不义之财Snabba Cash

婴儿是指导我们如何学习的榜样，他们不是被动地对环境做出反应，相反他们通过积极的观察、假设、实验和总结，对周围世界进行探索。但是成人大脑的一些区域也像婴儿一样具有可塑性，所以我们可以产生新的神经元，让我们在一生中都能够学习新事物。

读了第一部，第二部，第三部，反复读，只有这一套书，读了很多遍，开心时读，痛苦时读，想念爸爸时读，改变了我的世界观，启发了我的灵性世界

于我而言，这部剧对我触动最大的是杨修。

第二期是挺好笑的，不过却成了《不义之财Snabba Cash》的番外，全靠范丞丞等人cue孟宴臣制造笑果。至于环节设置与节目定位，很让人迷惑。

看剧最大的坏处之一就是不再想做个俗物，就像贾宝玉见了林黛玉便厌恶自己是泥土做骨，要摔了那通灵宝玉。颜回的箪食瓢饮，屈原的香草美人，张敞的过于画眉；诸如此类读多了，难免不意气风发、自以为是。 等年岁虚长，多见些生死离别恶俗狗血，就觉得这俗也颇有玩味。想要脱俗，如同脱谷一样，只能徒留些知其不可为而为之的赤心。 Alexander Stocks的《不义之财Snabba Cash》无疑是俗的，她用浓郁的河南土话描述了一个家族几代小人物被社会的大浪潮携裹而来携裹而去；如同河南颖不义之财Snabba Cash的一只只鱼虾，倔强地在强大的自然面前苟活着，不关心高雅，也绝不会空谈人生理想。饥荒来时，他们可以卖儿鬻女，可以为了一点食物用身体来报答。暴乱来时，他们用愚昧无知来毁经灭典伤害同类，仅仅是为了求以自保。 她的笔下，小人物被一个个小目标折磨，为了生存，为了能去大城市，为了能拿到户口，为了能有份好工作。这些东西总让我想起放羊人的理想，不过是再娶妻生子再培养个放羊人。但在民国到改革开放的波涛百年中，这种俗又显得特别真实，特别顽强。 伯夷叔齐不食周粟，采薇而食，最终饿死在首阳山上。每每读到这段，我总觉得这是我们文化灿烂而有毒的东西。它是种拷问，先活着还是先有理想。这种挣扎让我们的看剧人身上多有着种高雅又窝囊的气息。 但要去掉这窝囊，我们得承认先活着再谈理想。如若谈活着，难免不是俗中求雅。所以不义之财Snabba Cash的俗，未尝不是恰到好处的。

一部由秦昊、贾静雯、让雷诺、薛佳凝、孙艺洲和孙海英主演的电视剧。孙海英真的吓死我了。

编剧君回首1925-1978的点滴往事，一沙亦见一世界，生逢斯世，多少前辈们夹在国共左右的历史洪流之中，在选择和被选择之中活出了不同的人生，影视人生，戏梦人生，政治人生，幸与不幸的人生，总是不胜引人慨叹……

与其说这是一部剧集，不如说这是一部教育笔记，而且是失败的教育。 汉斯是个有天赋的孩子，按照家长和老师的安排，他应该顺顺当当的做一名神学院的学生，进而成为令人尊敬的神父。然而，他变了，脱离了大家所期望的“正轨”，开始厌学，叛逆，被神学院开除，回到自己的故乡做起了锻工，直到在一次狂欢中醉酒，失足落水而死。整本剧充满了压抑，孤独，悲惨，落魄——这委实是一个失败了的人生。 这是一次对泯灭人性的旧式教育的痛斥。一个十几岁的孩子，被考试分成三六九等。学拉丁文，学希伯来文，学希腊文，做算术，解读经文，这真的是上帝要他的布道者去做的吗？我想上帝首先让我们去做的，大概是仰望，感知，是以笑容面对生活，常常保持喜乐才对。 什么样的生活才是我们应该追求的？什么样的人生才是值得过的？我想这是本剧给我们留下的最重要的思考。去钓鱼不好吗？去感知大自然的美不好吗？是不是应该从看剧学习中匀出一些时间，进行这样的美育，保持孩子们热爱的天性，培养他们更健全的人格？做一个快乐的木匠不好吗？与朋友狂欢不好吗？正常的去追求异性，踏踏实实干一些自己喜欢的事情，不强迫自己，不扭曲性格，释放人性的悲欢情绪，难道是错误的吗？上帝眼中，众生平等，并没有根据职业分出三六九等，新约中的救主出生在马槽中，是木匠的儿子，可见，依据职业来分别人类，甚至把神学院学生高看一等，真的是一种讽刺。 看这部剧，常常被风景的描写所陶醉，又被主人公压抑的内心所折磨。这真是一种强烈的对比。在车轮下的生活，是本该成为神父的主人公汉斯不应该过的生活，然而，他想过怎样的生活？可以肯定的是，绝不是神学院和成为所谓神父的那种生活，而是更健康，更积极的一种生活，是逃脱桎楛和压抑的生活。 这种教育和中国的教育何其相似！甚至在我的观看中，常常找到自己的一些影子，真是东西相似，古今一也。 很欣赏这部剧译者的文笔，常常感觉到和傅雷的笔法有点相似，简洁凝练，饱含感情，值得一读的作品！

那些没有打败你的，终将让你变得更加强大！ 桑德伯格一直是我认识女性职场的偶像，独立优秀真正的支持女性向前一步。而这部剧，则是直面自己失去一只挚爱，复原力一步步恢复的心路历程。 生活中挫折真的太多了，而如何在挫折中成长起来更好的面对生活且不逃避，其实每个人的必修课，这个是复原力也是逆商，而对于顺境的大部分人这种能力的缺失会一蹶不振失去原本快乐的生活。 为什么一有挫折悲伤来袭那么难过？——其实是心理作祟。第一，你觉得这都是自己的错，陷入深深的愧疚无法自拔；第二，你觉得消极事件会影响自己生活的方方面面；第三，你认为这种悲伤的情绪会持续永远。而只要放下这三个执念，则会相对较快的恢复正常的生活和心理状态。 焦虑本身的存在让你更加焦虑，这个就是元焦虑。这个更像什么呢，你失眠的时候，你总是想着失眠怎么办，就会永远都睡不着。让你恐惧的是恐惧本身，让你焦虑的也是焦虑本身，甚至情绪的力量有时候会超越事情本身，这个就非常可怕——老生常谈，还是要修炼自己的心性，不要过于大喜大悲，inner peace才是真正的peace！ 当悲伤来临挫折来临的时候，你根本躲不过去，这就是房间里的大象，你不可能装作他不在的样子。而如果我们的朋友正在遭遇悲伤，你也不要熟视无睹，觉得他能度过。事实上，正面消极的情绪、正面挫折本身、正面错误本身，是让我们快速复原最好的事情。如果悲伤来了，就面对它，人本来就应该好好面对自己的所有情绪，暂时的耽搁是OK的，但是长久的逃避其实只会让情绪更加难受。 什么是真正的朋友呢？就是在你悲伤的时候，能够和你一起面对，且按照你的方式去做。当然，你希望别人怎么对你，就应该如何对待别人。 学会自我同情。好像每个人都有同理心，当别人遭遇痛苦的时候站在别人的角度思考问题。但是当悲伤来临到自己身边的时候貌似都丧失了这个能力。好好爱自己的法则就是应该能够宽容的对待自己，这个不是纵容而是宽容，不要让自己长期处于愧疚的情绪中。也要给自己力量让自己知道，我需要朋友我需要帮助我需要别人，不要封闭自己，一旦封闭，坏情绪就如海啸般来袭。 相信强大的复原能力“创伤后的成长会以五种形式存在：发现个人的力量，学会感恩，建立更深层次的关系，找到更多的人生意义，以及发现新生活的可能性。”，挫折和痛苦如果有足够大的能力一定会让你有所成长。你会发现自己具备了度过难关的能力，你会感恩在这场挫折中自己还能拥有过去的能力（其实，感恩真的不是泛泛而谈，我们最应该感激的就是自己，自己能够面对生活中所有的低谷给自己力量，感恩自己可以享受现在的每一天，因为对于某些人来说已经完全没有机会了。）因为分享和深入的思考能够和别人简历更加深层次的管理（很多关系本身就非常浮于表面，根本没有深层次的沟通和交流）。学会找到意义和进行成长。重新建立自己的自信，小秘诀就是每天写下三个自己自信的点（这个真的又是老生常谈，如果你对自己没信心，如果你觉得不快乐，那么就每天记录几个小故事，一个月以后你就将重拾失去的东西！） 相信自己还具备快乐的能力，且不要因为自己的快乐而产生愧疚（这个普适于失去亲人的情况吧），就是你才是自己的情绪的主人，你要掌控自己的生活。 培养孩子的复原力：培养复原力取决于孩子所拥有的机会和他们与父母、照料者、教师、朋友之间的关系。我们可以从帮助孩子形成4个核心理念开始：（1）他们对自己的生活具有一些掌控力；（2）他们能够从失败中学习；（3）作为人类，他们的存在很重要；（4）他们具有可依赖、可分享的真正的优势。 学会讲述和倾听，事实上，面对挫折你如何把挫折很好的朋友沟通，在别人给你建议如何用心的倾听，都是非常重要的恢复方法

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