The Best of Oriental Anal 1

说实话，娱乐圈闹绯闻不澄清就知道撤热搜，我就有点看不懂了，撤热搜不是心里有鬼才会撤吗？你们那微博号是摆设吗？不会澄清吗？真tm无语到家了，还有这个男女主的性格，前期我真是想骂人啊，终归还是看不下去了，告辞。

基本上过完了，没怎么仔细看，感觉好残忍，现在看过去是多么荒诞，未来看现在会不会多么荒诞。人类的医学史，就是一部血泪史。

我们每个人都有自己的“使命”，但没有人能够自主选择、限定或者随便掌控它。希望有新的神灵本身就是一个错误，妄图随意给予世界些什么的想法则更是大错特错！对于清醒的人来说，就只有唯一一个使命：找寻真正的自己，成为真正的自己，摸索自己的前行之路，不论它通向何方。

没改变老孙的本色

精读第一篇《The Best of Oriental Anal 1》，是整部的精华，我们惧怕的可能不是死亡本身，只是怕疼

现当代艺术的发展逻辑 本剧编剧深入浅出，举重若轻，段子如云，写出了一本可读性很强的通俗现代艺术史，对理解艺术如何发展为现在这个样子有很大作用。我也结合自己已有知识，梳理一下现代艺术的发展逻辑。影响艺术发展的三个重要外部因素，分别是商业模式、话语权、科学技术。 一、商业模式变了 为谁而画、如何卖画，是艺术品制作的最重要逻辑。在西方绝大多数年代，艺术品的出资方是教会或者皇室贵族，艺术品承担着“画以载道”的任务。由于总是先有订单，再有创作，合同里把艺术品需要表现的内容甚至是使用的颜料都做了规定，因而艺术品最终的样子很大程度上并不是由艺术家决定的，而是由甲方爸爸决定的。 随着工商业的发展，西方逐步进入现代社会，传统以订单——制作为基础的熟人商业模式，逐步转变为以制作——销售为基础的生人商业模式，甲方爸爸也逐渐变成了新兴资产阶级，艺术品销售的主要渠道变为画廊、博览会。由于制作先于销售，艺术家就可以摆脱合同的束缚，为艺术而艺术，表达自己想要表达的。而丢朗·吕厄等经纪人的出现，让艺术家不再为生计担忧，可以更加自由地创作。 二、话语权变了 “人生而自由，却无往不在枷锁之中”。艺术家们看起来可以自由自在地搞创作了，但是艺术家终究是要吃饭的，客户喜欢什么就成了难题。以报纸为代表的媒体就提供了解决思路。在报纸时代，图像的影响力远远不及文字，文人学者的话语权和社会影响力要大得多。紧跟文化人，就相当于把握了时代的脉搏，自然可以引导大众的艺术品味。孔德的实证主义哲学催生了以表现眼睛瞬间所见真实的印象派；以马拉美为代表的象征主义影视则促进了将主观客观化、寻找象征视觉符号的象征主义绘画；爱因斯坦的相对论促使艺术家思考多维空间，催生了立体主义；弗洛伊德对梦的解析、对潜意识的阐述是对人们观念的极大冲击，导致超现实主义的兴起，影响至今不减。 而在布雷顿森林协议瓦解以后，艺术品变成了资本保值增值的硬通货。既然是资本家的玩物，对艺术品的品位就需要和大众品位区隔开，艺术品变得越来越难看懂了。艺术品这么难懂，甲方爸爸也不一定能看明白，那么同行评议的作用就凸显出来了，只要顶层的艺术共同体认可，那么甲方爸爸就认。所以现在话语权在顶级艺博会、美术馆、策展人、学术期刊手里。在这个艺术共同体和资本的相互作用下，艺术品产生了自己的逻辑，艺术家不再对美负责，也无意取悦大众，作品也就越来越脱离现实。 三、科技背景变了 十九世纪初，尼埃普斯、达盖尔等人分别发明了摄影术。在营造视觉的幻象方面，绘画的效率和效果均不及摄影，这就使呈现眼睛所见的真实不再是画家的重要任务。同时，新技术、新发明的陆续出现，如管状颜料、折叠画架等提高了传统绘画的效率，还催生了新的艺术门类，比如摄影、电影、新媒体装置，甚至游戏也被许多人认可为第九艺术。电视、互联网则深刻改变了传媒，可以说许多艺术品制作之初就需要考虑如何在电视、互联网上传播。对一个艺术家而言，被谩骂、被攻击，远远好于没有人讨论你，这也导致了大量当代艺术事实上是媚俗或者是刻奇的产物。 说了这么多，感觉都是在说现当代艺术的坏话，其实我没这个意思。至于到底现当代艺术相对于古典艺术是变得更好了，还是变得更坏了，我更倾向于前者。因为当代艺术是反程式的，更加多样化，更加多姿多彩，爱或者不爱，都可以在当代艺术中找到。大浪淘沙，精品的总会留下。

看陀爷的作品确实有种不同的体验，将人内心中那些矛盾和冲突描绘的很真实，是真的会感同身受的那种真实！

一句“他笑的太大声了”再配上丞磊劲儿劲儿的步伐，随时砍人的精神状态，疯王即视感，太带劲儿了

我怎么觉得龙公主和少夷很是般配😂😂😂 虽说龙族不用坐骑 龙公主这一生其实鲜少走路啊， 苍扶 少夷 清晏 小九 和纯筠纷纷充当最合格坐骑 出镜率极高😂

这一系列的书到此看了四五本，都值四颗星的评价。 本剧在讲西方哲学。 哲学是什么？这个问题很大，也很难回答，书中有读者评论说“不明白为什么哲学一定要用如此神秘莫测的语言来表述？” 我想，这就是哲学的定义吧。 哲学是神秘的。因为，我们试图利用哲学来探究一切的不可知，想通过思考来穷极所有，想超越有限抵达乐土。 我想，这也是为什么要读哲学的原因。 哲学是晦涩的。因为我们惯常使用的文字是世俗化的是具体是有明确可知的。但是要利用这些文字来描述一种超越世俗的无法测量的不可预见的东西，无疑是困难的。 哲学大概都是词不达意的。 关于世界本质的探讨不会随着形而上学的终结而结束。 人，总是想问一个为什么。 总是想要一个答案。 总是想能够回望肇始，能够远眺尽头。