TV Land Landmarks: Breaking the Mold

TV Land Landmarks: Breaking the Mold，人活着，就要皮一点，带着“玩世不恭”的态度认认真真感受每一刻的活着；还要窝囊一点，别啥都想要啥都要看都要听都要有，别人展现的，炫耀的，隐藏的，与自己有了连接就去接，接多接少，都是一个过程，意义的存在是赋予的，是自己定义的。TV Land Landmarks: Breaking the Mold，人人都有，灵魂，并不是每个人都有。既然有了TV Land Landmarks: Breaking the Mold，那就多装点灵魂，一路走一路装，不悲不喜，不贪不抢。 对于编剧，如果他能把自己当成故事里的一个角色，而不是那种菩萨式的怜悯或者主角光环的矫情，会更让人接受一些。不可否认，编剧情感很充沛，很细腻，文字功底不俗。只是，还是没有大师们那种一句话戳透人心的共鸣力，不过，编剧也是我学习的榜样，故事里的人，都很美。

如果可以 我想去到你的年代 我想去了解你的一切 如果可以 我多想住进你的内心 经历你的经历 感同你的身受 是怎样的一种绝望 才能让这般美好的人 选择去到天堂 如果可以 我想 了解你 如果可以 我想 读懂你 你来人间一趟 你要看看太阳 和心爱的人 一起走在街上 多么简单的愿望 却是无法实现的悲伤 愿天堂的灵魂是自由的 你去天堂一趟 你也要看看太阳 和心爱的人 一起住在云朵上

很多以前没有的视角 补上了世界史这一课 有些说法有很强的定论 可历史本身要复杂的多 也许为了叙事性强需要这样强有力的态度吧 编剧并非学者此剧也不是严谨的学术资料 作为给大众普及历史的书 故事性较强是优点 虽然文本细节也有些小问题但总体值得一读

案例丰富，精简扼要，内容不枯燥，对于粗略了解各类商业模式还是值得一读

说来不怕笑话，我观看的过程哭了几次。 总得来说，是一本比较实用的书。 尽管我承认里面部分内容我确实很难做到。

这书不错，有时间看看，对自己有益，能放下包服，放下那烦心事，快快乐乐一辈子。

“”成为一个真正的成年人并不是那么简单。你会经历一个艰难而疲惫的过程：准备好应对挫折和失误，从上到下、从前到后、从里到外地磨炼自己。焦虑、恐惧、内疚和困惑对任何人来说都无可避免。但这些魔鬼将再也无法控制你。这，才是关键。 当你可以更好地把握过去和现在与父母的关系时，你会发现你和其他人的关系，尤其是和自己的关系，会得到极大的改善。或许是平生第一次，你将拥有享受自己人生的自由。” 结尾语太适合这部剧了。一边在学习了解那些童年不幸的人，一边反思自己有没有类似的情况，有学到一些东西，最重要的是和自己和解。 不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。 既然自己的需求得不到回应，他便学着干脆否认自己有需求这回事，以此来对抗孤独感和情感缺失。 莱斯既没有时间，也没有合适的角色榜样供他学习，学习如何去爱别人以及如何接受别人的爱。他在成长过程中没有汲取到任何的情感滋养，于是，他索性关闭了自己的情感之门。不幸的是，现在他发觉自己已无法将它再次打开，即使他很想这么做。 每个人都有重复熟悉的情感模式的需求，不论这些情感是多么痛苦又或者对自己有多么大的伤害。这种熟悉感为我们的生活提供了舒适感和整体的架构。我们知道其中的规则，也知道会出现些什么状况。 对许多酗酒者的成年子女来说，因内心极度矛盾而变得感情凉薄的人往往更具吸引力，因为这样一来，他们便可以想象自己身处一段亲密关系中，同时又不必面对内心对真正的亲密关系的恐惧。 讽刺的是，童年时为了对抗孤独而采取的防御措施却正是成年后令他感到孤独的祸端。 对于那些被父母虐待过的孩子而言，要重新获得信任感和安全感是很难的。我们与父母之间的关系，是成年后的我们同别人交往并建立关系的基础。如果我们和父母的关系比较健康——父母充分尊重我们的权利和自由，并给予我们情感上的慰藉，我们长大后就会希望别人也用这种方式对待我们，这种正面的预期使我们在成人的关系中更为坦诚且内心柔软。 研究表明，就算是惩戒孩子某种具体的不良行为，体罚也算不上是行之有效的手段。它的威慑作用只是暂时的，但它所引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈。很明显，身体虐待所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。 由自卑演变而来的自我厌恶的心理在受虐待的孩子身上非常普遍，并奠定了他们生活模式的主基调：破裂的关系、缺失的自信、强烈的无力感、难以抗拒的恐惧以及无名怒火。 孩子会相信并全盘接受父母对自己的评价。所以父母反复对脆弱的孩子开玩笑寻开心的行为既残忍，又极具破坏性。 在大多数孩子的生活中，对家庭的忠诚是他们身上异常强大的一股力量，不论他们的家庭有多不堪。 有毒的家庭体系就像高速公路上的连环追尾，其恶劣影响会代代相传。这个体系并非你的父母所发明，而是从先辈那里继承的一整套逐渐累积而成的感受、规则、交流、观念。 理解是改变的开始，会带来新的人生选择。但只是换个角度看问题是远远不够的，真正的自由要靠我们改变自身的行为。 我们可以原谅伤害过自己的父母，但应该在理清自己的情绪之后再来做这件事，而不是在之前。面对自己的遭遇，我们首先需要发泄愤怒，需要哀悼我们从未得到过渴望许久的父爱和母爱这一事实，不应该去弱化和抹杀曾遭受的伤害。很多时候，原谅和忘记，意味着假装一切都没有发生过。 我们对父母都有强烈的感情。有些人经常会感受到，但有些人为了避免被这种强烈的感情灼伤，反而将它深埋在心里。在你童年时，可能有人和你反复说过感觉麻木是最安全的；可能你因为表达自己的感受而被惩罚过；又或者你的感受太痛苦了，为了继续生活下去，

大开大合波澜壮阔的历史背后，也是由一个又一个人的故事组成的，人都有两面性，单单凭一两个历史事件就对某个人定性是很不合理的，大汉奸汪精卫早期也是引刀成一快的热血少年，为国民革命的理想信念不惜一切，看似乱糟糟军阀混战的民国时期，也出人意料的有过相当一段时期的局部稳定，全国性质的运动会还有各种办学也都还做的像模像样，腐朽不堪的清政府，在晚期做出的各种举措也都还有一些亮眼的表现，甲午海战之后，一度和日本来往密切，日本也是在一次次试探中胃口越来越大，抗战时期国民党的一些变现也是可圈可点。学生阶段接触到的一笔带过的近代史，在编剧的笔下丰满了起来，围绕具体某个人，某件事的一个又一个小故事，趣味十足，总会不由让人生出原来是这样的感叹，不过为了趣味性也牺牲了一些客观性。这部剧看完不见得能记住多少，但是会给人一种全新的历史观。

好喜欢Robert Small的人生智慧啊啊啊啊！ 不过可能我还是太年轻，还是喜欢热闹多一些。不过除了这一点之外的每一点，我都在屏幕前疯狂点头！

回望历史不难发现，俄罗斯（包括其周边的前苏联国家和人民）也是一个多灾多难的民族。不得不承认：很多时候，人祸比天灾更可怕。我崇尚越简单越幸福的生活理念，最后用文中的一段结尾： 一到冬天，我们村就完全被大雪覆盖，房子和车子全都被雪掩埋。一连几个星期都没有公共汽车。首都那边是什么样子？从我们家乡到莫斯科有一千公里远。我们从电视上看莫斯科人的生活，就像看电影一样。普京和普加乔娃我都知道，别的人我就不认识了……还看到那里有集会和示威……在我们这里，过去怎样生活，现在还怎样生活，不管是社会主义，还是资本主义。对我们来说，“白军”和“红军”都是一回事。反正要等到春天才能种土豆……