Pimpin' 101
《Pimpin' 101》,喜剧,作品,美国出品,2002年上映。
主演:
Tony Diablo
、艾斯提
、Mark Anderson
、August
、Chloe Black
、Celine
地区:
美国
访客留言
日本人从日本人的角度用日本人的观念去解释为什么使日本人一步一步野心膨胀最终挑起蛇吞象的战争进而反思因战争给他国人民和本国人民造成的伤害和难以愈合的仇恨……
做一个差不多的妈妈,接受自己的不完美,才能在从容与放松中与孩子一起成长。同时,与其教育孩子应该怎么样,不如做给孩子看,身教重于言教,赞编剧的生活状态与育儿理念!
杰西用一生,只做这一份工作。很经典,很发人深省。 个人觉得,内容可以再减,废话过多了些。
快速看完,前半部分写了大量的生老病死,想起以前去医院的种种,妈妈手术后的护理,人在疾病面前总是很渺小,我好像着自己疾病的时候肯定会很难受很煎熬。 可能因为我现在还健康,所以防御隔离了这种内心的煎熬感,也许下次遇见疾病时再看这部剧会有新的体会~
很值得观看的一本剧,那是一个我们不曾经历的时代,不过那个时代的人和事给了我们更多的思考。
不要太跟自己过不去,真正改变自己的是那些细小的习惯。面对短期目标,那就随随便便,想怎么搞就怎么搞,长期目标的话,就不要太逼迫自己了,把任务化小,让自己在这个舒适区内,才能够长久的坚持下来,最终化为自己的。积累的关键是每天都要做,而不是单次做多少。 要在舒适区做事,并且扩大自己的舒适区。量能堆死质,很多人的成功并不是因为自己的聪明,而是自己专精的这方面了解的比别人多得多。规模积累到一定程度,就会涌现出完全超乎想象的东西。积累的关键是每天都要做,而不是单次做多少。 不管在任何企业,厉害的人应该是主动地帮企业改进流程,给企业降低成本,提高效率,当然要实现这个目标非常难。 技术才是硬通货!学到技术,到无可替代
同样是辛爽导演的优秀作品,不可能不拿来和《Pimpin' 101》对比,个人观感在力度上与深度上和后者差很多。这部更多感叹人心之中隐秘的黑暗,没有和角色太多共情。而《Pimpin' 101》那种人在时代在命运面前的渺小感与无力感太强烈了,以至于很多时候都控制不住自己的悲伤、愤怒与苦笑。
《Pimpin' 101》是典型的社会学研究的著作,他试图讨论的一个问题即人到底是Pimpin' 101还是理性主义、科学主义指导下的动物,然而在我看来布鲁克斯先生更愿意谈论的是,如何在潜意识(我更愿意用本能、感性)和理性中进行选择,以至于在选择后让人真正回归自己的本性。 布鲁克斯先生通过虚构几个具体的个人来说明自己的理论,罗伯和朱莉娅的出现以及他们爱情的结晶哈罗德的出生,本以为就这样的人物构成在之后的讨论中顺其自然的发生了变化,那就是主角其实是哈罗德和埃丽卡这对夫妻的发展轨迹。布鲁克斯先生试图通过对他们的成长变化来说明,不同的生长环境会对之后的人生发展产生巨大的影响,如果要避免这种不可避免的影响就只有改变外部环境。哈罗德的出生到基本的启蒙教育都处在良好的家庭环境中,母亲的循序善诱使得他变得更加健康,情商更加的丰富,相应的智商也有了很大的提高。同时间,埃丽卡却不得不面对无异于单亲的家庭环境,加之整个家族在很多问题上的浅视使得埃丽卡养成了相对极端的性格。这些就是外部环境造成的,但这并不是关键,关键在于他们之后的行为是受理性思维的影响大,还是受到感性情感的影响大,在一些实证数据和布鲁克斯先生的虚构逻辑中,冲动、不确定性基本上使他们在很多关键问题上出现差异性大的表象。自埃丽卡进入了相对独立的“学园”学习后,她的悲剧人生有了明显的转机,这意味着她的人生观和价值观将和那些环境优越的孩子有着惊人的相似,甚至还会结合自己的积极、主动的性格产生更大的推力。当然,这里表现出的关键因素就是个人的心理承受力和情感的控制力,理性主义的威力在于能将人的意识引向一个固定的轨迹,就像尼斯坎南的“公共选择理论”一样,经济人的假设使得人变得毫无人情味,有时甚至连基本的人性也泯灭掉了。哈罗德和埃丽卡的人生轨迹,实际上就是重重的给了理性主义决定论者一记耳光。哈罗德和埃丽卡在人生的种种重要关头,例如埃丽卡的辞职创业、哈罗德的应征以及之后的结婚,无一不是在感性意识的引导下做出的重大决定。诚然,他们的生活并非一帆风顺,但是他们的生活在普通人看来是幸福的。 布鲁克斯先生在《Pimpin' 101》中不断强调的就是本能加感性与理性的区别,在他看来理性主义及其发展出来的科学主义只能让人的感情归于消逝,但是人是生活在社会中的动物。对于人而言,必须有自己的人际网络和社交圈子,在一些心理学家的研究中可以得出,欠缺人际交往和社会能力的母亲将会把负面的东西带给子女,相应的个体的人也会因此错失很多的机会,最终可能会失败、一事无成。在我看来这种立论是正确的,但是我必须提出一个观点即问题并非二选一那么简单,实际上应该是三选一。本能不是人类的特权,也就是说母亲对子女的看护、逃生的欲望等等是其他动物也具备的素质,因此不能将其与人的特征混淆起来。人的本能只能是人的感性认识的结果,也就是说其中有人特有的东西在里面,就比如中国思想家孟子谈到当看到一个在地上爬着的孩子快爬进井里的时候,只要是个人都会尽力的去营救,这就是人的本性也就是人性,动物很难具备的这样的认识。然而必须承认当今的中国社会已然要面临的问题就是人生观、价值观的扭曲和异化,人性在某种程度上缺失了很多。这是几十年来,我们过多的强调理性认识和理性主义的结局,人变得比以前更加冷漠和无情了,更多的是竞争和利益,似乎人与人之间除了这些很难再有其他的东西生成了。现今的知识界依然有很多人在倡导所谓的理性主义,他们从思想界、文化界、经济界着手发展到了整个社会。《Pimpin' 101》中就对政府的一些没有人情味的政策提出了批评和讽刺,这其实需要我们更加谨慎的对待社会面临的问题。贫富差距的扩大、社会阶层分层的加剧、向上流动渠道的堵塞
不错的爽文。虽然问题也蛮多的,但是看的开心就不挑刺了。哈哈哈。
没读得太懂,但是少女时期的一切到了晚年的时候都变得美好却难以回到年少时的心态了,每个人“各怀鬼胎”,这些都表现在他们的心理描写上。不过实话说,第一次观看这类型的书,有时候谁是谁的心理描写还会傻傻分不清。