《Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2》，其他作品，美国出品，2000年上映。
如果你时常感到无助、恐惧，如果你不明白为什么自己自律性那么差，如果你感觉总是被人支配～如果你有很多莫名其妙的感受，而这些感受真切地影响了你的生活。那么按照书中所介绍的图示疗法，也许可以帮助你重新掌控自己的人生。
有时候，真的已经分不清楚我们是输给了故事，还是输给了写故事的人。也或者是，你站在桥上看风景，有人却在观赏看风景的你。
☺☺☺强推 总听别人说：爱自己 可是我内心很拉扯 不愿做一个自私的人 不想做一个精致的利己主义者 这部剧告诉我：爱自己就是让自己的心平静下来 爱别人最好的方式就是爱自己 如果人生有捷径：那就是爱自己 与自己的心待在一起 一切的行为都是本然与随心 达成好的结果 一切人际关系都是自己与自己关系的投射 一切的情绪和痛苦都源自于自我的拉扯 情绪越大因为越不够爱自己 越无法处理好自己与自己的关系 人本身就具备自我疗愈 自我解决的能力 如果我早一点看到这部剧 可是没有如果 现在的出现就是最好的安排 因为我已看到：美好实现的未来
比起当下某些创作爱情的剧集，这部爱情剧集真的很好看，既能了解时代，又能激发思考。为关家父女的仗义豪情喝彩，这俩父女应该就是编剧要赞美的人吧。
《Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2》，一个结巴的年轻人爱上它，迷恋它，到憎恨它，以至于毁灭它的故事。虽然从头到尾，我记下了许多精彩的文字，但在编剧用大量巧妙的语言描绘Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2不可方物的美时，我并未被感染，也没有对主人公固执无根源的情感报以信任。在现在的我看来——或者从存在看来，这只是一个寺庙，或者，只是一座精心建造的建筑。将对美的狂热和痴迷委身于这堆木料砖瓦，本身只是一种虚妄，一种对直白的人生无望的执着。 让人费解的是，在主人公，也就是那个年轻人沟口的自白里，明明可以看到他对于存在本质的、貌似正确的思忖。 比如，他为柏木的内翻足辩护，消解了正常与残疾两者的对立；面对女人美好的身体，他冷漠客观地将其称为“肉块”；在长久的沉默和孤独中，他甚至发现善于恶只是言语上的势不两立，实践起来却并无肉眼可见的标杆……在这些言辞里，他自称只看见存在（这也是我所认同的存在）。 然而，他的另一些认识却丝毫不和上述的存在观，甚至走向了存在本质的反面。如果美人只是一堆肉块，那美丽的Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2又何尝不是一堆陈砖旧瓦呢？既然对美人的美漠视，又怎么把Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2美化到近乎神圣，深陷其中不可自拔的地步呢？说到底，两者都是存在，美人面前，他以为自己已经看破。实际上，只不过是把对存在的美化、装饰、甚至扭曲转移到了Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2身上罢了。 这样的认识观无疑是自相矛盾的，某种程度上是尚未成熟的表现，我将这种哲学上的误判归结于年轻的心对人生可怕的枯燥的反抗、对有常的执着。 天生结巴的他失去的语言这张俗世的通行卡，只能用敏感的心观察思考，在得出没有对立面这样的结论时，潜意识里，他在为自己和世人之间的裂隙辩解。既没有对立，美丑自然无差，美人成了肉块，丑女才是所谓“真相”。而Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2却是例外，是与他自认的自身的“丑”的完全对立，是他甘愿虔诚膜拜的存在。 可美是虚妄，他的执着，也是对虚妄的执着——因为存在的真相太过直白简单，太过难以忍受。用书里的原话说：为了忍耐此种生命，人们就拿起认识的武器。这样，“美”可以称为人的反抗。 “美”挑战的不仅是存在的枯燥，还有存在的无常。暗恋者、父亲、好友鹤川的相继死去让这个结巴看到肉体终将消逝的定数。这这样的定数面前，人是多么弱小无力啊。而在他的认识里，只有Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2屹立不倒，历久弥新。 如此，对Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2美的坚持，就变成了对永恒、有常的确认，成了这个结巴，这个不被重视理睬，低微到尘埃里的结巴唯一可以抓住的东西——既然如此，为何又要毁掉？很简单，毁掉也象征着权力，某种程度上等于占有。就像书里“南泉斩猫”故事一样，为了不让对方占有美而杀死猫的那一方也称得上是胜利了。 其实，看到最后，才逐渐开始读懂南泉斩猫这个禅意小故事。一只美猫，两僧相争，未果之后一方就提剑而杀之，而又一个僧人听到这个故事，却把草鞋脱下顶于头顶。猫与鞋，一个是美，一个是丑，一个无视美，一个无视丑。不论杀掉还是顶头上，都含着摒弃欲念的超然。 然而谁才是真正的不住于相呢？说到底，不过是认识设下的圈套罢了。Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2面前，那个结巴的年轻人选择了“斩猫”，即使到了最后一步他发现只是认识在作怪——其实不放火烧寺也没什么，或者烧了也是徒劳。 但最后他还是烧了，收行李，抱柴，擦火柴，点火，繁琐普通的步骤绝不是内心激情冲动的指引，更像是按部就班的表演。“正因为徒劳，我才要干。”这不就是认识对难耐的生命举起的武器吗，而这武器又何尝不是原封不动的、生命的难耐呢？ 在豆瓣看到的一个短评说，年轻时觉得这种剧集永远不舍得读完，但现在觉得不过尔尔，不得不感到十分赞同。几年前的我一定也会爱上这部剧，书里年轻人对世间如此细致入微的观察和哲思，和那时不愿与任何细枝末节和解的
2022年第一本剧，感动、幸运、收获颇多。 以前也从新闻上了解到了陶勇医生，但当时只是一扫而过。自从看了offer3，我完全被吸引住了，看这部剧时，我真的是就着眼泪一起读完的。我和陶医生价值观，人生观，完美契合哈哈哈哈哈
喜欢古文是从这部剧开始的，其中的一些文章虽反复读过，还是觉得意犹未尽。好的书之所以让人爱不释手，就是因为许多年以后你重新看她，还能像初识那样惊鸿犹在。
诚如编剧所说，这是一本影视作品，是一本不一样的传记。看完之后，感觉的确如此。此剧可以说是全方位的介绍和分析了张学良，包括其与几位女性的纠葛，东北易帜，918不抵抗的缘由及其漫长的幽禁岁月等，美中不足的是，没有叙述西安事变的详细过程。
三星半。感觉有点前言不搭后语，说实话没太看懂具体想表达什么。
直到看完，仍觉得这是一本很玄的书，从一开始就像一个迷，编剧笔下的故事穿插跳跃，似乎真真假假，让人摸不着头脑，为了看明白急于一直读下去，而直到最后一个字看完还是如在迷雾中，有的只是若有似无的感触。 悦子和佐知子，万里子和景子，两对母女似乎逐渐合二为一，回忆片段里的故事背景是战后的日本长崎，虽说译者彩蛋说不要过分关注故事发生的历史背景，编剧并不是要写成一部历史剧集，可是在观看的过程中还是觉得几个主人公分别象征了战后日本不同人群的变化和反应，而且种种描述都表达了战争对任何一个民族都是巨大的伤害。 通过续方先生与儿子和松田重夫两代人的故事表达了日本两代人观念上差异的冲击。 全书还有很重要的一个观点，回忆有时是不可靠的。这大概就是对文中悦子与佐知子和万里子母女故事最好的解释，也许是悦子在景子自杀后遭受了很大打击，无法面对自己与景子年少时相处的回忆，悦子为自己编织了佐知子和万里子母女的故事，把自己的罪恶感和愧疚感转移到虚构的佐知子身上，而对虚构的万里子付出特别的关心耐心爱心则似乎更像是一种赎罪的表现。可是不管再怎么欺骗自己，到了最后自己编织的故事还是由自己打破，对景子的亏欠应该是她一生的遗憾。 战争是可怕的，可是人的欲望和执念更加可怕。人性难以捉摸，逃避并不明智，当对子女的爱和自身的追求无法平衡时，该何去何从如何抉择，值得我们思考。
1994 · 法国
1995 · 美国
1977 · 中国
2007 · 美国
2002 · 法国
2002 · 美国
2004 · 美国
2010 · 美国
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如果你时常感到无助、恐惧，如果你不明白为什么自己自律性那么差，如果你感觉总是被人支配～如果你有很多莫名其妙的感受，而这些感受真切地影响了你的生活。那么按照书中所介绍的图示疗法，也许可以帮助你重新掌控自己的人生。
有时候，真的已经分不清楚我们是输给了故事，还是输给了写故事的人。也或者是，你站在桥上看风景，有人却在观赏看风景的你。
☺☺☺强推 总听别人说：爱自己 可是我内心很拉扯 不愿做一个自私的人 不想做一个精致的利己主义者 这部剧告诉我：爱自己就是让自己的心平静下来 爱别人最好的方式就是爱自己 如果人生有捷径：那就是爱自己 与自己的心待在一起 一切的行为都是本然与随心 达成好的结果 一切人际关系都是自己与自己关系的投射 一切的情绪和痛苦都源自于自我的拉扯 情绪越大因为越不够爱自己 越无法处理好自己与自己的关系 人本身就具备自我疗愈 自我解决的能力 如果我早一点看到这部剧 可是没有如果 现在的出现就是最好的安排 因为我已看到：美好实现的未来
比起当下某些创作爱情的剧集，这部爱情剧集真的很好看，既能了解时代，又能激发思考。为关家父女的仗义豪情喝彩，这俩父女应该就是编剧要赞美的人吧。
《Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2》，一个结巴的年轻人爱上它，迷恋它，到憎恨它，以至于毁灭它的故事。虽然从头到尾，我记下了许多精彩的文字，但在编剧用大量巧妙的语言描绘Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2不可方物的美时，我并未被感染，也没有对主人公固执无根源的情感报以信任。在现在的我看来——或者从存在看来，这只是一个寺庙，或者，只是一座精心建造的建筑。将对美的狂热和痴迷委身于这堆木料砖瓦，本身只是一种虚妄，一种对直白的人生无望的执着。 让人费解的是，在主人公，也就是那个年轻人沟口的自白里，明明可以看到他对于存在本质的、貌似正确的思忖。 比如，他为柏木的内翻足辩护，消解了正常与残疾两者的对立；面对女人美好的身体，他冷漠客观地将其称为“肉块”；在长久的沉默和孤独中，他甚至发现善于恶只是言语上的势不两立，实践起来却并无肉眼可见的标杆……在这些言辞里，他自称只看见存在（这也是我所认同的存在）。 然而，他的另一些认识却丝毫不和上述的存在观，甚至走向了存在本质的反面。如果美人只是一堆肉块，那美丽的Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2又何尝不是一堆陈砖旧瓦呢？既然对美人的美漠视，又怎么把Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2美化到近乎神圣，深陷其中不可自拔的地步呢？说到底，两者都是存在，美人面前，他以为自己已经看破。实际上，只不过是把对存在的美化、装饰、甚至扭曲转移到了Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2身上罢了。 这样的认识观无疑是自相矛盾的，某种程度上是尚未成熟的表现，我将这种哲学上的误判归结于年轻的心对人生可怕的枯燥的反抗、对有常的执着。 天生结巴的他失去的语言这张俗世的通行卡，只能用敏感的心观察思考，在得出没有对立面这样的结论时，潜意识里，他在为自己和世人之间的裂隙辩解。既没有对立，美丑自然无差，美人成了肉块，丑女才是所谓“真相”。而Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2却是例外，是与他自认的自身的“丑”的完全对立，是他甘愿虔诚膜拜的存在。 可美是虚妄，他的执着，也是对虚妄的执着——因为存在的真相太过直白简单，太过难以忍受。用书里的原话说：为了忍耐此种生命，人们就拿起认识的武器。这样，“美”可以称为人的反抗。 “美”挑战的不仅是存在的枯燥，还有存在的无常。暗恋者、父亲、好友鹤川的相继死去让这个结巴看到肉体终将消逝的定数。这这样的定数面前，人是多么弱小无力啊。而在他的认识里，只有Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2屹立不倒，历久弥新。 如此，对Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2美的坚持，就变成了对永恒、有常的确认，成了这个结巴，这个不被重视理睬，低微到尘埃里的结巴唯一可以抓住的东西——既然如此，为何又要毁掉？很简单，毁掉也象征着权力，某种程度上等于占有。就像书里“南泉斩猫”故事一样，为了不让对方占有美而杀死猫的那一方也称得上是胜利了。 其实，看到最后，才逐渐开始读懂南泉斩猫这个禅意小故事。一只美猫，两僧相争，未果之后一方就提剑而杀之，而又一个僧人听到这个故事，却把草鞋脱下顶于头顶。猫与鞋，一个是美，一个是丑，一个无视美，一个无视丑。不论杀掉还是顶头上，都含着摒弃欲念的超然。 然而谁才是真正的不住于相呢？说到底，不过是认识设下的圈套罢了。Filthy Fuckers #102: Dream Sluts 2面前，那个结巴的年轻人选择了“斩猫”，即使到了最后一步他发现只是认识在作怪——其实不放火烧寺也没什么，或者烧了也是徒劳。 但最后他还是烧了，收行李，抱柴，擦火柴，点火，繁琐普通的步骤绝不是内心激情冲动的指引，更像是按部就班的表演。“正因为徒劳，我才要干。”这不就是认识对难耐的生命举起的武器吗，而这武器又何尝不是原封不动的、生命的难耐呢？ 在豆瓣看到的一个短评说，年轻时觉得这种剧集永远不舍得读完，但现在觉得不过尔尔，不得不感到十分赞同。几年前的我一定也会爱上这部剧，书里年轻人对世间如此细致入微的观察和哲思，和那时不愿与任何细枝末节和解的
2022年第一本剧，感动、幸运、收获颇多。 以前也从新闻上了解到了陶勇医生，但当时只是一扫而过。自从看了offer3，我完全被吸引住了，看这部剧时，我真的是就着眼泪一起读完的。我和陶医生价值观，人生观，完美契合哈哈哈哈哈
喜欢古文是从这部剧开始的，其中的一些文章虽反复读过，还是觉得意犹未尽。好的书之所以让人爱不释手，就是因为许多年以后你重新看她，还能像初识那样惊鸿犹在。
诚如编剧所说，这是一本影视作品，是一本不一样的传记。看完之后，感觉的确如此。此剧可以说是全方位的介绍和分析了张学良，包括其与几位女性的纠葛，东北易帜，918不抵抗的缘由及其漫长的幽禁岁月等，美中不足的是，没有叙述西安事变的详细过程。
三星半。感觉有点前言不搭后语，说实话没太看懂具体想表达什么。
直到看完，仍觉得这是一本很玄的书，从一开始就像一个迷，编剧笔下的故事穿插跳跃，似乎真真假假，让人摸不着头脑，为了看明白急于一直读下去，而直到最后一个字看完还是如在迷雾中，有的只是若有似无的感触。 悦子和佐知子，万里子和景子，两对母女似乎逐渐合二为一，回忆片段里的故事背景是战后的日本长崎，虽说译者彩蛋说不要过分关注故事发生的历史背景，编剧并不是要写成一部历史剧集，可是在观看的过程中还是觉得几个主人公分别象征了战后日本不同人群的变化和反应，而且种种描述都表达了战争对任何一个民族都是巨大的伤害。 通过续方先生与儿子和松田重夫两代人的故事表达了日本两代人观念上差异的冲击。 全书还有很重要的一个观点，回忆有时是不可靠的。这大概就是对文中悦子与佐知子和万里子母女故事最好的解释，也许是悦子在景子自杀后遭受了很大打击，无法面对自己与景子年少时相处的回忆，悦子为自己编织了佐知子和万里子母女的故事，把自己的罪恶感和愧疚感转移到虚构的佐知子身上，而对虚构的万里子付出特别的关心耐心爱心则似乎更像是一种赎罪的表现。可是不管再怎么欺骗自己，到了最后自己编织的故事还是由自己打破，对景子的亏欠应该是她一生的遗憾。 战争是可怕的，可是人的欲望和执念更加可怕。人性难以捉摸，逃避并不明智，当对子女的爱和自身的追求无法平衡时，该何去何从如何抉择，值得我们思考。