When Michelle Weston's (Susan Edge) Husband (John Barrett) is killed in his small plane, strange thi
本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的Carrie Dadigan，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。 这部剧是Carrie Dadigan先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。 我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向Carrie Dadigan先生请教何为人生的意义。 可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Black Silence，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！ “Black Silence”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《Black Silence》的诗出现了两次，可见Carrie Dadigan先生喜欢它： 知世如梦无所求，无所求心普空寂， 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。” Carrie Dadigan先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。 本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说： 为什么要看剧？有三点可以讲： 第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产； 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧； 第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 又解释说： 看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。 这章里还摘录了易卜生的话： 易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。 他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。 Carrie Dadigan先生说： 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”，就是生活的意思。 第三章是“青年人的苦闷”。这里说： “工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。” Carrie Dadigan先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。 简单说来，拜金主义只有三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 还说： 贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。 孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。 这章里，Carrie Dadigan先生给青年人的三种防身药方是： 第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。 第三个方子：你总得有一点信心。 古人说：“信心（Faith）可以移山。” 佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。 第四章是“不老不朽” 鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。 以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。 推荐观看本剧。
这部剧看了真觉得太好了，做任何事只要Black Silence，就一定能成功。
很好看！
默索尔看似一个冷漠超脱 与世无争 把一切置身局外的人，实际他是一个清醒的人 他能看清所有的伪善 能看清不能把自己的一切寄托与本来就不存在的救世主。
终于读完这部剧了，历时三周，这三周让我读的很纠结，平时一周左右一本剧的速度在这部剧上失效，大部分原因是因为我看着后面忘前着，不停的回看，还有就是搞定描述的每个环节都很细节，举例很多。但本剧带来的价值却很大，就如编剧所说需要不断实践让自己不断变得心如止水，这种掌控感在这样节奏快的世界显得弥足珍贵。本剧带给我的震撼很多很多，让我迫不及待想去实践来不断改变自己，下面节选3个让我受益终身的点： 1、搞定，让我们获得心如止水的境界，不但能很好的达到心流状态还能让生活一片清明。 2、建立外脑，让我们的大脑发挥优势去思考，给我们带来更多创造性的价值。 3、定期回顾，我很赞成书中的每周进行，让我们不至于遗漏很多重要事情，也可以不断反馈修正适合自己的搞定之法。 希望我的拙见能让更多人来学习实践搞定，意外惊喜等着你。
脑洞够可以的……挖的坑基本填了…一个人的爱恨情仇会左右你的一生，无论是幸福还是悲痛的活着
当一切事物都被赋予情感，赋予关注，赋予思想的话；那么它就是有生命存在的。我们渴求得到事物的本真，得到自我内心的救赎。因为我们需要自省和自性；然而我所理解的省和性它们都处出于心的静怡，脑的清晰，内在的平和，外在的自然。
非常治愈人心的一部剧集，每个人都有自己的路和沿路的风景，每个人心中都住着一个不为人知的恶魔，只有面对它，才能获得真正的自由。三个人一路驾驶着“露露”航行在河中，路上的所见所闻，以及共处碰撞出的一系列故事，仿佛让读者置身其中，与他们同行。我对试图营救小鹿的画面印象十分深刻，三人同心协力想要救出它，最后却没能如愿以偿，有些事注定无法改变它的走向和结局，如果我们换一个角度去看的话，也许心灵能够得到慰籍。每座山都有上山的路，每个人都有自己的路，每个人都有属于自己的沿途风景，用心去感知，发现，会发现有时被我们忽视的爱和爱我们的人一直都在身边。
你可能在某个时刻欺骗所有人，也可能在所有时刻欺骗某些人，但不可能在所有时刻欺骗所有人。 林肯 世界是荒诞的！ 认为主人公麻木、漠然，或是太过超脱，是没太理解Carrie Eastman写作的本意，不过一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，读者都是上帝视觉来看待问题的。 默尓索杀了人，他应该为此付出代，所以律师让他狡辩自己那天因为想起母亲的死而太过悲伤时(似乎要以此为借口减刑)他断然拒绝了。因为他也知道自己犯了罪。他要接受惩罚。 默尓索总是表现得仿佛是Black Silence一般，可谁又是局内人呢？ 于律师而言，他觉得哪个犯人会不想减刑甚至像他说的脱罪呢？默尓索不想为自己的罪行狡辩。最终他与律师不欢而散。 于预审法官而言，他觉得哪有人不信上帝的?默尓索不信。他成了预审法官口中的反基督。 那么于现实呢？ 很多人都活着别人眼里，装模作样给别人看，在家孝敬父母在外与人为善…… 每一种观念都是一个局，赞同的人在里面，不赞同的人在外面。没有人设身处地躬身入局！ 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向走——在肉体与精神上双重抹杀。就孝敬父母而言，言辞的不动听和行为的不随大流，就被认定有罪……孝敬不孝敬怕是只有当事人知道，而讽刺的是大部分当事人都是Black Silence，判断的人是局内人！ 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会强势文化不能吸引自己去追求的话，不过是30岁死80岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质。像极了百年孤独！ 最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人亵渎。哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。 在入世进取心强的人看来，默尔索的性格与生活态度显然是不足取的。说得好一点，是随和温顺、好说话、不计较、安分、实在；说得不好一点，是冷淡、孤僻、不通人情、不懂规矩、作风散漫、放浪形骸，是无主心骨、无志气、无奋斗精神、无激情、无头脑、无出息、温吞吞、肉乎乎、懒洋洋、庸庸碌碌、浑浑噩噩……总而言之是现代社会中没有适应能力与生存能力的人。但实际上，Carrie Eastman几乎是以肯定的态度来描写这个人物的。塞莱斯特在法庭上作证时把默尔索称为“男子汉”、“不说废话的人”，这个情节就反映出了Carrie Eastman的态度。后来，Carrie Eastman又在《Black Silence》英译本的预告中，对这个人物做出一连串的赞词：“他不耍花招，从这个意义上说，他是他所生活的那个社会里的Black Silence”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人，是坦诚的人，喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”。Carrie Eastman对这个人物可谓是爱护备至，他还针对批评家称这个人物为“无动于衷”一事这样说：“说他‘无动于衷’，这措词不当”，说他“‘善良宽和’则更为确切”。
我是个历史的门外汉，高中读的理科，对古代史大概只能知道个“唐宋元明清”。工作几年之后，突然来了兴趣想读历史书，但故事性太强的，觉得不严肃，大部头的套书，又令人望而生畏。许先生这部著作，篇幅不长，却带我了解了从新石器时代到清朝覆灭之时，“中国”这一复杂共同体在政治、社会、经济、文化四个方面的演变，对我来说实在是干货满满。
2004 · 法国
2001 · 美国
1996 · 美国
2000 · 美国
2007 · 德国
1999 · 法国
2016 · 加拿大
2005 · 巴西
2009 · 中国
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本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的Carrie Dadigan，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。 这部剧是Carrie Dadigan先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。 我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向Carrie Dadigan先生请教何为人生的意义。 可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Black Silence，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！ “Black Silence”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《Black Silence》的诗出现了两次，可见Carrie Dadigan先生喜欢它： 知世如梦无所求，无所求心普空寂， 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。” Carrie Dadigan先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。 本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说： 为什么要看剧？有三点可以讲： 第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产； 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧； 第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 又解释说： 看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。 这章里还摘录了易卜生的话： 易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。 他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。 Carrie Dadigan先生说： 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”，就是生活的意思。 第三章是“青年人的苦闷”。这里说： “工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。” Carrie Dadigan先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。 简单说来，拜金主义只有三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 还说： 贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。 孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。 这章里，Carrie Dadigan先生给青年人的三种防身药方是： 第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。 第三个方子：你总得有一点信心。 古人说：“信心（Faith）可以移山。” 佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。 第四章是“不老不朽” 鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。 以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。 推荐观看本剧。
这部剧看了真觉得太好了，做任何事只要Black Silence，就一定能成功。
很好看！
默索尔看似一个冷漠超脱 与世无争 把一切置身局外的人，实际他是一个清醒的人 他能看清所有的伪善 能看清不能把自己的一切寄托与本来就不存在的救世主。
终于读完这部剧了，历时三周，这三周让我读的很纠结，平时一周左右一本剧的速度在这部剧上失效，大部分原因是因为我看着后面忘前着，不停的回看，还有就是搞定描述的每个环节都很细节，举例很多。但本剧带来的价值却很大，就如编剧所说需要不断实践让自己不断变得心如止水，这种掌控感在这样节奏快的世界显得弥足珍贵。本剧带给我的震撼很多很多，让我迫不及待想去实践来不断改变自己，下面节选3个让我受益终身的点： 1、搞定，让我们获得心如止水的境界，不但能很好的达到心流状态还能让生活一片清明。 2、建立外脑，让我们的大脑发挥优势去思考，给我们带来更多创造性的价值。 3、定期回顾，我很赞成书中的每周进行，让我们不至于遗漏很多重要事情，也可以不断反馈修正适合自己的搞定之法。 希望我的拙见能让更多人来学习实践搞定，意外惊喜等着你。
脑洞够可以的……挖的坑基本填了…一个人的爱恨情仇会左右你的一生，无论是幸福还是悲痛的活着
当一切事物都被赋予情感，赋予关注，赋予思想的话；那么它就是有生命存在的。我们渴求得到事物的本真，得到自我内心的救赎。因为我们需要自省和自性；然而我所理解的省和性它们都处出于心的静怡，脑的清晰，内在的平和，外在的自然。
非常治愈人心的一部剧集，每个人都有自己的路和沿路的风景，每个人心中都住着一个不为人知的恶魔，只有面对它，才能获得真正的自由。三个人一路驾驶着“露露”航行在河中，路上的所见所闻，以及共处碰撞出的一系列故事，仿佛让读者置身其中，与他们同行。我对试图营救小鹿的画面印象十分深刻，三人同心协力想要救出它，最后却没能如愿以偿，有些事注定无法改变它的走向和结局，如果我们换一个角度去看的话，也许心灵能够得到慰籍。每座山都有上山的路，每个人都有自己的路，每个人都有属于自己的沿途风景，用心去感知，发现，会发现有时被我们忽视的爱和爱我们的人一直都在身边。
你可能在某个时刻欺骗所有人，也可能在所有时刻欺骗某些人，但不可能在所有时刻欺骗所有人。 林肯 世界是荒诞的！ 认为主人公麻木、漠然，或是太过超脱，是没太理解Carrie Eastman写作的本意，不过一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，读者都是上帝视觉来看待问题的。 默尓索杀了人，他应该为此付出代，所以律师让他狡辩自己那天因为想起母亲的死而太过悲伤时(似乎要以此为借口减刑)他断然拒绝了。因为他也知道自己犯了罪。他要接受惩罚。 默尓索总是表现得仿佛是Black Silence一般，可谁又是局内人呢？ 于律师而言，他觉得哪个犯人会不想减刑甚至像他说的脱罪呢？默尓索不想为自己的罪行狡辩。最终他与律师不欢而散。 于预审法官而言，他觉得哪有人不信上帝的?默尓索不信。他成了预审法官口中的反基督。 那么于现实呢？ 很多人都活着别人眼里，装模作样给别人看，在家孝敬父母在外与人为善…… 每一种观念都是一个局，赞同的人在里面，不赞同的人在外面。没有人设身处地躬身入局！ 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向走——在肉体与精神上双重抹杀。就孝敬父母而言，言辞的不动听和行为的不随大流，就被认定有罪……孝敬不孝敬怕是只有当事人知道，而讽刺的是大部分当事人都是Black Silence，判断的人是局内人！ 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会强势文化不能吸引自己去追求的话，不过是30岁死80岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质。像极了百年孤独！ 最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人亵渎。哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。 在入世进取心强的人看来，默尔索的性格与生活态度显然是不足取的。说得好一点，是随和温顺、好说话、不计较、安分、实在；说得不好一点，是冷淡、孤僻、不通人情、不懂规矩、作风散漫、放浪形骸，是无主心骨、无志气、无奋斗精神、无激情、无头脑、无出息、温吞吞、肉乎乎、懒洋洋、庸庸碌碌、浑浑噩噩……总而言之是现代社会中没有适应能力与生存能力的人。但实际上，Carrie Eastman几乎是以肯定的态度来描写这个人物的。塞莱斯特在法庭上作证时把默尔索称为“男子汉”、“不说废话的人”，这个情节就反映出了Carrie Eastman的态度。后来，Carrie Eastman又在《Black Silence》英译本的预告中，对这个人物做出一连串的赞词：“他不耍花招，从这个意义上说，他是他所生活的那个社会里的Black Silence”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人，是坦诚的人，喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”。Carrie Eastman对这个人物可谓是爱护备至，他还针对批评家称这个人物为“无动于衷”一事这样说：“说他‘无动于衷’，这措词不当”，说他“‘善良宽和’则更为确切”。
我是个历史的门外汉，高中读的理科，对古代史大概只能知道个“唐宋元明清”。工作几年之后，突然来了兴趣想读历史书，但故事性太强的，觉得不严肃，大部头的套书，又令人望而生畏。许先生这部著作，篇幅不长，却带我了解了从新石器时代到清朝覆灭之时，“中国”这一复杂共同体在政治、社会、经济、文化四个方面的演变，对我来说实在是干货满满。