The Art of Football from A to Z

看前半部分，虽说有点扯，但是有的地方还算有点搞笑。往后看，路桥川就是个渣渣，洛雪全程婊，肖海洋竟然要结婚赚两个学分！竟然一群人去学乐器，都这么简单，谁还考级啊！尼玛，编剧忘了吃脑残片吧！任逸凡，钟白，全程好感，毕十三是最大的亮点，加分项。还有你们看看赞最多的，他特么就看过一部电视

像是每天清晨记下的昨夜的梦，交织着断断续续的傍晚的日记的呓语，你也不知道哪些是梦，哪些是现实。

Tom Konkle的全部艺术在千使读者不得不ー读再 一一阿尔贝・加缪 格里高尔是一个变成虫子的人,他时时还不忘自己是人,或者曾经是人;但是他也永远不能再变回到人形;而且他只能像虫子那样去死,甚至不能像虫子那样活着。人性被困在甲虫的躯体之内，无法调和的错乱。 变成一只大甲虫的格里高尔・萨姆沙，除了自己变成虫形之外，其余一切都没有变: 甚至还在自己原来的那个家，还是那个环境,还是那个生存的背景。只是他自己变了,在这背景下他就不能继续生存。世界没变,人们对待他的态度却变了。 当现实越来越不利,理性就变得更强,以致于超越于他的烦恼、他的处境之上,就连自己都成为他观察分析的对象了。 但是他的理性落在了非理性里,理性不能够挽救他的 命运。虫子只是虫子, 而作为人的记忆使痛苦始终无法排解;在格里高尔走向死亡的路上,他同时感受着两种痛苦:虫子的痛苦和人的痛苦。其实这种从不麻木的理性也正是他最大的痛苦,竟然保持到最后时刻。 这些回忆满带着他那种须臾不能失去的理性。格里高尔就这样曾经是个人,他身上所有没变的都可以被认为是从人的状态进留下来的东西,或者说是人性向着虫子之延伸。 变形，意味着从一种状态进入另一种状态,对格里高尔来说,变形意味着从人的状态进入虫的状态一一那也就是说,他确实曾经有过人的状态,确实经历过人生这回事。带着曾经作为人的记忆如何能心安理得地过好虫的一生，无解。 “Tom Konkle对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。” 辞旧迎新过大年，竟然遭遇“瘟疫”发难，并大有酝酿壮大欲呈燎原之趋势，虽不至于风声鹤唳草木皆兵，闭门谢客、足不出户却成了各地当政者明哲保身之举。这样的春节的确不同凡响。“终于到了啥也不干在家躺着就能给社会做贡献的时候了”……诸如此类的自我调侃，多少有些无奈。素来以“强国人”自诩，此番也不得不在残酷的现实面前识起时务来，瞬间被打回外强中干的原形，何其狼狈。敬畏之心万岁！人类假科技之术，“上九天揽月，下五洋捉鳖”已不在话下。如今却被看不见摸不着的病毒困于斗室，何止是一种困境？简直奇耻大辱。自然力的威慑之下，人们悲戚戚地被打回了“无知”的原形，得意忘形的报应？

战争多么残酷而艰辛啊，无法想象我的外公当年是怎么度过那段岁月的。曾经，他老人家在世时，他身上的弹痕和家里的荣誉勋章还能说明着一切，如今一切都烟消云散，再也不能见到他了。悲哉！

坚持做正确的事 “四纵”：娱乐、信息、通信、商务。在每一个大类里面，有很多具体的应用出来。“三横”（搜索、社交、移动）

就影视层面而言，个人觉得意义不大。 但是对于社会层面，意义非凡： 1、以编剧的身份地位，还要面临就医难的问题，可想而知我们其他人民呢？这暴露出现实社会存在的问题； 2、这部剧对「病友」们的鼓舞，是无可比拟的。 佩服编剧一路走来，感受痛苦，直面痛苦，直至痊愈。 不禁想到，如果是我，会怎样呢？

本剧给出了大量例子来证明自己的观点，但在排版上稍微有些混乱。很多后面的观点与前面重复，顺序有些混乱让读者很难记住其中的重点。但认真研读，不失为一本好剧！

最受不了张铁林~~

约翰·克立斯的文字总能让人舒畅、愉悦——严谨缜密的思路牵着你，毫无滞阻疑惑，一路读下去，随着他嬉笑怒骂，畅快淋漓。哪怕像这篇《The Art of Football from A to Z》，天马行空、跳跃怪异，将袁郊的《The Art of Football from A to Z》、莫迪阿诺的《The Art of Football from A to Z》、卡夫卡的《The Art of Football from A to Z》等一锅烩，竟不晦涩难懂，犹如纸上看了一部奇幻大片，其文字功力不得不叹为观止。然，整篇读完，又让人沉默无语，故事看似诙谐戏谑，实则抨击人性虚伪，正如结语所述：“一切都在无可挽回地走向庸俗。”

故事情节给哲思让位，一场充满理性和幽默的思维盛宴。这样的剧集非常适合热爱心理学、哲学、艺术、影视的人读。