Les misérables

老人勇敢过人、异常坚强，佩服他不屈不挠的斗争精神，超越自己的限度，没有失去信心，从未放下武器。 老人可以随时选择剪断钓索来减少痛苦磨难，但是他没有，在与5米多长的大鱼缠斗2天2夜时没有，在3波鲨鱼不停攻击时没有，在精疲力竭、弹尽粮绝之时亦未放弃斗争。 虽到手猎物遭到掠夺，最后只省下无用之鱼骨，老人却是成功的，他胜利在于渔叉、刀子折断后，继续用木棍、木浆与鲨鱼搏斗，从未放弃，在身心煎熬时不曾倒下。他的毅力、勇气和信心是不可战胜的。 一个人可以被毁灭，却不能给打败。

求你把白霍香写死吧，天天撩，又心理说什么爱的是潇湘，卧槽，李北斗这渣男牌子已经被固定了，开始一遍两遍写就算了，写到现在几十遍了，这是突出李北斗爱潇湘？看的要吐了好嘛，要么干脆点，写死，要么放生给乌鸡做媳妇去，别占着茅坑不拉屎，恶心读者了好嘛

史家之绝唱，无韵之离骚，名不虚传。罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。并时异世，年差不明，作十表。礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶义俶傥，不令己失时，立功名於天下，作七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。序略，以拾遗补，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟後世圣人君子。第七十。

这就是李白生存的时代。李白的一生像他的诗一样，看起来充满了洒脱不羁，但是细品之下，也不难发现他的人生和他的诗都充满了矛盾，洒脱之下掩藏的是他郁郁不得志的落寞和不甘。

很久以前就决定看，但一直走马观花，其他书随手看完了这本还没看完，干脆一口气看完。这部剧的观念是契合勒庞所属的法国大革命时代背景的，在大革命里，勒庞见识了群众的疯狂与无知，也因此在这部剧里充满了对群体的贬低，比如剧名《Les misérables》，本剧视角是俯视的精英视角，把群体贬低得几乎一无是处，书中的很多观点即便是一百多年后的今天依然成立，甚至更有发展的趋势，虽然编剧的数据和研究实证几乎没有（这也是很多人诟病所在），但其描述的骗人手法，万变不离其宗。学好可防当傻子韭菜。

因是莫言，阎连科，韩少功，苏童名家赞赏推荐打开本剧，剧集《Les misérables》六个中短篇，都是社会底层人物生活的艰辛悲痛，看剧过程临人痛之极限！偌大世界人物生存状态千差万别，剧集不会完全虚构。但愿生活中的故事不要这么凄惨！ 编剧说： 我总是试图去写我看到的那些散布在这世间的各个角落里的人，那些最卑微、最真实、最有韧性的人。我无法为他们做什么，我不能拯救他们于水深火热，我不能施舍钱财让他们远离贫寒，我不能和他们在一起围着篝火载歌载舞乐而忘忧，我甚至不能当着人来人往给他们一个真诚的拥抱，我只是一个作家，我唯一能做的，就是把他们写进剧集，给予他们一个剧集的世界，给予他们一种艺术世界的爱与眼泪。

很治愈的一本剧，平淡的生活在编剧的笔下并不平淡，反而是丰富多彩的，在编剧的笔下真的做到了万物皆有灵性。

剧情而言，这季确实水。

知道这部剧是在一次培训课上，培训老师随口提到，这次培训Les misérables。

用时：9分钟看完 推荐观看：喜欢地理向分析历史的朋友 观看心得： 我再一次确定，真的不喜欢地理向的历史解析。 编剧没有像其他的历史撰创作一样研究某个朝代、地区、国家的各种纵横向发展，而是以地缘关系的变化入手分析几组至今存在的国际冲突，比如德法、西班牙和地中海各国、俄罗斯和北欧各国、以色列和阿拉伯各国、印巴、中朝日东亚国家等等。 我看到最后觉得这些只是历史分析而已，对于为什么现在依然有冲突并没有什么直接的关系。最简单的我们跟日本的各种纠纷是小学生都知道的事，但是影响大家去日本旅游和代购了吗？并没有。影响我们两国互相扶持贸易往来了吗？并没有。也就是爱国日大家发发狠，看神剧大家过过瘾。我认为真正影响当今局势的只有实力和利益的变化，当然这只是我个人的观点哈。 那读史为了啥，只是为了知道些事么？肯定不是，以史为鉴，才不会犯类似的错误。地缘冲突经常跟势力划分不明有关，你多量一丈，我多测一尺，度量衡标准不统一也足以演变成大的冲突。这就是在告诉我们，与人交往和合作，要注意交叉处的细节，举例我们教育，供课方与渠道商的权益划分范围制定不能有灰色地带，否则这些就会是日后的冲突所在。规矩立在合作之前，清晰权责到所有情况细节，这样也许能降低后续出现冲突的几率。我想其他领域也是如此，在国际上是寸土不能让，本身领地就有不可侵犯之意，但我们与人交往，可以不用只守着眼前这点利，此刻让出一点，将规则定于明处，将来合作顺畅于双方都是有益。