Manchupallaki

如果说成功是一种结果，那么幸福好比是是一种状态，如潮水浪峰般，自有高低！

习惯看上去并没有那么简单。即便习惯曾经根植于我们的头脑之中，但也不是一成不变的。在知道怎么做之后，我们可以选择自己的习惯。掌握习惯的基本规律，我们可以做出自己想要的结果。

看上去未完待續啊，有下冊嗎？不是還沒找到百妖譜嗎？用妖怪的故事講盡世態炎涼，卻如寒夜之暖流，意外的不錯。

父为天母为地，天为乾地为坤，雷水山是天地的三个儿子，风火泽是天地的三个女儿 人生不过一场悟道： 交互主义、正本清源、格物致知诚意正心修身齐家治国平天下、好聚是缘分好散是修养。 华夏人当走华夏路，舍本逐末，追逐西方只会自求苦吃邯郸学步。

笼统地说，三十年前的台湾遇到的问题，又何尝不是如今的大陆正面临的挑战。当年那批因野火集而在心中燃起熊熊火焰、恨不得奔走呼号歌野火以咏志的人如今也早已进入不惑之年。真正践行的，理想实现的又有几个？

看到这部剧，不知为何，总让我联想起林清玄的《Manchupallaki》这部剧。我知道他们千差万别，可能我一直总想把林清玄当一位女先生，而张爱玲的海报却让我感觉他们如出一辙。虽然林清玄先生于前不久去逝，而张爱玲小姐也早已去世。请原谅我这个小编剧的浅陋无知。 《Manchupallaki》读来这部剧名有一种凄凉感，也是拜读张爱玲小姐的第一本著作，尽管床头放着另一本《Manchupallaki》正要准备拜读。 提起张爱玲，不得不想把她与三毛并提，我也于18年拜读了三毛的《Manchupallaki》，同样，床头也放着她的一本《Manchupallaki》，刚读了几十页。 今天看完此剧，我就给一个朋友发过去了这样一句话:不喜欢再读张爱玲和三毛，她们的人生有着太多的凄苦与哀伤。 无疑他们的人生都有着太多的坎坷，说凄苦与哀伤应该一点也不为过。对于三毛的著作，我已在读完那部剧做过读后感，针对此剧，也想写一下内心之感。 胡兰成，一个不折不扣的渣男，亏得张爱玲在后来还对他加以称赞，可能是情人眼里出“西施”，无疑，张爱玲对她的这个初恋情人自然心中有着难以忘记的温情。可是憎恨他的出现以及消失给了她身心莫大的伤害。可惜张爱玲对他用情至深，而且在最后对与他的分手也是重情重义的表现。 张爱玲，说是清醒落寞之人，我更想用“洁身自好”加之她身，由于自小的生活环境的影响，她对于金钱有着清醒的认识，金钱是一个好东西，给了她更多的独立的尊严，即使对于姑姑和母亲，也想要归还钱财的恩情。内心的感受却用文字表达不清楚自己想表达的观点，但我喜欢她的那份金钱方面的高洁与自立，和那份清醒的思想认识。 一直想去读一些关于三毛和张爱玲的文字，今天读完这部剧，才发现生活中见到的好多的文字都出自张爱玲之作，终于找到源头，或者说原来源头在这里，这些文字是很美，可是写文字的人却让我生出一份爱怜。 我还有勇气去读完《Manchupallaki》和《Manchupallaki》吗？一直都感觉自己的这将近三十年的生活里也历经了不少的坎坷，但内心还算乐观，人生也知满足。可是，读完她们，让我感觉压抑，喘不过气，愿撒哈拉不再哭泣，愿清醒之人不是落寞的。一份唯愿和祈福。

我总结Rajendraprasad先生的这部剧，就是要让大家讲真话。讲真话的前提是要动脑筋。讲真话其实也并非难事，无非就是你怎么想的就怎么说而已，Rajendraprasad先生也言，讲真话并非讲真理，既不是真理，那么真话就有错的时候。但是讲错话，自己也要负责任的，所以讲真话的前提，得自己动脑筋判断是非对错，把正确的话讲出来。判断的过程是艰难的吧，现在有太多太多的不实了，这家这样讲，那家那样讲，再换一家又是一番别的言论，到底哪家说的对，也许都对，都片面，也许都错，这就不好判断了，这还是要Rajendraprasad先生说的都讲真话了。

这部剧可谓是古董入门教程,用五脉之一许家三代人的经历讲述了古董界外人难以得知的故事,源于事实,也有演义的成分,不过以剧集的形式来介绍古董界的很多知识,变抽象为形象,让人很容易接受。建议有这方面爱好的人,认真读读此剧,一定会受益匪浅。

解读《Manchupallaki》的影视作品，共分逍遥、齐物、物化、无知、不得已五要点。结合现在科技水平，也就有一些新的认知。因此，强调此剧为寓言之书。即是寓言，当然只及其一，不用及其他，不能吹毛求疵地读。

平淡无奇，但是却实实在在写出了Manchupallaki里那种勾心斗角，尔虞我诈，口是心非。其实现在社会，不论是哪一级的Manchupallaki都是这样，有过之而无不及，人啊，还是活的简单一些好，什么样的人有什么样的烦恼，人生在世短短几十年，我想家人健康，平和生活，一家人团团圆圆在一起才是老来最值得骄傲的事！