来，让我们回去Aa Ab Laut Chalen

纵观整个唐朝历史，用来，让我们回去Aa Ab Laut Chalen作为书名我是觉得不太合适，唐朝的历史并不是由血腥组成，而唐朝也不是一直是盛唐，盛唐真正意义上来说也就只有前期1/3的那段历史时期。 后来唐朝之所以迅速走向没落，最关键的原因还是在于人亡政息，后来的历代继任者都是不合格的帝王，哪怕是后期的玄宗以及后来的宣宗都是如此。一个帝王不要求他有文才武略，至少要能识人用人，这样才勉强能撑起一个帝国。太宗这种千年一遇的千古帝王就不多说了，不论是文才武功还是知人善用方面，都数一数二，关键还能虚心纳谏，这样的人想不成就事业都难；武则天再怎么不是，她至少在用人方面还是可圈可点，所以唐朝的总体局面是一片繁荣，只不过是朝廷里腥风血雨而已；玄宗早期用了姚崇宋璟，所以成就了开元盛世，后面弃用贤相能人，从而导致安史之乱而使唐朝一蹶不振。 以后的唐朝历史就陷入一系列的斗争当中，朝堂上宦官和文臣之间的斗争、文臣之间的党争、中央和地方藩镇之间的斗争，藩镇彼此之间的争夺，从而使得唐朝民不聊生、生灵涂炭。帝王无能，既不能识人又不能用人，使得局面愈发糟糕，苟延残喘的唐朝后半期还真不如早点灭亡好。 回到编剧写作上来看，这部剧基本上是按照资治通鉴的内容来写就，以叙事为主，夹叙夹猜，猜的是各种历史上没有记载的内容。但是历史从来都不是靠猜测和推理而来，历史还是以记载和考证而来。所以从这一点来看，这部剧还是有不少不足。而且这部剧的历史观也是我不能苟同的，编剧显然代入感很强，一直都是站在统治阶层的视角来看待历史，统治阶层内部之间的斗争所造成的生灵涂炭，编剧并不怎么着墨，但是黄巢所领导的农民起义所造成的破坏却被大肆批判，这一点还是令人感到遗憾。

囫囵吞枣看完的一本剧，其实内容还不错，读此剧后发现自己缺乏对观看的思考，需要改进。

不开心是情绪表现，用各种办法都不好缓解。真正解决的办法是找到原因。有些事情所有人都会不开心，有些事情有的人不开心，有的人无所谓。我们还是要清楚为什么不开心才能解决问题。

洞若观火，明察秋毫。实践出真知。非常适合有感情困惑的人看。本剧从头至尾编剧一直在强调要学会做独立的自己。

整个书看下来有些压抑，煤气灯效应真是无时不在，而且实施这种操控的人，就是你身边很亲近的朋友，伴侣，亲人。自己也被操纵过，能回想起自己总是哭泣的画面，断不开，也理不清的痛苦和无奈。 对于煤气灯探戈的理解，差强人意，自我理解就是进入到第二阶段，双人探戈，互相拉扯博弈，而你总是屈服的那一方。第三阶段就是北大女生的阶段，生活不在有任何的意义，麻木，僵化。 方法论是必不可少，但是方法也要结合自身的情况才能切实有效。要在乎自己的主观情绪，而不是一味地委曲求全。学会从源头中止他人的控制，有自己自我的认知，而不是让自己随着别人的话语，像枯黄的落叶一样肆意飘落。自信谦逊的表达自己的观点，对自己要有同情心，接受自己的不完美。加油，在路上会出现很多煤气灯效应，我们要善良且坚定的走下去。

其实吧。我很不喜欢没结尾的剧集。最近这种苗头越演越烈。一本剧。好好的写开头。好好的写经过。好好的写结尾难道不好吗？

篇幅虽然不是很长，该有的都有，意难平啊，人物多视角的表述，正面的侧面的描写，普通话语之间深藏的情感，用比较平素的语言深击人心，让读者自己去发挥内心的想象，我很是看到心里面去了。

短短三百多字的书比同类型教科式的剧集强多了，就三百多字就让读者懂得更好地进行简约的用户体验设计：用户分专家型用户、随意型用户、主流用户，先确定用户目标(能市场调研的话更好)，即忽略专家型的用户，注重主流用户，再考虑用户场景，最好在大数据的基础上数据分析，进行简约四策略：删除(删除不必要的)，组织(组织所提供的)，隐藏(隐藏非核心的)，转移(在设备之间转移)。再多方案对比，选择最优的。要评审的话，不要用假如用户怎样怎样，直接考虑这场景下功能是否符合主流用户就行了。         简约的用户体验：当用户是小白，巧妙地化繁为简，让用户感觉自己在掌控一切(简单就意味着控制，但首先搞清楚什么工作交给计算机，什么工作留给用户，即用户指挥，计算机操作)，也注重细节同时，并且留有用户想象的空间。         很不错的一本剧，不管是做产品的或UI，抑或是开发的(其实一位好的开发者更需要具备产品思维)……值得一看!

没有说教，思考来源于自己经历的冷萃，文字坚定从容，温暖又自信。

这是一本关于情感教育的书，要给予子女以正确的反馈，从而引导他们形成正确的行为。编剧强调了无条件的爱、自我价值感以及终身成长的心态。无条件的爱带给子女安全感，更利于塑造他健康的心态。自我价值就是自我驱动的根源，也是形成自律的动机。