗梅罗老师！