Six Figures

Six Figures

3.3 年份: 2005 地区: 加拿大 类型: 其他

Warner isn't sure how he got where he is, but he's not particularly happy to be there: mid-thirties,

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了解日本,从这里开始                    ――《Six Figures》 《Six Figures》,编剧美国女作家鲁斯·David Christensen,写于1944年6月。主要内容: 一、日本,一个矛盾的民族。 既生性好斗,又性格温柔;既穷兵黩武又恬淡宁静;既倨傲蛮横又彬彬有礼;既冥古不化又温柔善变;既效忠服从又自尊独立;既忠真又叛变;既勇敢又怯懦;既保守又喜新;既十分在意外人对自己行为的议论,但如果没有人了解其劣迹时,又会臣服于罪恶的膝下;他们的军队被灌输绝对忠诚的信念,但却时时有着兵变的野心  二、  日本,一个有着狼子野心的民族。 日本人认为,现在的世界因为各国拥有绝对主权而处于一种世界性的无政府状态……所以日本应该为建立世界性的等级秩序而战斗。 他们当仁不让地将成为这个世界的领导者。因为在整个世界中,日本是真正建立起自上而下的等级制的唯一国家,最熟悉各国“各得其所”的意义。 即使战败之后仍然认为他们的“大东亚”梦想不应该被否定,至少道德上不应该把“大东亚”拆开。 19世纪70年代日本最著名的武士西乡隆盛的遗言说: “这个世界上存在两种命运,一种是偶然碰到的,另一种是自己创造出来的。当在我们面前的是一个非常艰难难以逾越的困境之时,我们必须靠自己去创造自己的命运。”  三 、日本,一个爱走极端的民族。 在创造自己命运的同时,避免不了的会走上极端。 在站前宣传中他们告诉军队和民众:现在全世界的眼睛正在盯着我们,看我们如何去做。 为了让“陛下放心”而甘愿“为天皇献身” 四 对日本人来说,天皇就是一切。 即使它只是一个毫无实权的傀儡元首。 他们不能将天皇和日本分开,“如果没有天皇,那日本就不是日本”,“天皇代表着日本的所有国民,是日本的象征,是所有日本人崇敬的中心,是高于宗教的一种信仰。” 是什么样的特殊情节让日本人认同了天皇神圣不可侵犯的特别待遇呢? 等级制度。  五 日本,一个有着森严的等级制度的民族。 如何体现呢?礼仪。 每一个日本人都必须懂得,不同场合的不同礼仪,这些都是他们需要从孩提时代就要开始学习和掌握的。 *语言中使用敬语。 *使用敬语的同时,也会有适当的鞠躬、行礼或者跪拜等等礼节形式。 *吃或坐时,会根据自己与对方的亲疏程度或辈分不同,使用不同的词汇。 在家庭中―― 家庭是日本人需要认真观察和学习礼仪的地方。 母亲会把自己背上婴儿的头摁下去让婴儿懂得礼节。刚刚蹒跚学步的幼儿,首先要知道的东西就是尊敬父亲和兄长。 妻子给丈夫鞠躬,孩子给父亲鞠躬,弟弟给哥哥鞠躬;女孩子则不分年龄大小,都要想家庭中的男孩鞠躬。 对于一个国家―― 日本人仍坚持天皇的观念,日本人认为只有皇室家族成员才有资格继承皇位,日本人对于天皇的不可侵犯性从没有改变,他们以为天皇本人就是神,而不是世俗中的人。 在日本,天皇和大名之下,还有五个等级:士(武士)、农、工、商、贱民。 着重说说武士和农民―― 武士 只有武士才能佩刀。 作为一个武士不能同时是农民、工匠或商人。 武士们有国家发放的俸禄。 武士提倡的最高美德的是简朴。 武士刀象征了武士阶级的特权和地位,面对庶民,武士能够使用自己的配刀。 如果庶民对武士失礼或者对上级不逊,可以当场斩杀(德川家康 ) 大名们的文件也由武士来处理。 武士们要时刻准备着为主君战斗。 农民 日本的农民阶级,似乎既没有法律上的保护也没有习惯上的重视,不仅对于特权阶级的欺辱不能有所反抗,还需要承担沉重的年贡和赋税。 不过,农民仍然有某些安全保障的。日本一直在保护农民对土地的所有权,拥有土地被人认为是有威望的。 这些等级制度也不是毫无变更的。方法: 1、通过自己的努力而

能在《Six Figures》回归遥遥无期的情况下,找到一个足够合适的“《Six Figures》类代餐”还是倍感欣慰;这三周猜想剧集、忍着不看微博热搜的参与感又多少有了点“追剧”的感觉;正午的开年,依然足够有底气。更多的意见与分析都在因为这部剧集开始思考有什么启示,要结尾怎样更“高能”,叙事如何铺排更精致与完美;却忘记了它到底输出了什么:1.对于短剧(或者是适配故事的合理长度)的坚持永远充满必要,拒绝任何注水,要不断地进行抗争 2.我们渴望、急切期待一个拥有体系与流程的“工业”能够产生,这样的成功才不会是千里挑一的偶然 3.每个平凡人在荧屏的声音与故事请不要淹没与遗忘。它做到的,比没有实现的,要多很多。

本来想等今天超前点播完再评论,但是第四集太高能了,节奏超棒,三条故事性井井有条,最后的回头太燃了,正义之心不灭就永远会有希望。

生命的诞生是一种神迹 它不是概率学上的几亿分之几的问题 正如费米悖论 科学上也无法解释的白垩纪恐龙灭绝事件用想象可以填补很多 在时间线上 如果以人类文明作为参考 那么恐龙统治地球的时代要长的多 他们的科技 文明到了什么程度呢?今天 我们谈及感情 艺术 文明 似乎只能是人类独有的特性 我们不能不这样去想象  上帝创造人类之前创造了什么?伊甸园里亚当夏娃在什么位置?而文明的宿命又是什么?又或者我们不用想象 我们不过是一只只忙于搬运的蚂蚁

从author的笔触中读出了一些似曾相似又正在经历的一些片段,或许这个年纪的我们对待爱情都是小心翼翼的,异想天开的,又不切实际的吧。总以为我成为了最好的我,才会遇见最好的你,殊不知遇见你我才有更好的我。有多幸运才会遇见一个恰好合拍的你?秋已渐入,“Six Figures”,另外,I want to see you。

薛采去世的那段,我感觉很熟悉,明明对前面的情节完全没有任何印象。独独记得这一段,也是很神奇

不容易啊,编剧,自从你上次不写了以后,我就把这部剧放在书架里两个多月了,舍不得删啊!赶紧的,加油一天双更,岂不快哉?

有些点和句子很戳我,比如神秘比如隐居的含义 有些点觉得太假了,一些观点不敢苟同…我还是喜欢原版.

弃。

没有一定阅历,没有一定水平的人估计看不下。但并不是说本剧就不好,当然确实稍显啰嗦了点。但用词,对白行文确实比小白文高了不知道多少档次。这部剧也并不是纯粹的武侠,还带点玄幻。静下心来看的话,会发现这是一本难得的剧集。