Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video

虽然特效什么的很违和，但是看得出来拍的很认真，剧情基本按着小说来，可惜小哥的演技不咋地 太木了

很多细节不是很符合逻辑，但故事情节引人入胜，希望能越写越好

断断续续读了几天时间，最终把这本一直想读的书读完了。 实际上，我读村上先生的书较少，因而也对先生的文风不太熟悉。但就这部剧而言，感觉整体有些压抑。固然书中有很多有哲理又富于乐趣的地方，但死亡却总是成为其中的暗色调。在书中认识了温柔孤独的渡边，敏感执着的直子，乐观活泼的绿子，还有永泽，玲子等人，她们在青春年华中走过，与迷茫和痛苦抗争，最终走向不同的归宿。有的人奔向死亡，有的人走向新生。但是，他们追求的是什么呢？为什么会选择以死亡为终点？这值得我们思索。或许，这也在告诫我们一些人生的意义。 每个人都有不同的人生态度，但是在迷茫痛苦的时期，我们的选择和行动将很大一部分决定未来是怎样的。文中永泽谈及努力和劳动的差别以及渡边要求自己在泥沼中也不能停止行动的坚持让我印象深刻。要好好努力，迷茫时也不能后退。要相信苦难只是暂时的，幸福和快乐终将来临。 想法比较简单，暂时只有这些了。我想，等知识深厚，阅历渐长，再读这部剧时，可能会有更深的感悟吧。

最大的惊喜是范丞丞，演技说不上多好（

《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》看剧笔记 2019.10.3 ❤️生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video，不如试用此生做点有意义的事。 ——J·C·查兹 ❤️人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。 ❤️你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video，不如试用此生做点有意义的事…… ❤️人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏有各种看法，即对人生的看法叫做人生观。 ❤️思想差不多是社会的奢侈品。他们看人生种种事实，和乡下人到城里看见五光十色的电灯一样。只看到事实的表面，而不了解事实的意义。因为不能了解意义的缘故，所以连事实也不能了解了。 ❤️有人说：意义有两种来源，一种是从积累得来，是愚人取得意义的方法；一种是由直觉得来，是大智取得意义的方法。积累的方法，是走笨路；用直觉的方法是走捷径。据我看来，欲求意义唯一的方法，只有走笨路，就是日积月累地去做刻苦的工夫，直觉不过是熟能生巧的结果，所以直觉是积累最后的境界，而不是豁然贯通的。 ❤️诸君不要怕，真有价值的东西，决不为怀疑所毁，而能被怀疑所毁的东西，决不会真有价值。我希望诸君实行笛卡尔的怀疑态度，牢记苏格拉底所说的“未经考察过的生活，是不值得活的”这句话。 ❤️人性是静的、永恒不变的，时代却是动的、绵延变化的，这就是动与静的关系，这就是这变与不变的反应，决定了一切人们的全部人生。也就是这人生，屠格涅夫得以造成他的优美的艺术。 ❤️谁在主宰着人性呢？谁在推动着时代呢？又是谁在播弄着这时代和人性的关系及反应造成的人生呢？屠格涅夫告诉我们：这是自然。自然主宰着人性，自然推动着时代，自然播弄着这人生。宇宙没有绝对的真理，人生没有客观的意义，一切的一切，只是像树，不得不被风吹，只是像物件，不得不被阳光照耀。 ❤️所以在他的纵横交织着时代和人性的作品下，显示了不可理解的人生，在这个人生下，又潜伏着一个无情的命运之神。激动了读者的情感的，是这命运之神。威胁着读者的思想的，也是这命运之神。 ❤️时代是永远变动的，但不是时代本身有什么目的，他不会按照一定的目的用一定的方式向前走。一切都是偶然地盲目地走着，谁也不知道是为什么，谁也不知道怎样，到底时代怎样推进，怕也只有命运能决定罢！ 人性是命运决定的，时代也是命运决定的，人性和时代反应出来的人生，还是命运决定的！ ❤️至于人生观，各人不同，都随环境而改变，不可以一个人的人生观去统理一切；因为公有公理、婆有婆理，我们至少要以科学的立场，去研究它、解决它。“科学的人生观”有两个意思：第一拿科学做人生观的基础，第二拿科学的态度、精神、方法，做我们生活的态度、生活的方法。 ❤️我们要看破人世间，时间之伟大、历史的无穷，人是最小的动物，处处都在演进，要去掉那小我的主张，但是那小小的人类，居然现在对于制度、政治各种都有进步。 ❤️庄子虽有“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆已”的话头，但是我们还要向上做去，得一分就是一分、一寸就是一寸，可以有阿基米德氏发现浮力时叫Eureka的快活。有了这种精神，做人就不会失望。所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圆就圆、方就方，是有意味；因为真理无穷，趣味无穷，进步

两个同年同月同日生的孩子，有着天差地别的人生境遇，却做了一年多的好朋友。 结局布鲁诺的死让我感到意外，两个懵懂的孩子去另一个世界做永远的好朋友了

给三颗星吧，只是敬佩编剧怎么把日常小事记忆的那么清晰，编剧说育儿剧集不用看，这个要分情况，编剧本身已经很优秀了，有情绪共情，有处理幼儿矛盾，知道亲近自然可以给孩子带来专注，但是很多妈妈还是没有这样的能力，就需要一些剧集，专家的意见指导，然后先育己，才能慢慢摆脱掉剧集，活在当下，和孩子一起。 编剧怀孕期间也么有闲下来，也做工作，还有自己的品牌，自己也处于人生迷茫阶段，没有找到工作之外的兴趣所在

一场惊险刺激扣人心弦的故事暂且告一段落了，这本剧集间断性花了二十多天完成观看。当一本剧翻到最后的一页，那瞬间的感受或许能和编剧写完时有了一丝契合。不曾想能够继续坚持拜读布朗先生的作品，读完只能感叹其构思之妙，热血依旧回荡在敲打字符的指尖。建筑的富丽，谋杀推理之精妙，实在难以命名式称赞，读罢，能够领略一直存有的问题，宗教的存在必然是关乎信仰，科学的思维缜密必然是理性的光辉，纵然有那么多无法以双方解释双方的交集，可它们依旧融合而并存，信仰何解科学何解，终，人之神奇……

大唐气势竟然如此恢宏，是当时名不虚传的国际化大都市，怪不得我们到今天依然穿“唐装”，建“唐人街”。 遇到好的领导人，有相对健全的“法律”和“制度”保障，还有兼容并蓄的对外开放政策，成就了泱泱大国。

《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》 Chapter02 设定在大英博物馆寻找女性问题的答案，但是找到了一些男性对女性的研究。冯·x教授《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》，编剧认为，当这位教授有点过度强调女性的劣等时，心里想的不是女性的劣等，而是自身的优越。“我们如何用最快的速度，制造出这种无法衡量的无价之宝？答案就是贬低他人，想象自己在某个方面生来优越，比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像，人类可悲的想象力无边无际。因此，对于一位要征服、要统治的大家长来说，想象世界上一半的人天生比自己劣等是一件有重要意义的事。这种想法一定是他力量的主要来源。“ 编剧认为经济独立让她心中的憎恨和痛苦消失，她展望了“百年后女性不再处于受保护地位”的职业可能性和其他可能性。 Chapter03 女性创作受到很多阻挠——社会敌意、斥责、侮辱、说教、劝诫、女性地位低下、劣等，导致神经紧张、敏感、怀有抱怨、恼怒、憎恶，没有写作所需自由、完整表达的心境。 Chapter04 女性开始写作，但是有许多缺憾。 1. 生活经验的缺乏使得她们的天分没能得到更大的发挥 2. 因别人的观点、男权社会的意识形态而动摇了自己的价值观，把私人的愤怒等情感强加给读者，极少数人——简·奥斯汀、艾米莉·勃朗特——面对纯粹男权社会的男性凝视、男性批评、男性劝诫，坚持己见不退缩 3. 缺乏写作传统和工具支撑，男性思想的重量、步调、步伐与女性完全不同，不能照葫芦画瓢从中提取有用的东西 4. 只写剧集。因为其他的影视形式已经固定，剧集还可灵活使用。 Chapter05 女性写作史来到19世纪，视野和深度拓展，写作更多是一种艺术，更少自我表达冲动。作为女性写作，忘记自己女性身份，字里行间充满平等意识——是消除性别意识的结果。 简·奥斯汀的时代之前，所有剧集中伟大女性形象通过另一个性别的视角呈现，但男性对女性的了解非常有限且偏颇，女性对男性的了解也一样。 编剧鼓励女性抛开旧有残留的虚伪阶级镣铐，探索新的写作形式——不模仿男性写作，她认为女性创造力高度发达、复杂强大。 鼓励记载默默无闻的人生。 鼓励男女两性互相帮助找出彼此“脑袋后面看不见的盲区”，而非进行无意义的轻蔑和嘲笑。 Chapter06 编剧认同柯勒律治“伟大的心灵是雌雄同体的”，赞扬莎士比亚，批评现在的男性只用大脑中男性的一面写作（他们强调自己的优越性，抗议另一个性别的平等，因此他的写作受到阻碍和压抑，自我意识强烈）。作家应该懂得平衡自己大脑的两面来写作，呼吁重新回到莎士比亚。 编剧反对屈服于衡量者的规则，反对卑躬屈膝。 最后回归全书主题，”物质基础决定心智自由，心智自由决定诗歌诞生“。 #女性主义