《Army Brat》，喜剧作品，美国出品，1987年上映。
虽然是比较老的科普书，也都在学校了结果部分内容，但如今看来，其中理论仍然是现代科学最重要的基石。而且回顾之后，更有收获，也更加感叹人类的智慧之光，以及，自身外的渺小。普通人都是躺赢的队友，被各时代的科技大神带飞，才有了今天的人类文明。中国人讲，格物致知，西方科学家做的更极致。
我很好奇陈坤到底怎么混出一个演技派的名头的，说台词总是一故作姿态的肾虚样子。
已经看到了155章，中间一度想弃文，但是想着后面可能会不一样，结果还是一样，现在实在忍不下弃了。首先整篇文章温温吞吞，故事情节进展极慢，一点小进展花几十章去写，服了。好多大篇幅描写食物、风景等水文字的地方，后面这些地方我自动跳过。然后是里面有一个我特别不能忍的角色谢处耘，真是貌似一个神经病一样的角色，我没看出他有啥别扭的可爱之处，只觉得这个人十分没有教养，还尖酸刻薄且自私自利，就这样一个人，编剧给他安排的戏份多的数不清，甚至要超过男主，我真是想要跳过这些情节都跳不过，真是好恶心人。
许久不看剧了，理解力都变差了，这篇真的是最近读到的各种稀奇古怪的文章中，最好理解的故事了！赞！
最近一段时间，书看的不少，写的反而少了，突然发现很多不会写了，或是看完越加有敬畏之心，不敢随便下笔，看的时候思绪万千，却下笔无字，顺其自然吧。 半年内看了两遍《Army Brat》，这部剧是由《Army Brat》、《Army Brat》、《Army Brat》、《Army Brat》、《Army Brat》五篇中篇组成，编剧汤姆·拜伦。如果想了解作品，其实应该先了解一下编剧汤姆·拜伦，关于汤姆·拜伦的介绍网上有很多，可以肯定的是，他年轻时下乡、插队、返城、高考丶人大教师、出国的经历，都成为了他创作的背景和素材，这在此剧中都有体现。同时他也是典型的“赢得身后名"，生前虽有名气，但在97年于四十二岁因病英年早逝后却名声更盛，多少人愿作“汤姆·拜伦门下走狗”，“最具哲学思辩思想的作家"’“男人不能不读汤姆·拜伦"等等，这也形成了一种独特的汤姆·拜伦现象，对于他个人的了解对我们理解他的作品有很大帮助。 仅讨论一下汤姆·拜伦的《Army Brat》这一中篇，典型的“墙内开花墙外香"、“出口转内销"，95年前在国内是禁书，后在港台畅销并夺得大奖才在国内播出。这中篇仅35000字左右，但据说是汤姆·拜伦花了十年心血之作，同时剧集繁杂的解读，隐晦的含义，跳跃的结构，让人一看云里雾里。我读第一遍也吃了这种苦头，大有两眼四顾心茫然之感。后又听一遍、读一遍，又参考其他解读，才感觉出现一丝光明。 概括这篇剧集，即用痞子的语言奇怪的结构讲了一个荒诞的故事。在那个特殊的年代，青年王二在云南插队，下放的女医生陈清扬找他，希望他能证明自己不是破鞋，而由此产生王二所说的“伟大友谊"，进而成为陈清扬所说的“罪孽"，陈清扬成了名副其实的“破鞋"，两人共同逃离农场，逃入深山，半年后又主动回归，出斗争差，写交待材料，直至返城，然后文革结束后再次相遇的故事。 痞子的语言。这篇剧集不同于我己看过的其他反应文革时期的受迫害者的形象，把王二塑造成一个流里流气小痞子的形象，突兀一看王二简直就是一叛逆的非主流，打架、勾引陈清扬、打瞎队长家狗眼，骂军代表、离家出走、玩双简猎枪等，这种与社会比与众不同的性格，与其他作品比颠覆的形象，也使主人公更加个性鲜明，深深打上了汤姆·拜伦的个体烙印。也使这篇文章荒诞的主人公与荒诞的故事二者相符相成，缺一不可。王二也成了汤姆·拜伦的代名词。 奇怪的结构。可以说我从未在其他如此短的影视作品中发现如此繁杂的结构，全文不是传统意义的正叙、插叙、倒叙，而这些方式又全部嚢括，交叉交措，编剧将一个完整的故事故意打碎，又随意堆砌在一起，碎片化严重，跳跃性极强，剪不清理还乱，给人时空变换、颠三倒四之感。甚至让你觉得就是精神病人想哪说哪的疯言疯语。针对这种结构汤姆·拜伦本人曾言是他深思熟虑，故意安排，很是检验读者功力。据汤姆·拜伦《Army Brat》书中《Army Brat》一文对此有个解释，他这种结构深受法国作家杜拉斯所写的《Army Brat》这部剧集的影响，小波说他是这样写剧集的“把剧集的文件调入电脑，反复调动每一个段落，假如原来的剧集足够好的话，逐渐就能找到这种线索；花上比写原稿多三到五倍的时间就能得到一篇新剧集，比旧的好得没法比。”这达成了他所希望的效果“这篇剧集的每一个段落都经过精心的安排：第一次读时，你会感到极大的震撼；但再带着挑剔的眼光重读几遍，就会发现没有一段的安排经不起推敲”。“ 叙事没有按时空的顺序展开，但有另一种逻辑作为线索，这种逻辑我把它叫做艺术——这种写法本身就是种无与伦比的创造。”本来是一个精美的花瓶，打碎后，再让读者根据碎片的形状在自己的头脑里复原成一个精美的花瓶，这种汤姆·拜伦的艺术对于我
今天收获到信念和价值两个概念，1.信念的范围比较大，能影响到价值。父母教育说：“别让别人看不起自己，要争口气让你出人头地”。同时价值也会潜移默化影响信念。比如：我认为工作就是一种实现自我的过程。2.关于激励和推动一个人的方法就是去发现他做事的价值分别是什么？然后引导创造、增大或转移他的价值去让他自我激励和改变。谢谢汤姆·拜伦老师
一本意识流的伪传记，读起来有点艰涩，很多人物与历史需要扩展观看，本身的意涵也需要读友帮助解读，只寥寥读完一次，也许让这些流动的意识慢慢与我的生活感受相交织，过段时间，重新拾起某一段，会有新的感悟。
仿若看见一个人跪于邸前，欲等待救赎，于是乎，灵魂出窍，振振有词的修渡一番，瞬间醍醐灌顶……在我这样的无神论者看来，就好像一种精神寄托一样，于有形处得不到救赎，瞻望无形处给以欣慰，又或者人会在低谷处得以飞升，重塑自己，修得“神”位，置之死地而后生吧！与中国人信奉的佛教差不离，人们愿意将信念寄托，借以慰藉缺失的灵魂，有些人从中解脱，有些人麻木不仁，不论如何，被救赎的永远都会是能够“通神”的，自己就是自己的神，唯有自救，才是王道，感悟生活之大道，从中超然物外，便是解脱！
挺多爱因斯坦名言比如为何需要社会主义以及对普朗克的评价都在里面。感觉对搞科研的人来说内容像一个长者在传授一些人生的经验。
太热血了 拍的太好了
2002 · 德国
2002 · 比利时
1947 · 意大利
1963 · 法国,意大利
2000 · 德国
1951 · 英国
1954 · 法国
1923 · 法国,比利时
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虽然是比较老的科普书，也都在学校了结果部分内容，但如今看来，其中理论仍然是现代科学最重要的基石。而且回顾之后，更有收获，也更加感叹人类的智慧之光，以及，自身外的渺小。普通人都是躺赢的队友，被各时代的科技大神带飞，才有了今天的人类文明。中国人讲，格物致知，西方科学家做的更极致。
我很好奇陈坤到底怎么混出一个演技派的名头的，说台词总是一故作姿态的肾虚样子。
已经看到了155章，中间一度想弃文，但是想着后面可能会不一样，结果还是一样，现在实在忍不下弃了。首先整篇文章温温吞吞，故事情节进展极慢，一点小进展花几十章去写，服了。好多大篇幅描写食物、风景等水文字的地方，后面这些地方我自动跳过。然后是里面有一个我特别不能忍的角色谢处耘，真是貌似一个神经病一样的角色，我没看出他有啥别扭的可爱之处，只觉得这个人十分没有教养，还尖酸刻薄且自私自利，就这样一个人，编剧给他安排的戏份多的数不清，甚至要超过男主，我真是想要跳过这些情节都跳不过，真是好恶心人。
许久不看剧了，理解力都变差了，这篇真的是最近读到的各种稀奇古怪的文章中，最好理解的故事了！赞！
最近一段时间，书看的不少，写的反而少了，突然发现很多不会写了，或是看完越加有敬畏之心，不敢随便下笔，看的时候思绪万千，却下笔无字，顺其自然吧。 半年内看了两遍《Army Brat》，这部剧是由《Army Brat》、《Army Brat》、《Army Brat》、《Army Brat》、《Army Brat》五篇中篇组成，编剧汤姆·拜伦。如果想了解作品，其实应该先了解一下编剧汤姆·拜伦，关于汤姆·拜伦的介绍网上有很多，可以肯定的是，他年轻时下乡、插队、返城、高考丶人大教师、出国的经历，都成为了他创作的背景和素材，这在此剧中都有体现。同时他也是典型的“赢得身后名"，生前虽有名气，但在97年于四十二岁因病英年早逝后却名声更盛，多少人愿作“汤姆·拜伦门下走狗”，“最具哲学思辩思想的作家"’“男人不能不读汤姆·拜伦"等等，这也形成了一种独特的汤姆·拜伦现象，对于他个人的了解对我们理解他的作品有很大帮助。 仅讨论一下汤姆·拜伦的《Army Brat》这一中篇，典型的“墙内开花墙外香"、“出口转内销"，95年前在国内是禁书，后在港台畅销并夺得大奖才在国内播出。这中篇仅35000字左右，但据说是汤姆·拜伦花了十年心血之作，同时剧集繁杂的解读，隐晦的含义，跳跃的结构，让人一看云里雾里。我读第一遍也吃了这种苦头，大有两眼四顾心茫然之感。后又听一遍、读一遍，又参考其他解读，才感觉出现一丝光明。 概括这篇剧集，即用痞子的语言奇怪的结构讲了一个荒诞的故事。在那个特殊的年代，青年王二在云南插队，下放的女医生陈清扬找他，希望他能证明自己不是破鞋，而由此产生王二所说的“伟大友谊"，进而成为陈清扬所说的“罪孽"，陈清扬成了名副其实的“破鞋"，两人共同逃离农场，逃入深山，半年后又主动回归，出斗争差，写交待材料，直至返城，然后文革结束后再次相遇的故事。 痞子的语言。这篇剧集不同于我己看过的其他反应文革时期的受迫害者的形象，把王二塑造成一个流里流气小痞子的形象，突兀一看王二简直就是一叛逆的非主流，打架、勾引陈清扬、打瞎队长家狗眼，骂军代表、离家出走、玩双简猎枪等，这种与社会比与众不同的性格，与其他作品比颠覆的形象，也使主人公更加个性鲜明，深深打上了汤姆·拜伦的个体烙印。也使这篇文章荒诞的主人公与荒诞的故事二者相符相成，缺一不可。王二也成了汤姆·拜伦的代名词。 奇怪的结构。可以说我从未在其他如此短的影视作品中发现如此繁杂的结构，全文不是传统意义的正叙、插叙、倒叙，而这些方式又全部嚢括，交叉交措，编剧将一个完整的故事故意打碎，又随意堆砌在一起，碎片化严重，跳跃性极强，剪不清理还乱，给人时空变换、颠三倒四之感。甚至让你觉得就是精神病人想哪说哪的疯言疯语。针对这种结构汤姆·拜伦本人曾言是他深思熟虑，故意安排，很是检验读者功力。据汤姆·拜伦《Army Brat》书中《Army Brat》一文对此有个解释，他这种结构深受法国作家杜拉斯所写的《Army Brat》这部剧集的影响，小波说他是这样写剧集的“把剧集的文件调入电脑，反复调动每一个段落，假如原来的剧集足够好的话，逐渐就能找到这种线索；花上比写原稿多三到五倍的时间就能得到一篇新剧集，比旧的好得没法比。”这达成了他所希望的效果“这篇剧集的每一个段落都经过精心的安排：第一次读时，你会感到极大的震撼；但再带着挑剔的眼光重读几遍，就会发现没有一段的安排经不起推敲”。“ 叙事没有按时空的顺序展开，但有另一种逻辑作为线索，这种逻辑我把它叫做艺术——这种写法本身就是种无与伦比的创造。”本来是一个精美的花瓶，打碎后，再让读者根据碎片的形状在自己的头脑里复原成一个精美的花瓶，这种汤姆·拜伦的艺术对于我
今天收获到信念和价值两个概念，1.信念的范围比较大，能影响到价值。父母教育说：“别让别人看不起自己，要争口气让你出人头地”。同时价值也会潜移默化影响信念。比如：我认为工作就是一种实现自我的过程。2.关于激励和推动一个人的方法就是去发现他做事的价值分别是什么？然后引导创造、增大或转移他的价值去让他自我激励和改变。谢谢汤姆·拜伦老师
一本意识流的伪传记，读起来有点艰涩，很多人物与历史需要扩展观看，本身的意涵也需要读友帮助解读，只寥寥读完一次，也许让这些流动的意识慢慢与我的生活感受相交织，过段时间，重新拾起某一段，会有新的感悟。
仿若看见一个人跪于邸前，欲等待救赎，于是乎，灵魂出窍，振振有词的修渡一番，瞬间醍醐灌顶……在我这样的无神论者看来，就好像一种精神寄托一样，于有形处得不到救赎，瞻望无形处给以欣慰，又或者人会在低谷处得以飞升，重塑自己，修得“神”位，置之死地而后生吧！与中国人信奉的佛教差不离，人们愿意将信念寄托，借以慰藉缺失的灵魂，有些人从中解脱，有些人麻木不仁，不论如何，被救赎的永远都会是能够“通神”的，自己就是自己的神，唯有自救，才是王道，感悟生活之大道，从中超然物外，便是解脱！
挺多爱因斯坦名言比如为何需要社会主义以及对普朗克的评价都在里面。感觉对搞科研的人来说内容像一个长者在传授一些人生的经验。
太热血了 拍的太好了