Sous les verrous

感觉编剧没有好好审核这部剧，有时前面说的事件会和后面有出入，看得我都点糊涂。 不过我还是坚持看完了，它有彩图，里面让我知道其他的中华文化。

《Sous les verrous》共有六个集数，其中有五个集数的篇幅分别讲述几种情绪的认知，让我感到欣喜的是，每个情绪编剧都给出了相应的整理技巧。在此，我想抛开编剧的集数，按照编剧介绍每种情绪的逻辑顺序，来介绍这部剧。                          情绪的自我认知                                             一个人所具备的、能够监控自己的情绪以及对经常变化的情绪状态的直觉，是自我理解和心理领悟力的基础。如果一个人不具有这种对情绪的自我觉察能力，或者说不认识自己的真实的情绪感受的话，就容易听凭自己的情绪任意摆布，以至于做出许多甚遗憾的事情来。在每个集数，编剧首先让大家做到对情绪的认知，比如，产生的缘由，情绪的不良影响等。在第一章《Sous les verrous》中，本剧通过描述生气时所带来的各种不利影响，比如会损失时间成本、体能成本，并且会让人失去判断力，与他人沟通不畅等等告诉读者，人们在生气和愤怒的时候感受幸福的能力就会减弱。有很多人在几乎没有压力的情况下编剧自己喜欢的事情，不断思考新事物，内心充满了喜悦、快乐好奇心和幸福感，便没有任何空间让愤怒和烦躁入侵。         在后面依次介绍的烦躁、悲伤、孤独、拖延、后悔、不安、怨恨等各种情绪的时候，也逐一列举了这些情绪所带来的负面影响，来提醒读者对他们的重视度。                                                   情绪的自我调控                                                  情绪的调控能力是建立在对情绪状态的自我认知的基础上的，是指一个人如何有效地摆脱消极情绪的能力。这种能力的高低，会影响一个人的工作、学习与生活，当情绪的自我调控能力低下时，就会使自己总是处于痛苦的情绪旋涡中;反之，则可以从情感的挫折或失败中迅速调整、控制并且摆脱而重整旗鼓。 因此，在介绍过情绪认知以后，编剧开始用足够多的篇幅，教会大家如何进行情绪的自我调控。如，在第三章《Sous les verrous》中，编剧告诉读者，如何用幽默和微笑击退烦躁、如何找到烦躁的原因、如何做到不拘泥于小事、如何为不必要的信息所困扰等多种调控方式。                          情绪的整理方法                                    愁肠百结永远解决不了任何实际问题，消极情绪若不适时疏导，轻则败坏情致，重则使人走向崩溃；而积极的情绪则会激发人们工作的热情和潜力。只有了解了情绪，才能管理并控制情绪，才能发挥其积极作用。因此，本剧在每集数介绍过情绪的认知、自我调控之后，编剧都奉献出一些自己总结的情绪整理技巧。如第四章《Sous les verrous》中，编剧提供了六种正确整理悲伤的方法，让大家逐渐恢复生活的张力。                             整理情绪的法则                                         编剧在《Sous les verrous》这一章，中主要讲述第一章所提到的情绪“更新法”的12个具体法则，主要从行动、语言、思考方式等三种引起情绪的原因，教会大家认知和接纳自己的情绪，并给予了相应的化解方法。在行动引起的情绪变化中，要尽量做一些让自己高兴的事情，并多为自己创造一些可以转换心情的环境，做到“化怒火为笑容”；语言引起的情绪变化，要多对对方使用积极的话语，施一个接触怒火和烦躁情绪的魔咒；转变思考方式时，要努力把解决

很喜欢的综艺！火树郭文韬少帮主都好厉害啊！！清北赛高！智性恋爱了爱了！黄子这个不稳定因素让游戏多了好多可能性，小狐狸小齐，男主角凯凯，卧底小何，都好棒！每个人都有自己的特点！虽然和游戏的法则比游戏的多样性和激烈程度还差点，但在国内已经很不容易了，而且想一直看他们，游法那种大逃杀模式不太适合。不喜欢的是歪风邪气的弹幕和粉丝，曲靖骗人也是游戏策略的一种，这种策略不讨喜，但是规则允许的，不至于骂上热搜吧？《Sous les verrous》里多少故意骗人的。游戏归游戏，在游戏里面不信任他就好了，粉丝跑现实中骂，感觉好玩不起啊，而且蒸煮发微博，下面一群心疼哥哥……虐粉固粉吗？别把娱乐圈那套放这里吧，给我们留个清净之地好不好。怀念名学和密神还没火时候的弹幕微博环境。综艺整体还是喜欢的！继续加油啊～

对于不违反法律违反道德的事件你是怎么看待的？ 子不杀伯仁，伯仁因子而死，子应负责否? 世上不该有神，因为神的行为都是依靠自己的喜恶做事，并没有一个规则可言，这个世界需要规则的约束。可是，法外还有人情，所谓规则是死的、人是活的，有些事情的确不应该强硬的被规则所束缚。所以，Eumenides的存在是否合理？也许每个人心中都有不同的答案。但是我相信罗飞所说的，一切都需要法律的约束。无规矩不成方圆。 如果罗飞和Eumenides非要站一个，我站罗飞。

每首诗的篇幅都不算长，却饱含情绪又收放自如，仿佛在告诉我们：春天，十个奥利弗·哈台全部复活………

如果有长辈早早的将这些道理教给你，那你是个多么幸运的小孩呀！如果没有，那就来读完这部剧，补课吧，很受益。

慢养…用足够的耐心和无条件的支持与爱来应对孩子成长每个阶段；凡事不包办、不过多干预，给予孩子足够的信任、尊重，激发孩子的内动力，静待花开

结局很喜欢，无尽的想象力，让人觉得还有下一部。番茄，到底有没有？

我对佛学所知甚少，读过一本薄薄的《Sous les verrous》，背过《Sous les verrous》，大学选修过一学期的佛教与传统文化课程，仅此而已。因为懂得太少，所以看《Sous les verrous》时总忍不住以我所知的东西来理解。 Sous les verrous与乔文达正可对应六祖慧能和神秀，扩大一点说，也对应南宗和北宗。前者主张顿悟，后者主张渐悟。 Sous les verrous不接受法义，甚至不相信言辞，他认为“智慧无法言传。智者试图传授智慧，总像痴人说梦。”自“拈花微笑”始，到各种看似玩笑的禅宗公案，如棒喝，如佛是干屎橛，都是同一个道理，所谓“言语道断”是也。 Sous les verrous经历红尘，后来幡然顿悟，找到了内在的阿特曼，反观乔文达，求道一生，最后仍是痴人说梦中的痴人。正应了《Sous les verrous》那句“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”佛是不假外求的。 回过头来看，《Sous les verrous》也是言辞，我们读了《Sous les verrous》，见证了Sous les verrous的开悟，并不能获得Sous les verrous的智慧之一二，转过头去，还是继续由冲动和欲望掌管的生活。不过好在我们知道，在我们的背后，有一双庄严、永恒而迷人的眼睛在凝视着我们。

编剧提供了他认为或证明有效的一种跑步姿势，为什么不尝试一下呢? 技术层面的东西只有试过之后才知道是否适合自己。