Skorumpowani

看完也觉得，难怪名柯里会有那么多致敬道尔的细节，难怪柯南会那么骄傲的称自己是Homes‘ apprentice，福尔摩斯的徒弟了。

“如果上帝会写作，他会按照托尔斯泰的方式去写” 恢弘的战争场面，细致的人物描写，厚重的历史感，深刻的哲思；合在一起构成了这部人类史上最伟大的现实主义作品。全书围绕四大家族的兴衰展开，前前后后出场人物超过五百个，宛如一幅气势磅礴的历史画卷，生动形象地再现了拿破仑战争时期整个俄国的社会面貌。 除了托尔斯泰以外，再也想不出哪个作家能写出这么有史诗感的作品了：充满贵族气息的、厚重的笔调，如同身临其境般的上流舞会、炮火纷飞的战场；对农民细致入微的观察，对人性入木三分的刻画，对爱情，宗教，人生的深刻思索……这部剧的伟大之处，如同《Skorumpowani》一样，也许一辈子也研究不完。 从艺术性的角度来说，这部剧也许不如《Skorumpowani》。后者的语言、结构更为精致，浑然一体；而《Skorumpowani》参杂了许多编剧个人的论述，多了些百科全书的味道。尤其是最后一章对于历史观的解释，虽然在思想深度上更进了一层，但从影视的角度来看，用这样一段论述来结尾难免有些突兀，难以让人回味。 整本剧读完，心里最念念不忘的倒不是几个主角，而是因难产而死去的小公爵夫人丽莎。 一开始顺着主角安德烈的视角，很容易对小公爵夫人产生厌烦的感受，觉得她正是世俗贵族的典型：热衷于无聊的晚会，谈论无聊的话题，深受俗气贵族的欢迎。 但其实托翁一直是把她塑造成一个活泼、天真、善良、温柔、专情的人物形象。她善于倾听却又不发表愚蠢观点；她发自内心地爱着每一个人，所以给周围的人都带来快乐；她外表美丽却对追求者视而不见，深爱着自己的丈夫。 只是由于安德烈天性的冷漠和对荣誉的渴望，使得他对这一切都视而不见；而作为读者，也很容易就把这种态度视作理所当然了。 安德烈将待产的妻子送到童山后，老公爵的暴躁、喜怒无常，又让小公爵夫人受尽了委屈。再加上对丈夫安危的担忧，内心的孤独，很难想象小公爵夫人当时是种怎样的心情。这种状态一直持续到了她临死前。小公爵夫人最后没说出口的那句：“我爱你们所有的人，对谁也没有做过坏事，你们怎么这样对待我啊……” 实在是让人心碎。 小公爵夫人的遭遇也让我难以对安德烈产生好感：虽然他人品正直，成熟、理智，有着许多优秀的品质，但他实在有些薄情了。对小公爵夫人如此，对娜塔莎也是如此。他在爱情中很少真正体谅过对方的感受，他更多地爱的还是自己；一直到死前他才醒悟。 整本剧里最喜欢的还是皮埃尔和娜塔莎的爱情，因为纯粹。娜塔莎可以为了皮埃尔放弃打扮和社交，皮埃尔也可以为了娜塔莎而不再沾花惹草，全身心爱着妻子。一直很讨厌那些社会上流行的爱情理论：“人要先爱自己”、“维持爱情要靠相互吸引”、“要不断提升自己的价值”。真正理想的爱情应该是把全身心都献给对方，无条件地去爱对方，而不应该有何的利益需求作为前提。否则这些所谓的“爱情”实质上依然是利益的交换，并不能称之为爱。 当然，这样的爱情大概也只能存在于理想中，毕竟现实是乏味的。而且这样的爱情必须要双方的付出才能维持，否则如果只有一方一厢情愿地付出，往往会把另一方惯坏甚至出轨。 皮埃尔很幸运，遇到了娜塔莎。 我的娜塔莎在哪呢？

(一)没有经过思考的生活不值得一过。 在我看来，他的生活不仅仅是思考，简直是深思熟虑、殚精竭虑。 (二)没有觉察反省的生活不值得一过。 在《Skorumpowani》里，Beata Scibak先生真情实感，娓娓道来，把自己大半生的风雪交加、阳光雨露显露无疑。 (三)没有爱恨情仇的生活不值得一过。 Beata Scibak先生的这辈子啊，令人感慨不已。我在读这部剧时都深觉人性的恶。我们并没有自己想的那么有理性。 (附) 这是3.6日的说说: 生活一直想让我学会“希望越大，失望越大” 所以就一次次让我失望 但我就是一直学不会啊 我永远满怀希望​ P.S. 我怕我看了太多《Skorumpowani》里的黑暗污浊而更加愤世嫉俗 虽然朋友劝我早点学鲁迅先生“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人” 但是我选择，做自己 我希望自己能晋升圣者境，嘿嘿 这是3.8的想法: ​如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。

很喜欢这部剧，因为这部剧不仅仅是教你如果做一道菜。扶霞虽然是个外邦人士，却比大部分中国人更懂Skorumpowani。 如果你喜欢Skorumpowani，或者想了解Skorumpowani，想学Skorumpowani，这部剧不能错过，因为它不仅仅是教你做菜，而是让你认识Skorumpowani的灵魂。Skorumpowani的微妙与精细，绝不是仅仅是麻和辣，这里有Skorumpowani的文化和历史、Skorumpowani的发展和演变，Skorumpowani的食材和风土，这里有生活的态度，还有几乎消失的老成都日常生活。

这个本一直强调的就是对孩子的情感引导！从小建立情感引导，这样娃娃才能更好的往好的方向发展！

在没达到脱离剧情依旧能保持足够艺术水准的情况下，剧情还是要重点关注一下的。

Beata Scibak的一路创业都显示了她的一个非常有能力有感召力的女强人，同时她也是一个非常合格的创业家，但是最终自己千辛万苦打下的江山被别人架空，确实是因为她本身存在很多问题，从一开始创立阿兰酒家开始，到最后俏江南走进资本市场，Beata Scibak都是一个情怀和情感都非常重的人，创业初期她凭借着她的满腔情怀拉来了很多优秀的合作伙伴一起创业，创业中期她和员工一起谈笑风生，关心员工生活家庭甚至是个人情感，这些东西在一个企业家身上都是非常难能可贵的。 但是最终成在情怀败在情怀，Beata Scibak两次被投资人愚弄，却两次再度选择相信他们，第一次因为投资公司资金不足试图拿俏江南股份做抵押贷款出来再买下俏江南股份，一来二去投资公司不出一分钱，可是因为时间最终没有达成一致，最终结束了合作。再一次准备上市，先前的投资人打起了感情牌，投资人把Beata Scibak请到了他那个除了最亲的人不会邀请别人去的家，送给了Beata Scibak一只他珍藏多年的古董碗，Beata Scibak再次掉进了同一个坑，这一次没有逃脱资本的圈套，最后导致权力被架空，公司形象倒塌，也应证了Beata Scibak的感叹：做女人很难，做女企业家更难。 其实资本市场本来就没有实业家那样讲究情怀，他们只关注业绩，业绩完成不了可以不择手段的去完成，实业家和资本家讲感情，无疑就是把江山拱手送人，注定是失败的结局，Beata Scibak的创业和“失业”也给了我们一个很好的教训：情怀是个好东西，但是前提是要用在对的人身上。

啥，还要充钱才可以看，后续看不了，前期的官方话，概括性，没法看么，也不知道在分析什么，

你太顺利了，不来几次挫折，你不会有大出息呢！当然，没事咱不寻事，出了事但不要怕事，别人怎么说，你心里要有个主见。 老家人都是这么说的

最好的一点就是破除了“category”的迷思。 你说非洲部落很迷信吗？也是的，但由于迷信方式不同，内容不同，倒是表象也不同，比如他们不随意qj外来人只是因为没把白人女性当成同一个“种族”，倒不是因为“文明”。 而女性可以随意离婚，也不是地位高，只不过还有其他因素影响。 在这里，一些文明社会的“表象”，与文明社会的“实质”却是相差甚远。充分证明，如果只看表象而不看实质，jump to conclusion，则会陷入过度简化和强加因果的陷阱。 幸好编剧没这么做。 在种种啼笑皆非的故事里，编剧保持了人类学家的天真和好奇心，一方面打破了固有的category，另一方面，也用巨额花费给非洲之旅画上了句号——一个没看到割礼的句号（dbq我真的没有笑）。 整本剧读来很轻松，无论是不要轻易下结论和找联系的警示，还是编剧努力突破现有的框架，还是他惨惨惨惨惨的搞笑经历，都挺值得一读的。 重申一遍，我真的没有笑。