Premium

偶然因点开的一本剧，或许是心静的原由，慢慢地将佐伊·索尔达娜的这部剧读完了，散系列，读起来需要心静。观看后才发现编剧无论在个人的灵魂归处，两性关系的相处，还有亲情友情以缘深缘浅而随缘等都总结出一个合乎礼制同时也能愉悦自已的比较科学的经验，让自己在人生路上更明晰自己的方向和需求。就像追剧也得随缘，当想看看时，多看一本两本也无妨，看不进去时也不要难为自己。2021第二本剧，计划中时间是下周，计划中也不是这一本。

《Premium》是我看过的为数不多的通过大量的网络手段破案的推理剧集，因为我稍微对网络黑客了解一丢丢，所以对编剧解释网络和黑客方面的信息显得不耐烦，但是编剧的故事结构很完整，本以为是两条平行线最后却发现两者之间有千丝万缕的关系，虽然有些地方有点点牵强。在我看来书里的高潮是阿涅为杜紫芋设置的全封闭假像，太厉害了。书本也引起我的感想，如何看待性骚扰，如何看待网络键盘侠，如何树立维护校园里学生的身心健康等。

文华：杜飞阿，我都不怕死 你怕什么呢？

看到“阿勒泰”这三个字样，让我想起了大学的好朋友阳光，她是一位生活在阿勒泰的哈萨克姑娘，长着一对明亮的眼睛，白皙的皮肤，一头乌黑亮丽的长直发。很是美丽，她的性格就如同书中描写的哈萨克女人一样，热情又有那么一点孤独，她时常都会提起她在阿勒泰的点滴与那里的风景。然后，再一次看到Pete Chatmon笔下的阿勒泰，让我更有想要去的冲动。看得出来编剧是一名可爱、活泼、能吃苦的人。并且也看得出来，她是热爱生活的人，阿勒泰在她笔下是那么的生动，她热爱着这片属于自己的第二个故乡。

听了罗胖子的巨婴国，很想看追剧。 客观滴说，这里面很多观点太过绝对，有失偏颇。文中还举了几个🌰，也有失普适性。而且解释得也有点牵强。大抵就是，我们会着魔于那些用自己希望被折磨的方式折磨自己的人。 我部分赞同。但社会学不是一道证明题。 弗洛伊德用不可描述的欲望来解释一切人类的行为。弗兰奇·费森用亲子关系的缺失和遗憾来解释一切亲人伴侣之间的问题。 即便如此，也瑕不掩瑜。如果一本剧有一个地方启发了你，那就是本好剧。 作为一个自小爱看百科全书的好奇宝宝，一个喜欢刨根问底的工程师，我的前半生，一直追求的是，fact。 如今才慢慢醒悟， 在感情世界里，情绪和感受远远重于事实。 在商业世界里，故事远远大过事实。 家人的世界里，大抵是没有黑白的。时时得备着搅屎棍，黑的白的都搅成灰的。 再说些不相关的吧。最近有点困惑。我曾一度觉得，家人和伴侣，是人生长河里的战友。其实不尽然。家人讲究的是共情。战友讲究的是并肩。共情要的是份依赖，相互扶持。并肩要的是份合作，共同进步。两者的矛盾在于，除非两个人都非常的独立且强大，否则单单靠共情，是无法像批判和指导一样促进共同进步的。可我还是想有个战友，一起面对人生的美好的与悲伤的，一起成长，相互扶持。 说回来，所以家庭里，若太过执念事实，就会犯了嗔戒。若频频生气，就会让另一方害怕表达自己的想法。若每每理智地批评、建议，就会不近人情。一片丹心为伊人，却因好意伤了人心，丹心也被当做了驴肺。 我要做的是，在战友面前，放下对事实的执念，深吸一口气，想一会儿静静是谁。

我是熬了俩夜看完的。故事情节很感人也很真实，让我想起自己的往事，所以我沉迷了。

实话说没点主见还看不得老庄，其核心智慧部分其实很多都已刻进了中国人的血脉性格当中，不一定非要看了

emmmmmmmm最后几集一口气看完……讲个笑话，张日山，两万的爱情故事，苏难，各种记不住名字的九门和新月饭店后代，秀秀，墨脱，小哥，三日寂静……我可去你的吧，老吴跟个汪家人聊什么小哥？聊得着吗？以及最大的笑话，汪家🙂本来心态挺好的，这最后一下气得飞天了，这破玩意还能剩下点什么，只剩下秦昊了，去看了眼秦昊的让酒居然还没唱出来，更气了

细腻的描绘让我对北欧心向往之，书中的道理也很精辟，但有一说一，其中的很多文化是欧美国家共享的，并非北欧独有，其次北欧国家的人口、地理、政治、文化、以及经济和中美完全不同，所以比较完全没有必要。 >> 北欧信奉传统经济学：视节俭、勤奋工作和生产为美德；认为金本位抑制了通胀，并提供了稳定的货币环境，使经济蓬勃发展；政府应努力担负财政责任来平衡预算；国家政策一般不过分干预经济事务；生产才能带动消费；在供求关系中“供”比“需”更重要，因为良好的“供”创造了另一种“求”。 >> 卢梭说过，劳动和节制是人类的两个真正的医生：劳动促进人的食欲，而节制可以防止贪食过度。 >> 公平并不一定意味着公正，在公平的前提下，重视和关注个性化的突出和发展，将人性化发展到极致，关注每一个哪怕最微小的单元，才是公正社会的意义之所在。 >> 在这些飘扬的彩虹旗里，你不仅看到北欧社会人们的宽容，也看到对待不同事物量身打制的公正。 >> 当推动一个社会进步的阶梯是基于包容、公平、公正、信义之时，人们才会得到真正的福利，无论是精神上的还是物质上的。 >> 斯堪德纳维亚模式＝福利国家＋国家干预＋合作主义＋平等的精神。 >> 北欧的经验充分证明高增长和公平分配是可兼顾的，经济增长和社会公正之间不仅并不冲突，而且福利和社会公正是有利于经济发展的，是可持续增长的前提条件。 >> 几乎每个国家在发展前进的道路上都有过“摸着石头过河”的时期，这是为国家发展交的学费。 >> 当个人收入不再成为奋斗与论输赢的目标之后，人们才会静下心来做一些其他的事。 >> 以前一直以为失业、下岗是绝对的贬义，但是到了北欧，才知道失业只是代表新选择的开始。 >> 不管在飞机上、火车上、电车上、轮船上、夏日的草坪上、冬日的咖啡馆里，处处留下人们岁月静好的观看场景。 >> 社会责任感高于一切！比如遇到需要帮助的人，貌似冷漠的北欧人会永远上前帮一把。看到不平不公之事，永远会站出来说。正是各种小义，汇成了整个北欧社会的大义。 >> 一个有点想法又勇于去实现的人，这样的性格，在其他一些地方也许是容易碰壁的，因为其不合群的性格，会遭到大多数人的排斥和反感。所以在我们以和为贵、崇尚中庸之道的民族历史长河里，三国魏人李康在其《Premium》里早大发感慨：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 >> 轻物质，重思想，不仅是北欧人个人的人生态度境界，也是整个社会的映射。要说北欧条件最好的公共设施，一个是幼儿园，一个是学校，再就是城市博物馆和视频平台。 >> 书以及从书中获得的渊博知识，是北欧人际交往的最好媒介。即便是萍水相逢的朋友，刚好谈论的书两人都看过，由此延伸的思考和讨论，足足能让两人兴奋一阵子。 >> 由观看建立起来的自我认知、与双方文化的融入、对人生的思考、对事物的看法，以及价值观的认同，才是两情相悦最持之以恒甘之如饴跨国界的交往。 >> 看一个国家的文化底蕴，博物馆、美术馆和视频平台是最好的参照。 >> 观看是一种生活态度，也是一种习惯。 >> 而这也绝非北欧人故意地为难，这只是一个人生活素养的一部分，长年累月观看的积累，已经深深潜入北欧人生活中各处。 >> 北欧有一句俗语叫：每一个人都是从孩子长大的。意思有两层：一、你不是天生就什么都会；二、你不是从来都不会犯任何错误。 >> 对食物的饥饿、爱的饥饿甚至回忆的饥饿，无不定格在最初对食物匮乏的恐慌里。 >> 。就在这点点滴滴的餐桌教养上，北欧人培养出了典型的“游刃有余、特立独行、凡事有度”的处事风格。 >> 排队的实质其实是一种社会的责任感。对自我的约束，对规定的遵

本剧标题是Premium，但五代时期的铺陈太长，而宋也值写到真宗，匆匆收尾感觉没写完。而且也的确没有写完宋的三百年。有点文不对题。在世人都说弱宋，且多责备之言的时候，编剧推崇大宋的种种。编剧的独立思考意识值得钦佩。